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明朝嘉靖帝到底是个明君还是个昏君
明朝嘉靖帝是个昏君。嘉靖尊道教、敬鬼神，总揽外大政，皇权高度集中却不作为。尤其是后期，他日渐腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信方士，尊尚道教。
在长城以北，蒙古鞑靼部首领俺答汗不断寇边，嘉靖二十九年甚至兵临北京城下，大肆掠夺。在嘉靖年间，南倭北虏始终是明王朝的莫大祸患。在用人上，明世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，功臣、直臣多遭杀害、贬黜。户部主事海瑞上《治安疏》，明世宗怒不可遏，遂逮瑞下诏狱。
明朝嘉靖帝的错误决定。
嘉靖在位期间，数次重申“禁海”，意欲杜绝民间海外贸易，导致从元朝开始的倭寇之患彻底大爆发虽然，朱元璋时期实行“禁海”政策，但朱元璋后期开始，海边诸省的地方政府，就已经不怎么执行“严格的禁海”政策了。
因此，民间的海外贸易越来越兴盛。因为嘉靖二年(1523年)的“争贡之役”，嘉靖对日本不断地减少“朝贡”次数，进而严格“禁海政策”、数次下达“重申禁海”的旨意。由此，断绝了“民间海外贸易”。致使从事民间海外贸易的各路商人、走私犯、海盗与倭寇大规模合流。由此，造成倭寇大兴。
嘉靖帝算不算个昏君呢？
明朝中期的嘉靖皇帝，是明朝历代皇帝中，统治时间较长的一位。然而这位君主的行事风格，非常诡异。经常用各种计谋和手段，给自己营造一种神秘主义奉为。而他治下的王朝，虽然风波不断，但始终没有之后几位继任者那样的大风大浪。
那么问题来了。对于嘉靖皇帝这样的君主，究竟应该如何去评价他？他到底是有能力执掌一切的明君，还是徒有其表的昏君？
嘉靖其实是明朝皇帝风格转变的分水岭
在回答这个问题之前，我们可以将君主个人的手段和执政结果做区分，并从两个方面来分别看待。毕竟，一个人的具体水平如何，往往不会是左右结局的唯一因素。王朝乃至整个世界的总体格局，都会对君主个人水平因素，产生巨大的影响。
嘉靖用各种手段，维持了他心目中的理想世界。但这个理想世界对于大明朝而言，却未必是好事。也让今天所以愿意潜心体察那个时代的智者们，唏嘘不已。
要理解嘉靖的行事作风，就必须先看他的出生。因为他原本并不是皇储身份，甚至连皇子都不是，无法享受明朝宫廷的皇家教育和相应的待遇。这也就意味着嘉靖没有从小就有的那种极强优越感，或者说优越感的层次，仅仅停留在自己封地内的宅地。一旦脱离了原先的舒适环境，在京师面对见多识广的京官老臣，优越感就会被稀释的荡然无存。
前期的明朝皇帝 多少还保留了一些勇武
因而，嘉靖皇帝给人以神秘主义倾向的感觉。实际上就是他个人的性格比较阴郁，对周遭的大部分人都非常不信任。这种性格极有可能是在他少年时期，离开原先的封地和家庭或，在紫禁城内养成的。
如果看一看之前的历代明朝皇帝，就会发现这种阴郁是前人们所不具备的。哪怕建立王朝的创业者朱元璋和篡位上台的明成祖朱棣，都在表现大气和计谋方面，做了相应的平衡。而仁宗和宣宗的性格都相对宽厚，并有自小作为皇子的底气，根本不削于干很多过于阴柔的事情。至于看上去有些天真浪漫的明英宗和明武宗，则更是一副天之骄子的气象，与嘉靖这种藩王出生的新皇帝，不可同日而语。
正在骑射狩猎的明宣宗
由于是皇帝中的“插班生”，嘉靖从少年时期开始接受的教育，也很成问题。明朝前期的皇帝们，虽然个人性格与具体经历都各有不同。但一般都会保留些最基本的蒙古武力文化。这个传统就从嘉靖开始中断，并在之后不断出产彻底的死宅皇帝。不是在内廷索取无度，就是连上班打卡都懒得应付。更有生错人家的木工高手乱入。
