本文给大家整理的关于什么是顶真的修辞手法的内容，也可能包含什么叫顶真的修辞对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、顶真的修辞手法是什么？
- 2、顶真是什么修辞手法
- 3、什么是顶真的修辞手法？
- 4、什么是顶真的修辞手法
- 5、什么是顶真 什么是顶真手法
顶真的修辞手法是什么？
顶真，亦称联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。顶真的修辞手法作用是议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
顶真，是一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇：顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲如 李白送刘十六归山的《白云歌》：‘ 楚 山 秦 山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入 楚 山里，云亦随君渡 湘水，湘水 上，女萝衣，白云堪卧君早归。’参见 顶真续麻 。
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
顶真修辞手法的作用：
总的说来：环环紧扣，引人入胜。
具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
顶真是什么修辞手法
顶真是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的修辞手法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
例如：
1、“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）
2、“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）
3、“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
什么是顶真的修辞手法？
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。
顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
例如：
“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。）
译文：
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。
扩展资料：
顶真的分类：
1、句中顶真
即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联：
常德德山山有德；长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真
即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
3、句句顶真
即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。
连环一般是三个断句，两处顶真。
参考资料来源：百度百科-顶真
什么是顶真的修辞手法
问题一：什么是顶真的修辞手法？ 简单说就是：上一个句子最后的字与下一个句子的第一个字一样,
称为“顶针”又叫“顶真”。
比如中的:
归来见天子,天子坐名堂.
军书十二卷,卷卷有爷名.
问题二：什么是顶针修辞手法？ 顶针也叫顶真，它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字。如：笑问此行何最美？美在亲人爱已到。
到达它方均为客，客在远方念家好。
好梦已终应归心，心地真诚是法宝。
宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。
问题三：语文：什么是顶真的修辞手法？详细！ 岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。
两句都有一个字循环
问题四：运用顶针修辞手法的句子有哪些 顶针：又称顶真、联珠或蝉联（英文anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
例句：
1、出门看火伴，火伴皆惊忙。――选自《木兰诗》
2、归来见天子，天子坐明堂。――选自《木兰诗》
3、军书十二卷，卷卷有爷名。――选自《木兰诗》
4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真：
1、句中顶真：即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联：
常德德山山有德；长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真：即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
3、句句顶真：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。
（1）小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：
一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
（2）大连环是三次以上的顶真。
寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；
福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣！
这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。请看一副风景联：
听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；
观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
4、连环格：还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：
（1）善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。
（2）楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边
（3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。――《大学》
（4）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。――《大学》
问题五：顶真这种修辞手法的含义 顶真也叫蝉联、联珠，是把上一句末尾的词作为下一句的开头，使首尾相重合，形式上成为一种链式的结构，表达上前后意思紧相扣，气势连贯而下。
比如：
桃林枝枝挂满桃，桃花谢落已飘渺。
渺渺晨雾风吹散，散落远方入仙岛。
岛中仙人唱神曲，曲终饮酒醉逍遥。
遥望远方家何在？在家亲人呼唤召。
召来归子问寒暖，暖风入面心理笑。
笑问此行何最美？美在亲人爱已到。
到达它方均为客，客在远方念家好。
好梦已终应归心，心地真诚是法宝。
宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。
孝亲尊师为根本，本来就是为人道。
道远任重归无期，期盼家乡最美娇。
问题六：什么是顶真修辞 顶真的最大特点是上一句结尾的词语和下一句开头的词语相同。例如：
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
我爱我的老屋，老屋坐落在溪旁，溪旁有棵大树……
你前面举的例句，使用了比喻排比的修辞手法，但没有顶真。
什么是顶真 什么是顶真手法
1、顶真，亦称顶针、联珠，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
2、需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶太奇。
3、用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
4、顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
什么是顶真的修辞手法的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读此内容，更多关于什么叫顶真的修辞、什么是顶真的修辞手法的信息别忘了在本站进行查找喔。
