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本文目录：
- 1、伯牙和子期是什么之交?
- 2、伯牙子期是什么之交
- 3、伯牙和钟子期是什么之交
伯牙和子期是什么之交?
伯牙与子期是知音之交。
知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常能了解以及赏识自己的朋友。伯牙与子期以音会友，心有灵犀，就是知音朋友。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的乐师。俞伯牙是个音乐天才，又勤奋好学，跟随名师学习。
伯牙得到高人指点，带其来到充满仙气蓬莱岛，让伯牙身临其境，伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”
伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音！”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。而知音一词也逐渐流传下来，成为好朋友的代称。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生封不再弹奏。
描写伯牙子期的诗句：
1、客心洗流水，馀响入霜钟。
出处：唐·李白《听蜀僧浚弹琴》
翻译：我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。这里的流水使用了伯牙子期的典故。
2、知音如不赏，归卧故山秋。
出处：唐·贾岛《题诗后》
翻译：了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
3、七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
出处：唐·崔珏《席间咏琴客》
翻译：琴上的七根琴弦有五根都已经冰冷，这门艺术自古就难以寻觅到知音。
伯牙子期是什么之交
知音之交。
伯牙与子期就是：知音之交。
故事是这样的：俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
伯牙和钟子期是什么之交
伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。
知音之交，知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙音乐依然萦绕在人们的心头，但知己难找的故事却代代上演。
像伯牙和钟子期这样的世界知音太少了。孟浩然曾叹息说过，孟浩然曾经叹了口气。“欲取鸣琴弹，恨无知音欣赏”；岳飞无眠之夜也道“想把心事付瑶琴，知音少，弦断了谁听？”苏轼自比孤鸿，写下来“采摘所有的冷枝不肯栖息，寂寞的沙州冷漠”句子。贾岛是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
而那豫让“为知己者死，女为悦己者容忍”慷慨豪情有多难得？知己难找，知己难找，无论是红颜还是蓝颜。“人生得知己就足够了！”成为人们永恒的思求。
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