嘉靖在其世界观尚未完成塑造的年纪，就完全按照儒家经典的圣人教育被塑造。但正如前文所讲的那样，环境聚变给他造成的心理阴影非常巨大。不由自主的个人好恶与封闭化的单一教育模式，让他的眼界和格局意识，变得非常之低。
所以，在嘉靖在位的时候，整个明朝对于世界的认识，进一步退化到令人发指的地步。相比明成祖到明武宗这一系列具有少许国际眼光的前人来说，他已经彻底成为了身居大内的文弱之主。
严嵩的一生就是嘉靖控制官僚集团的缩影
在利用皇权和儒家等级意识方面，嘉靖干的非常得心应手。你可以理解为是一个资质平庸的人，将一生全部的禀赋都集中到某个领域，从而获得了非常好的效果。神秘主义色彩的营造，既是他幼年心理阴影留下的心虚残余，又是他进一步强化个人权力与控制欲的保护伞。
只是在其他方面，嘉靖的所作所为，对于一个几乎控制了整个东亚** 的帝国而言，是非常有害的。从他执政时发生的众多问题，就能发现他与自己所处的时代，有多么的格格不入。
以非常著名的嘉靖倭乱来说，皇帝本人的态度与他的世界观都负有重大责任。在他之前，明朝虽然恪守海禁政策，但地方上迫于经济发展需求，或多或少还是给沿海居民和外来商贩放开了一些灰色地带。非常典型的例子，就是珠江口的屯门岛和舟山群岛南部的双屿岛。
嘉靖的高压曾策直接激起了大规模倭寇风潮
但在嘉靖皇帝继位后，急功近利的狠抓对地方上的权力控制。重点就打击了地方仅存的一些自由贸易空间。利用明朝官军的体量优势，通过偷袭等手段，将西洋的葡萄牙人、南洋的泰国人、东面的琉球与日本人都杀了出去。同时，也打击了沿海广大居民的为生手段，逼迫他们彻底走向武装走私。
走投无路的沿海居民，就成为了倭寇集团的主力。一直到嘉靖死前，都没有得到实质性的解决。无论有多少个戚继光，编练多少戚家军，都不可能消除几百年来在沿海地区根深蒂固的传统。因为一个地区的经济格局成型后，是很难发生变化的。
嘉靖的高压手腕 最终为自己招来了蒙古人的武装示威
几乎一模一样的事情，在大明朝的西北边境也在同时上演。山西边区的居民，长期以来就需要通过和草原南部等地的贸易，维持必要的生计。在嘉靖继位后，也加强了对这里的越境贸易打击，迫使更多人奔逃到边境之外，成为彻底的法外之民。由于白莲教在当地的巨大影响力，嘉靖时期的白莲教就因为单方面的武断打压而势力越来越大了。
他们在今天的呼和浩特市附近，建立了大规模定居点，成为明清两代非常有名的板升城。他们也屡屡带着庇护他们的蒙古势力，攻打明朝边境。后者同样希望与明朝保持贸易关系，并在过去通过边境的白莲教徒帮助，进行这种地方默许的生意。现在，在嘉靖的高压打击下，只能通过武装示威来达到效果。
文弱不堪的嘉靖发现，自己手里的军队根本没有战斗力，甚至连花名册上的人数都被大量注水。若非蒙古人的目的在于武装争取贸易，嘉靖皇帝可能成为第二个明英宗。
糟糕的财政状况 让嘉靖根本没法多变出几支戚家军
当然，仅以他个人角度出发，嘉靖还是收获了不少成果。比如通过不间断的打击分化朝廷大臣，获得了对士大夫集团的掌控。随后再推而广之到各地方官府，这让他自己对全国各地的控制，达到了一个非常高的地步。对于一个因没有安全感而需要强化个人集权的君主来说，这是再好不过的结局。
破败的西北陆上防务 也根本搞不定蒙古人与白莲教
只是在他逐步集权的过程中，明朝的实际情况却是越来越糟。不仅朝政更加腐败，而且经济状况也是一塌糊涂。那些原本可以分摊地方财政压力的灰色收入被强行制止，让朝廷反而需要为善后事宜花费更多的财力，几乎形成无底洞。
可以毫不客气的说，如果嘉靖多活10年，明朝很有可能在他精明的打理下，提前崩溃。从这一点来说，你就很难将他视为一个有能力的明君了。
嘉靖皇帝的简单介绍是昏君吗
嘉靖皇帝是明世宗朱厚熜。很多人都问ldquo;嘉靖皇帝是昏君吗rdquo;。下面是我给大家整理的嘉靖皇帝简介，有嘉靖皇帝历史评价，相信大家看完就知道嘉靖皇帝是不是昏君!
