天下郡国利病书是由谁写的的简单介绍

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本文目录:

天下郡国利病书的作者是谁?

天下郡国利病书的作者是顾炎武。

顾炎武生于明万历四十一年(1613年),卒于清康熙二十一年(1682年),享年70岁。初名绛,字忠清,入清后为表示不与清朝合作,便改名为炎武,易字宁人,号亭林,江苏昆山人。

天下郡国利病书是由谁写的的简单介绍,第1张

顾炎武作为明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

内容简介

《天下郡国利病书》是记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作,120卷(《四库全书总目》著录100卷)。

该书先叙舆地山川总论,次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外,所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富,是研究明代社会政治经济的重要史籍。原稿旧为清代藏书家黄丕烈收藏,分34册,其中佚失第14册。现通行商务印书馆《四部丛刊》三编影印本。

天下郡国利病书谁写的

《天下郡国利病书》是明末清初的大儒顾炎武所著。顾炎武是明末清初的杰出思想家、经学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等。

 1、《天下郡国利病书》的主要内容

《天下郡国利病书》的主要记载了中国明代各地区社会政治经济状况,该书先叙舆地山川总论,次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外,所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富,是研究明代社会政治经济的重要史籍。

 2、顾炎武的简介

顾炎武,本名绛,字忠清、宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。顾炎武不仅是明末清初的杰出的思想家、经学家,还是史地学家和音韵学家。顾炎武于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。

《天下郡国利病书》是谁写的

《天下郡国利病书》是顾炎武写的。明崇祯十二年(1639年)至清康熙元年(1662年)编著,共一百二十卷,是一部尚未完成的著作。

作者根据二十一史、明十三朝实录、一统志、各省府州县志及文集、章奏、文册等,分类辑录有关资料,从“经世致用”的观点出发,以明朝的行政区划,即两直隶、十三省分区,对地理形势、河流水道、工矿资源、交通运输、屯田、水利、户口、田赋、徭役、官制、边防、关隘等方面,都有较详的论述,为研究经济史及历史地理之重要参考书。

特点

顾炎武认为治史修志贵在秉笔直书,经世致用,在自序中言及要将舆地之记与此利病之书分开。因此,《天下郡国利病书》不同于一般的地理书,而着重载述有关国计民生利病之书。由于编书初期,明朝面临清军南下的局面,故此书亦重军事地理。

在修志理论方面主张:修志人员要有一定的学识,运用原始资料,遇到疑义要认真考核,考证不清者存疑,尽量网罗天下志书以作参考,进行实地考察,以得实证而止,修志要有充裕时间,不可仓猝以成,文字要流畅易懂。

天下郡国利病书是由谁写的?

《天下郡国利病书》是由顾炎武写的,于1662年成书。本书共120卷,约200万字。以明南北两直隶、13省分区,依次论述了各区域的地理形势、水利、粮额、屯田、设官、边防、关隘等。尤详于边防、水利、赋税3项。南直隶分为12府,他省不分府,故南直隶记载独详。每省前均有地图,名曰 “图录”。

《天下郡国利病书》的地理研究价值

《天下郡国利病书》专门考究全国与地方上的利弊得失,举凡各地的疆域沿革、民情风俗、物产资源,以及农田水利、工矿交通、户口赋役等,均加以论列,重点在赋役部分。作者从“经世致用”的观点出发,广泛搜集有关国计民生的诸类材料,并参照游历时实地考察所得,进行深入细致的考证。

本书耗费了作者50年时间,不仅为后人研究明代社会提供了大量宝贵的材料,也为后来的区域地理研究奠定了基础。本书版本有两类:一是原稿本,不分卷,以《四部丛刊》三编的影印本为最佳;二是120卷本,清嘉庆时四川龙万育,光绪时蜀南桐华书屋均有刻本流传。

天下郡国利病书是谁写的

《天下郡国利病书》是顾炎武写的。

顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),本名顾绛,字宁人,人称亭林先生,南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。明遗民。

康熙二十一年(1682年2月15日),去世,享年七十岁。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《亭林诗集》等。

主要成就

顾炎武被称作是“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。

他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

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