朱子家训是谁写的（朱子治家格言全文）

2023-03-10 05:20:09生活经验063

今天给各位分享朱子家训是谁写的的知识，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

朱子家训是谁写的（朱子治家格言全文）,第1张

本文目录：

1、朱子家训是谁的作品
2、《朱子家训》是朱熹所撰写的吗？
3、朱子治家格言是谁写的
4、朱子家训是清朝什么家朱伯庐写的家庭礼教文化精华，亦称《》简称《》朱子是家训是
5、朱子家训作者是朱熹吗
6、朱子家训是谁写的

朱子家训是谁的作品

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。《观书有感》的原文如下所示：

这里简单地介绍一下朱熹，朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。事实上，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

《朱子家训》是朱熹所撰写的吗？

《朱子家训》实应为清代朱用纯的家训格言专辑，短小精悍，许多格言至今流传人口，其中也收入了部分俗语，是珍贵的资料。

也有人认为《朱子家训》是朱熹所撰，他们的依据可能是有些出处所写的《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。笔者认为这是错误的，因为朱氏近代以“紫阳堂”为朱熹后人自居，而朱用纯是朱熹的嫡系传人，所以也以紫阳堂后人为荣，故《朱子家训》也称为《紫阳朱子家训》。

附《朱子家训全文》：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易．

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，

毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，

宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒．

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚．

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，

教子要有义方。

勿贪意外之财，

勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜．

见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享．

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡．

长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘．

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻．

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶．

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，

勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多．

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累．

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．

因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心．

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善．

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

朱子治家格言是谁写的

《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。

朱柏庐(1617~1688)，著名理学家、教育家。

名用纯，字致一。

昆山(今属江苏)人。

与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。

明诸生。

清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。

朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

局势稍定，返回故里。

因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”(含有不忘杀父之仇的意思)之义，故自号柏庐。

居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

朱子家训是清朝什么家朱伯庐写的家庭礼教文化精华，亦称《》简称《》朱子是家训是

朱子家训是清朝理学家朱伯庐写的家庭礼教文化精华，亦称《朱柏庐治家格言》简称《治家格言》，朱子是指朱柏庐，家训是家教。

关于朱子和家训，很少有这样问的。因为有学者认为朱子家训可能是朱熹写的。

以下为原文和翻译：

(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。

(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(原文)：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！

(白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！

(白话)：自己享受，必须约节！请客来吃酒，食切不可没有限度！

(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。

(原文)：勿营华屋！勿谋良田！

(白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！

(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！

(白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！

(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(白话)：祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚的举行；子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。

(原文)：居身务期俭朴；教子要有义方。

(白话)：自己做人，要节俭朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。

(原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！

(白话)：不要贪不义的财！不要喝过量的酒！

(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！

(白话)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜！看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助！

(原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

(白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。

(原文)：兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

(白话)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的、少的、女的、男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。

(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

(白话)：听信妇人数挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

(白话)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼！娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的妆奁！

(原文)：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(白话)：看到富贵的人，便做出谄媚的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(原文)：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(白话)：人们住家，要慎防争斗诉讼！因为诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，所以结果总是凶多吉少的。处世，不可多说话！话说多了，总难免有失当的地方。

(原文)：勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！

(白话)：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇！不要贪口腹之欲而任意的** 牛羊鸡鸭等物！

(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(白话)：性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，终于懊悔，一定是多的。甘心颓废，自暴自弃的人，是难成家立业的。

(原文)：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(白话)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。

(原文)：轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！

(白话)：听人向你说话，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是来说人的坏话呢？总要忍气耐烦的再三思考！因为一点事情起了口角，怎知不是我自己的不对？必须平心静气的自己反省！

(原文)：施惠无念！受恩莫忘！

(白话)：对人施了恩惠，不要记在心里而望酬报！受了人的惠，不要了报答！

(原文)：凡事当留余地，得意不宜往。

(白话)：无论做什么事，当留有余的地步；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

(白话)：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思！人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠！

(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(白话)：做了好事，而想他人看见，就是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大恶，不是偶然做了的坏事。

(原文)：见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！

(白话)：：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，恐怕要在己的妻女身上呢！怀恨在心而暗中用计伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根！

(原文)：家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

(白话)：家里和气干安，虽然穷得吃不饱，也是令人觉得多喜欢的。钱和其它要纳税捐，赶快的缴完，即使袋子里没有剩余的钱也会自然得到极大的快乐。

(原文)：读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

(白话)：读古人的书，要有志气来学圣贤的行为，不止为了科举的及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以计谋自己和家人的享受？

(原文)：守分安命；顺时听天。

(白话)：我们守住本分去工作，守份安命，不妄求；顺时势以进行，听自然的成就。

(原文)：为人若此，庶乎近焉。

(白话)：如果能够这样的做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

朱子家训作者是朱熹吗

不是朱熹是朱柏庐

朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇。

全文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐（一作：园蔬胜珍馐）。

勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美（一作：童仆勿用俊美），妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽

朱子家训

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。