嘉靖皇帝的简介
明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱祐樘之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年mdash;1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。
正德十六年(1521年)4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。
在位早期英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教，然而依然牢牢掌控着朝廷官吏，也可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。
嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。 葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗万历帝。
嘉靖帝是中国历史上最为独特的皇帝，也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位，他为人聪明，尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。同时也特别敏感，但是也十分勤奋，批阅奏书票拟经常到后半夜。
嘉靖皇帝是昏君
ldquo;嘉靖嘉靖，家家皆净。rdquo;不怕死的清官海瑞冒死上奏，批评当朝皇帝的昏聩。嘉靖皇帝朱厚璁一直是以昏君形象为人所知的，从他身上，也可以反映出明朝皇帝群体个人素质的低劣。然而，我觉得，嘉靖并不昏庸，反而是明朝少有的清醒之君，只不过，他的所作所为，处处以维护个人最高权力为出发点。
嘉靖是庶出，借助即位之初的ldquo;大礼议rdquo;罢斥了许多前朝重臣，表面看来，他是为了给父亲兴献王一个皇帝的名分，让自己这个皇帝在皇室族谱里拥有更具分量的合法性。实际上，他这个外乡来的王爷，就是要用这样一个事端，树立自己的权威，把前朝老臣全部拿掉，换上听话的自己人。嘉靖此举处心积虑，尽管手段让人鄙夷，但却达到了他想要的效果mdash;mdash;没人敢小看他，没人敢不听他的。
嘉靖是皇帝，所以最担心的就是谋反，因此，对于有谋反迹象的大臣，无论是否现行，一律拿下。夏言、严世藩，哪个不是如此?海瑞骂了他那么狠，他也没出手把海瑞灭口，其实他很清楚，海瑞是好心，只是所作所为让他不高兴而已，他没有理由杀海瑞。他也明白，海瑞很了解他，为他好，因此他只是把海瑞关监狱里。所以当嘉靖死了以后，大家拍手称快，海瑞却痛哭流涕。
嘉靖是人，他有七情六欲，但并不像前几个皇帝那样荒淫，尽管曾经有过宫女因不堪忍受嘉靖的无耻而差点勒死嘉靖的事件。他最大的 爱好 就是希望长生不老，这个要求在当时并不过分。所以他很信赖道士，比如陶仲文、蓝道行。青词写的好的大臣能受到重用，大概是爱屋及乌的效应吧。所以严嵩、徐阶等人都是投其所好，最终成为权倾朝野的首辅大学士。那些道士不都是坏人，蓝道行甚至帮助徐阶干掉了最大的奸臣严嵩。
嘉靖是聪明人，他虽然长期躲在道观不理朝政，却从来没有让大权旁落。东南沿海的倭寇猖獗，是嘉靖下令禁海(虽然这个举措严重影响了中外贸易和交流)，是嘉靖任用戚继光等人平定倭寇;嘉靖朝北方边患频仍，虽然嘉靖举用非人，仇鸾辜负了皇帝的信任，但至少没有闯下土木之变那样丢人的大祸，为隆庆时期与蒙古人的议和奠定了基础;嘉靖朝虽然奸臣当道，但忠臣和好人也都有生存空间，并不像天启时期那样奸臣当道，好人死光，嘉靖也没有过分阻止大臣的上奏。嘉靖虽然经常不理朝政，但只要他想理，朝政就仍然在他控制之下。严嵩纵然专权，但嘉靖只要一反手，严嵩就垮了。这就是嘉靖的高明之处。朱元璋和朱棣制定的** 制度，让嘉靖做起事来游刃有余，不耽误享乐，也不耽误正事。他的为政之风影响到他的儿子，隆庆也不理朝政，让徐阶、高拱、张居正等名臣有了施展抱负的足够空间。
嘉靖虽然让家家干净，但自己的权力却一点没少;嘉靖虽然让大臣难受，但他自己却活的消遥自在。能够在位40多年而皇位依旧，正能说明嘉靖的高明。所以，嘉靖并不昏聩，嘉靖值得研究。
嘉靖皇帝历史评价
史臣：ldquo;(世宗)晚年虽不御殿，而批决顾问，日无停晷。虽深居渊默，而张弛操纵，威柄不移。rdquo;
杨维桢：ldquo;世宗享国长久。本朝无两。礼乐 文章 烂焉具举。斋居数十年，图逦天下于掌上，中外俨然如临，真英主哉!始衷终则，新都(杨廷和)，永嘉(张璁)，华亭(徐阶)功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗，亦由是始。方之汉武帝。功不胜过焉。
海瑞：ldquo;嘉靖，家家乾净rdquo;。
