元旦的诗句王安石，元旦诗王安石古诗意思

生活经验086

今天给各位分享元旦的诗句王安石的知识，以及元旦诗王安石古诗意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，现在开始吧！

本文目录：

古诗元旦的诗意

此诗应为北宋王安石的《元日》，诗意如下：

描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天的气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新的。

元旦的诗句王安石，元旦诗王安石古诗意思,第1张

描写古代迎接新年的即景之作，取材民间习俗，敏感地抓取老百姓过春节时的典型素材，抓住生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现年节的欢乐气氛，富有浓厚生活气息。

这首哗汪诗充满欢快及积极向上的奋发精神，因为他当时正出任宰相，推行新法。他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

这首乱磨仔诗赞美新事物的诞生，如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日游渣”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的白描手法，渲染喜气洋洋的节日气氛，又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

原诗：

《元日》宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

注释：

1、元日：农历正月初一，即春节。

2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联

作者简介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

扩展资料：

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

参考资料来源：

百度百科——元日 （王安石诗作）

百度百科——王安石 （北宋思想家、政治家、文学家、改革家）

元旦王安石的诗是什么?

元旦王安石的诗是：

爆竹声中一岁除，春风送穗谈暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

诗词的写作背景：

元日，就是农历正月初一，即春节。写此诗时，王安石初拜相刚开始推行新政。为摆脱北宋王朝所面临的政治、经济危机以及来自辽、西夏不断侵扰的困境，北宋熙宁元年（公元1068年），宋神宗召王安石“越次知游入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点猜猛碰燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。而这些古代春节习俗的写照又何尝不是今天春节该有的模样。

元旦古诗王安石诗意

诗意：北宋王安石的《元日》首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

原文

元日

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；

和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户。

他们都忙着把旧的桃符取下，换上新氏磨的桃符。

扩展资料：

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生轿斗活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓闭核磨厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

参考资料来源：百度百科——元日

王安石写的诗《元旦》意思是什么？

意思：

阵阵轰鸣槐高的爆竹声中，旧的一年已经过去；

和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，

他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

1.出自：

王安石《元旦》

2.原文：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

3.赏析：

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了铅瞎尺作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。神枯

4.作者简介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石迎接新年的诗句

1. 王安石关于新年的诗句

2. 关于猴的新年诗句

王安石关于新年的诗句 1. 王安石写的描写春节的诗

1、王安石写的描写春节的诗叫《元日》，全诗原文如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2、作品简介

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

3、作者简介

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；歼扒熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。

2. 王安石写的关于春节的古诗有些什么

王安石的《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中氏带昌一岁除，春风送暖入屠苏。”

逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。

人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

“曈曈日”，行伍指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。

桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。

以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。

富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。

结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

3. 王安石写的关于春节的诗

元 日

王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

〔注释〕

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

4. 王安石写的关于春节的一首诗是什么

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

潜水有爱0tt 2014-11-12

元日·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。

当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是

5. 王安石的元旦古诗请问王安石的《元旦》诗

元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

关于猴的新年诗句 1. 猴年拜年 诗句

猴年春节的诗句

1、《元旦试笔（选一） 》

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

猴年春节的诗句

关于新年的诗句：

1、《元旦试笔（选一） 》

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

2、《癸巳除夕偶成 》

黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

3、《凤城新年词 》

查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

2. 2016猴年春节的诗句 对联 佳句

上联：羊随新风辞旧岁

下联：猴节正气报新春

横批：万象更新

上联：勤羊辞旧千家同喜

下联：顽猴闹春万户皆福

横批：喜气盈门

上联：猴喜满园桃李艳

下联：岁迁遍地月光明

横批：家和万事兴

上联：羊歌盛世方报捷

下联：猴舞新春又呈祥

横批：猴年大吉

上联：辞旧岁三羊开泰

下联：迎新春六猴送安

横批：五福临门

上联：羊随新风辞旧岁

下联：猴节正气报新春

横批：欣欣向荣

上联：羊歌盛世方报捷

下联：猴舞新春又呈祥

横批：万事如意

3. 祝大家猴年大吉诗句

快马扬鞭迎猴年，猴年转眼身边到。事业走上羊关道，志得意满人欢笑。夫妻恩爱人羡慕，幸福生活总围绕。健健康康无烦恼，猴年大吉乐淘淘！

未羊声声喜讯报，吉祥猴年来报道。摸摸羊首好运照，开个好头欢声叫。喜乐羊羊歌舞蹈，牵着羊头幸福耀。瑞祥猴年女友找，一生恩爱永远笑。愿你猴年结喜缘，一辈得意喜羊羊！

喜乐猴年真高兴，人人都盼猴年盈。喜笑颜开发羊财，羊羊得意好光阴。喜乐年华羊光景，无限春光美心情。家庭美满工资涨，幸福生活正气羊。愿你猴年，吉祥如意羊眉吐气！

羊起生活的风帆，走向羊关通途。向着猴年奔跑，达到吉羊未年，粘粘猴年的喜气。让美梦成真，叫理想变现，要祥瑞高照。愿朋友猴年喜羊羊，如日中天发羊财！

4. 有关猴年的诗句

关于猴的诗句

1. 题赠高闲上人 （陈陶）

檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。

2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛）

峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。

3. 游石涧寺 （朱放）

闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。

4. 与欧阳询互嘲 （长孙无忌）

耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。

5. 送李傅侍郎剑南行营 （贾岛）

走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。

宿东横山濑 （杜牧）

孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。

送友人游蜀 （许棠）

巴兴千万寻，此去若为心。蟋蟀既将定，弥猴应正吟。剑门秋断雁，褒谷夜多砧。自古西南路，艰难直至今。

暮秋重过山僧院 （李频）

却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。

5. 赞美猴年的诗词

1. 题赠高闲上人 （陈陶）檐卜花间客，轩辕席上珍。

笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。

龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。

剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。

珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。

鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。

猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。

汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。

江边有国宝，时为劚星辰。2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛）峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。

人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。

心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。3. 游石涧寺 （朱放）闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。

莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。

6. 赞美猴年的诗词

1. 题赠高闲上人 （陈陶）

檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。

2. 早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛）

峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。

3. 游石涧寺 （朱放）

闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。

7. 关于猴的名言警句

有关猴的名言警句大全：

成语：杀鸡儆猴，猴子捞月

谚语：猴子捞月--一场空

孙猴子跳不出如来佛的掌心 —— 民谚

莫叫猴子去看果 —— 民谚

最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的. —— 赫拉克利特

嘴上沾枣的猴子分外得意，翎上插珠的孔雀分外美丽 —— 蒙古族

山中无老虎，猴子称大王 —— 民谚

池里无鱼，虾公为主；山中无主，猴子为王—— 民谚

1、把金财银财大财小财，汇成万贯家财；用你的朝气英气正气勇气，换得一团和气；把我最真的祝福祝愿心愿许愿，一并送给你：祝猴年快乐，富贵连年。

2、人人喜迎春节，炮竹声声不息。平安吉祥开道，财富好运蓄积。亲朋高聚一堂，举杯换盏惬意。短信礼薄义重，愿你一切如意！

3、春节里，牵着“快乐”双手，挽住“幸福”臂膀，沐浴“团圆”之雨，打开“欢乐”的心，接受“至福”短信，祝你猴年新春愉快，心想事成！

4、猴年我愿送你蟠桃，赠你灵丹，举荐你为御马大仙，再赐你一双金睛火眼，祝福你洪福齐天，等你千古美名传！

5、点点心意点点情，信息声声传真诚，祝福问候送不停，愿你春节好心情，亲情爱情样样行，工作顺心事业成，钞票天天赚不停，一生幸福笑盈盈！

6、祝福祖国强且好，五岳同辉瑞气飘。祝福父母健又安，诸事顺心少烦恼。祝福亲朋多喜事，心想事成步步高。祝福世界多和平，风调雨顺乐淘淘。

7、金猴走，银猴到，朋友向你问声好；手机聊，飞信报，传递感情最重要；看烟花，放礼炮，携带家人游港澳；观山水，赏冬景，新年伊始乐淘淘。祝新年快乐！

8、值此春节来临之际，恭祝你身体健康，工作顺利，生生活美满，阖家欢乐！愿你在今后的日子里烦恼少一点，直到消失，幸福多一点，直到永远！

9、猴年新年即将到，我送祝愿到身边。平日忙里又忙外，为我分忧解心烦。春节假期发誓愿，让你休息心开怀。送你一张美容卡，愿你永远青春在。祝新年快乐！

10、新年到，愿你家兴业兴财源兴，人旺体旺精神旺；嘴巴整日乐歪歪，脑袋逍遥美晃晃；日子一日一日强，幸福一年一年长；青春常驻你身上，友谊永在万年长。

11、喜庆的鞭炮驱走厄运，新年的钟声祈福呈祥。幸福的今天天天天晴，美好的未来日日日新。春节到了，祝你新年交好运，前程似锦绣。节日快乐。

12、雪花飘飘来晚，新年近在眼前，发条短信送祝福，好运悄悄无言。彼此相知好多年，牵挂问候有思念，借问问候有多少？恰似雪花飘满天。雪花贺新年。

13、猴年伊始送祝福，祝你今年享大福。日有佳肴好口福，夜有娇妻好性福。天天进财好宏福，月月鸿运好纳福。年年健康好享福，岁岁平安好幸福。

14、马上封侯，猴呈得意。

元旦的古诗王安石

王安石的元旦古诗：请问王安石的《元旦》诗中,为什么网上查的“瞳瞳”有两种,一种偏旁是“日”,一种偏旁是“目”?还有有的书本上,此诗的最后一句是“争插柳桃换旧符”,到底哪一句是对的?

元旦的古诗王安石

《元旦》王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.

我去查了下,曈是日出时光亮的样子的意思,瞳则和瞳孔有关.

按照意思应该是“曈”这个字.

你那最后一句可能是书上有错吧.

关于元旦的古诗：王安石《元日》

元日——(北宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强仕，无岩迅禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已戚野经过去;和暖的粗仔此春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

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