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本文目录：
- 1、德不孤必有邻出自什么?
- 2、德不孤必有邻出自哪里 谁说的
- 3、“德不孤必有邻”是谁的名言？
- 4、德不孤必有邻出自哪
- 5、德不孤必有邻出自哪？
- 6、德不孤必有邻出自哪里
德不孤必有邻出自什么?
出自《论语•里仁》篇，原文是：子曰：德不孤，必有邻。
德不孤，必有邻的唯含慎意义：
所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说，这是因为“必有邻”。 从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系。
所以老明“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定指敬会有志同道合的人来和他相伴。孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
扩展资料：
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语•里仁》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
以上内容参考：百度百科--论语
德不孤必有邻出自哪里 谁说的
德不孤必有邻出自孔子的《论语•里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
出处
《论语•里仁》：子曰：德不孤，必有邻。
可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。
《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书薯谈。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及数芹碰教育原则等。
孔子简介
孔子（公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商首模丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，全中国各地都有孔庙祭祀孔子。
“德不孤必有邻”是谁的名言？
“德不孤必有邻”是孔子的名言。
意思是：有道德的人是不会孤单的笑祥，腔稿一定有志同道合的人来和他相伴。
原文：
弟子问孔子：「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道：「德不孤，必有邻。」
这句话出自《论语》。
所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
“德不孤，必有邻”这句话洋溢出来的自信，不仅仅是孔子的一种人生经验，更是一种社会生活的规律。它教导我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力。但是海内存知己，天涯若比邻。真是道德君子，真是在做任何有意义、有价值的事情，即使相当长一段时间内都不得不完全依靠自己碰圆搏的努力。但只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持。而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
德不孤必有邻出自哪
德不孤必有邻出自《论语》。
俗话说远亲不如近邻，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件。从这个角度来说，邻就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一高李种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说物以类聚，人以群分。
这里的类和群是没有时间和空间的局限的，志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是德不孤，必有邻。
德不孤必有邻分析
德不孤，必有邻这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们？我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力。
我们也许就会因此反问自己，为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错丛念喊了？我们是不是真的迂腐、虚伪？答案是否定的，海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间渗野长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。
以上内容参考：百度百科—德不孤，必有邻
德不孤必有邻出自哪？
德不孤必有邻出自《论语·里仁》。
“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；缺缺就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。在生活中邻里关系是人们接触最多也是最为重要的人际关系之一，因此有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤，必有邻分析
“德不孤”强调的重点是个人的努力，是应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修渣伏养的问题。
做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。
但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边伏梁辩的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了所作所为之后，一定会送来遥远的帮助和祝福。
德不孤必有邻出自哪里
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤，必有邻
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
弟子问孔子:「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道:「德不孤，必有邻。」
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这段哪个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成;孔子扮燃唯去世以后，他厅培的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
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