张居正：ldquo;正德年间, 政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统，将以前弊政一切改正，以复我祖宗之旧，正今日所当遵守者。rdquoldquo;世庙承正德群奸乱政之后，又用威以振之，恢皇纲，饬法纪，而国家神气为之再扬。rdquoldquo;世宗禁革外戚封爵, 乃ldquo;超世之见，同符二祖，非近代帝王所能仿佛其万一者。rdquoldquo;振耀前猷，茂恢令绪，德总百王，规摹万世。以永凝佑命，启昌期，曷有纪极!rdquo; ;ldquo;臣等窃以为我皇上当英妙之龄, 事事皆祗先猷, 宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕, 正宜仰稽而效法者。rdquoldquo;世祖天纵聪明，继统之后二十年间励精图治，孜孜问学，其英谟睿断，诚有非前代帝王所能及者。rdquoldquo;乞敕下都察院，查照嘉靖初年所定宪纲事理，再加申饬，秉持公论，振扬风纪，以佐皇上明作励精之治，庶体统正，朝廷尊，而下有法守矣。rdquo;
谈迁：ldquo;厘革积习，诚雄主也rdquoldquo;以严驭吏、以宽治民;以经术为师，以法律为辅;以严明修内治，以安静治边防。rdquo;
*** ：ldquo;炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事rdquo;。
孟森：嘉靖迷信方术，用事之臣都靠迎合邀宠得幸，全国正直之士被压抑打击，官僚士大夫的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏，一代政治也就没有希望了。
卜键：ldquo;嘉靖朝思想、 文化 走向繁荣，出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力，又有宽容和保护之功rdquoldquo;家国牵羁，六趣牵缠，世宗的生命旅程因之错综芜杂，也因之增色减色，因之充满希望与失落，充满追求与幻灭，充满期待，也不乏惆怅。rdquoldquo;要之，这是一位禀赋甚高的帝王，是一个学者化的皇帝，一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正，才情卓著，只是多走了些人生和治国的弯路。rdquo;
毛佩琦：ldquo;实际上在我们看来，明世宗嘉靖皇帝在整个明朝17个皇帝中，他是应该有作为的皇帝，他上朝不久就发动了一个大礼仪。
当年明月：他是明代有史以来最为聪明的皇帝，在明代的十几位皇帝中间，如果要按智商水平排序，他至少在第三名，他的聪明，丝毫不比朱元璋差，而且非常狡猾，也善于控制大局;嘉靖白天是在潜心修道，晚上他在改奏章，这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点，他才躺下睡一会儿，他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人，但明代没有蠢皇帝，嘉靖修道是为了多活两年，因为他掌握了做皇帝的规律，没有人能动摇他，这是修道的根本。
王家范：ldquo;嘉靖帝相信方术到入迷的地步，以至走火入魔。rdquo;。 ldquo;嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲，与其说是ldquo;无为rdquo;，不如说深得法家之刻薄阴狠，将帝制的专横发挥到了极致。rdquo;
陈宝国：ldquo;这个皇帝很有意思，他不穿龙袍，不上朝，但朝中所有的事情都知道，还牢牢把握着军权和兵权;我在戏里几乎没坐过龙椅，跟《汉武大帝》太不一样了，这个皇帝很另类。rdquo;
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嘉靖皇帝是昏君还是明君
嘉靖皇帝是昏君。
嘉靖皇帝正德二年（1507年），生于湖北安陆兴王府。正德十六年（1521年），武宗驾崩，死后无嗣，其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，史称“嘉靖新政”。
在位中后期，嘉靖尊道教、敬鬼神，总揽外大政，皇权高度集中却不作为。尤其是后期，他日渐腐朽，不仅滥用民力大肆营建，而且迷信方士，尊尚道教。在嘉靖二十一年（1542年）的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后长期不理朝政，更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求长生，不问朝政。首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，蒙古俺答汗长年寇边，甚至于嘉靖二十九年（1550年）兵临北京城下，史称“庚戌之变”；倭寇频繁侵扰东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝，造成了很大的负面影响。
