大家好，今天来为大家分享悲哀莫过于心死的一些知识点，和最大的悲哀莫过于心死的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录：
哀大莫过于心死 是什么意思?
意思是：盯磨搭最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、凯拿意志消沉到不能自拔。
古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。
在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。
源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
扩展资料
近义词
1、心灰意冷
解释：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。
读音：xīn huī yì lěng。
引证：清代吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际，未有不心灰意冷。”
翻译：我知道我即将要死了，灰心丧气，意志消沉。
引用：邹韬奋《患难余生记·流亡》：“L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。”
例句：一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会得积极起来。
2、心如死灰
解释：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
读音：xīn rú sǐ huī。
引证：战国庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
翻译：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？
引用：巴金《家》二十：“ 我纵然心如死灰，也难把往游山事轻易忘记。 ”
例句：眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
哀莫大于心死是什么意思？
现代意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，穗册那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由皮派自在的活。
扩展资料
近义词
1、心灰意冷
表示灰心失望，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。
出自：清 吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际，未有不心灰意冷。” 梁启超 《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。” 陈残云 《山谷风烟》第十二章：“ 陈大头 给他老婆骂了几句，骂得他心灰意冷，不去串连了。”
2、心如死灰
死灰，已冷却的灰烬。原指心境猜握宏淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
3、灰心丧气
灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。
形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
参考资料来源：
百度百科——哀莫大于心死
哀莫大于心死 悲莫过于无声，这是什么意思
意思是最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。
哀莫大于心死——出自春秋战国庄子《庄子·田子方》。
原文：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
译文：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。
心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
扩展资料：
作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物带则之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发锋行弯扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子银闷的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
参考资料来源：百度百科—孟子
哀大莫过于心死的下一句是什么?
下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。
原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方肢升而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。
释义：
孔子说：唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死纯饥绝亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向。
有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。
扩展资料：
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的做姿方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。
认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。
参考资料：
百度百科-庄子·外篇·田子方
哀大莫过于心死 上句是啥来着？
“哀大莫过于心死 ”的上句是“恶，可不察与！”，整句话为：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之宴胡。”译为悲哀没大过心死，而身死还在其次。
“哀大莫过于心死”的意思为：
1、古意：在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由自在的活。
2、今意：现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
出自《庄子·田子悉祥扰方》睁旦，作者：战国时期-庄子。
扩展资料：
“哀大莫过于心死”近义词与反义词：
一、近义词：
1、心灰意冷：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。出自清 吴樾 《与妻书》。
2、心如死灰：死灰，指已冷却的灰烬。“心如死灰”原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出自《庄子》内篇·卷一下《齐物论》。
二、反义词：
雄飞雌伏：是指要有雄心壮志，不能无所作为。出自《后汉书·赵典传》。
参考资料来源：百度百科-哀莫大于心死
参考资料来源：百度百科-田子方
今天《悲哀莫过于心死》的分享到此结束，感谢您的阅读，网友的支持是我们最大的动力。