嘉靖皇帝算不算是个昏君？
不算，嘉靖皇帝有功有过。
嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝。在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面。
他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面，还应当看到，他的时代的许多建筑，如北京的天地日月四坛，钟祥的明显陵、元佑宫等，至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采，为文化的发展做出贡献。
但在嘉靖二十一年之后日益腐化，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。
嘉靖帝是个极其聪明并且自信的皇帝，而且有些自大狂妄，但却十分小气，又喜欢乱花钱，也很要面子，能与之打交道的，也只有徐阶、严嵩这类的官场老手。
扩展资料：
嘉靖是明代一个绕不过去的皇帝，在位时间长达45年，仅次于他的孙子万历。在嘉靖皇帝即位之初，就革除先朝蠢政，使朝政为之一新。嘉靖的资质被认为是非凡的。
他爱学习，好动脑，博览群书，联对敏捷。稍懂事时，就参加王府的一切例行仪式和典礼，还被带到北京的皇宫和朝廷去，熟悉了宫廷仪式和典礼的规矩。
他是过早成熟的。生活环境和教育熏陶，使他逐渐养成了自我感觉良好、旁若无人、自命不凡的习性。
他的父亲1519年7月去世后，年仅13岁的他，就接手管理王府，表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时，其思想体系和世界观已初具雏形。
他的治国方略就是在这种思想体系的指导下，得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。嘉靖皇帝的治国方略，可以从他一生的作为中梳理出以下几条：用老臣，明孝纲，除旧弊，振朝堂等。
他的治国方略，是采纳解一贯条陈“十事”的结果，嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。
嘉靖皇帝好标新立异，较少保守思想，为强化君权、树立“英主”形象，嘉靖九年（1530）开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。
改天地合祀粼天地分祀，去掉孔子王号，恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。虽然这些与政治、经济改革关系极小，但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。
嘉靖皇帝在改正祀典中，将朱元璋制定的关于天地合祀，孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念，一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。
参考资料来源：人民网——昏君还是明君？明朝嘉靖帝变更祖制引争议
参考资料来源：百度百科——朱厚熜
嘉靖是明君还是昏君？
嘉靖绝对是想要做明君的，但是想做明君太难，需要天时地利人和。
提到嘉靖，最出名的是什么，一定是一条鞭法。这项政策的出台以及实行，确实给老百姓们带来了很大的改观，这意味着废弃了人头税，老百姓交的税少了。生活也会更好。底层百姓看来的嘉靖就是明君。但是这项政策实施，对于地主阶级来说，是很大的利益的伤害，所以社会矛盾加剧了，在地主阶级的严重，嘉靖就是昏君。
其实从嘉靖15岁就登基，治国的这40多年中，他真的算是很有意思的一位帝王，因为他用老臣，明孝纲，除旧弊以及振朝堂 。他是一位非常喜欢身体力行的帝王，所以，他的以身作则无意之间，让明朝的统治可以往一个好的方向发展。嘉靖不是一个保守的帝王，他虽然也很在意皇权，但是他也十分的擅长除旧迎新。所以，总的来说，嘉靖自己肯定是想成为一位明君的。否则何必让自己如此的累呢？
但是嘉靖也有问题，就像我们玩三国杀游戏的时候一样，他很多时候分不清到底哪位臣子是好是坏，所以他对于臣子官员们的惩罚很严重，但是对于爱拍马屁的宦官和官员又很喜欢。或许人都喜欢听好话吧，所以很多正直的官员受到了严酷的打压。这也是明中后期一直以来信任重新宦官最大的弊端。
总的来说，嘉靖不算是明君，但是也不是昏君。他确实是想要好好发展国家的，但是可惜，他信错了人，他太宠信宦官。导致明朝只能因为一条鞭法出现短暂的好转之后，继而又因为社会矛盾等问题，继续走入万劫不复的伸冤。这也是为何张居正使出浑身解数，也无法彻底的扭转明朝的败局的原因之一。
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