本篇文章给大家介绍王尔德墓碑为啥有吻痕，其中有些内容可能会涉及到王尔德的墓碑上唇印的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、奥斯卡王尔德墓上为什么有那么多吻痕
- 2、王尔德，我为什么喜欢他
- 3、他是同性恋，为什么死后吸引了无数美女在墓碑上留下吻痕？
- 4、一个著名的外国作者，死去后人们为哀悼她，在他墓碑上留唇印，我想知道他是谁，有谁可以告诉我吗？
- 5、《道林·格雷的画像》—— 被美吞噬的人，他在阴沟里
奥斯卡王尔德墓上为什么有那么多吻痕
“与其它坟场比拟，王尔德墓不算豪华，石材质地也其实不豪侈，但独具匠心的白的色彩雕塑以及长年堆积于此的人群在全般墓园内出格惹眼最与众差别的地方当属坟碑上边印满了参不雅者的唇印深红色、粉红色……唇印摆列无序，且大小纷歧只管义冢工作职员会定期洗濯坟碑，去除不停增加的唇印，然而每一次洗事后不久，川流不息的唇印又会重新显现 多年以来，王尔德非凡的才以及谐不幸运的遭受吸引了各地的人们慕名而来，尤其是女人跟随者更不吝献吻以示企慕
王尔德，我为什么喜欢他
如果认定了某一个方面的偶像，我通常是不介意让全世界都知道他的，我这个人有点小小的不可触犯,我对于喜欢的人，我喜欢的朋友，喜欢的事物，都有些过于维护，谁敢去伤害他，针对他，我都会恼怒好久。
这篇写得草率 ，用了两个小时，没有一点修饰，我其实早就应该写写我喜欢上他的过往，因为王尔德，对于我来说，也是某种程度上的信仰，可以理解为文学上的信仰吧，在这里只是作为一个小粉丝的态度。所以我写的很随意了。
很多人会因为他的名言注意他，著名的毒舌段子手，那些语句现在看来都让人惊诧，更何况是十九世纪的欧洲，出于对自己才华的自信，他的言行满是傲娇，并且不甘于平庸，对于美有着狂热的追求，不仅透露在文笔中，奇装异服，竟然还成了时尚界一朵奇葩，太不同了，与通常文人的性情太不同了。于是在那个时代，无数巴黎，美国女人痴迷上了他这种魅力，直到至今，他墓碑上遍布的吻痕还印证着他消失不了的魅力。
但这又能代表什么呢，我真的不愿意，不愿意让人一想到王尔德脑海中蹦出的都是这些关键词，哦，那个奇葩，他说的话挺犀利的，或者，他是个gay，至少我不愿意，在你并没有好好看过他任何一部作品的时候发表这样的见解，当然在大部分人眼中，他还是那个留下无数经典作品的文学巨匠，可虽然曾经旧体制下的误解与攻击已经被冲刷地差不多了，但我仍然不希望他安眠的灵魂会再受到任何伤害。
那我是为什么喜欢他呢，其实上面我所说的那些他引人注意的特点，都是在我很久之后才知道的。现在想想连自己都觉得不可思议，我相信是他写下的带有魔力的语言，灵魂中分散在世界的种子移植在了我的脑海记忆深处，就是那么冥冥之中，我抓到一点火光，把它点燃了。
高中的一个夜晚，那天大概凌晨两点，我就是睡不着，我也忘了为什么感到难过了，我本来也是个爱难过的人，突然脑海有那么一瞬，浮现了很多很多年前我看过一篇童话的影子，在我记忆深处，那是一篇很难忘的童话，却随着时间流逝变成了一颗尘埃，但是那天，一种极度脆弱的心境突然召唤我想要再看看那篇童话。我记得我小时候看的时候应该是哭得很伤心，它叫做快乐王子。
手机就在手边，便查到了那篇童话的原文，字数不少，但我也不在乎第二天还要上课了。
于是我几乎这些年的眼泪似乎都在看童话的时候爆发了出来，那不是单纯的感动，也不是一般的眼泪，我记得我哭得很喘，内心全是悲恸，不能平复，很多年我从来没有这么哭过，而那天晚上我几乎把半辈子的眼泪都流干了，然后我着了魔似的找了这个我当时完全没听说过的作家的另一篇童话，自私的巨人来看，竟然比上一篇哭得还厉害，当时我就知道，这个作家与我心灵相通的地方，已经使我离不开他了。第二天我眼睛肿得太厉害了，几乎睁不开的那种，同桌看了特别惊讶，那天我马上去图书馆借了王尔德童话来看。接下来几个月，他的小说，戏剧，散文，诗集都被我买了下来。
我不知道喜欢王尔德的粉丝有多少是像我一样最初的缘由来自童话的，我最喜欢的就是他的童话，我也相信，童话中的真情与哀伤才是他的本来面目，抛去那些他可以说是保护自己的装扮，他或许也可以做一个沉默寡言，热爱孩子，热爱人生的人。
但那永远也不会成为王尔德，因为太看透世界了，所以不可能无动于衷，因为内心充满了对成人的厌倦与了解，所以对美痴迷，他爱上了那个看似单纯的少年，可惜波西，那个自幼饱受家庭摧残的孩子，早已也被邪恶与世俗污染了自己的心灵，他也爱他，但他的爱又是建立在崇拜，依赖，欲望的多重陷阱里的，当王尔德意识到这一切时，一切都太晚了，他尝试了很多次，但内心深处存有的爱与善意还是在那个少年苦苦哀求的时候崩塌了，连最后一关也没有躲过，明明所有人都清楚，所有人都去劝他，他还是顺着他爱的人的意愿，即使伤害自己到一无所有。
那时，人们说奥斯卡.王尔德这个名字，在未来的几个世纪都注定成为一个无法抹去的污痕，他的妻子无奈之下改了姓名换了身份离去，但他还在狱中接受苦役，身体与内心都要承受失去一切的痛楚。
《自深深处》 这封长信，还好它被保留了下来，还好在波西看完恼羞成怒后毁掉后，不离不弃的罗斯为其保留过另一份，才有机会让他的血泪倾诉，虽然我们并不知道王尔德本人的意愿是否希望这封信件公诸于世，但它确实成为了真正的经典，那些带有思辨性又充斥浓厚感性的话，被无数引用，研究，流传，我希望的是，当你翻开这本书时，并不是带有浓厚的窥探兴趣去看那些细碎情感的，而是保有对一位文学家，艺术家应有的尊重，去体会其中他伟大的思想与灵魂。
起初我是不介意谈波西的，但后来越来越多的耳闻让我觉得波西有些被过于捆绑王尔德了，虽然这个男人在他的一生中占有不可忽视的地位，但是关注作品本身，确实是最重要的，至于其他的，当你了解他，自然一切不言而喻。
以前我对于那种，只要你记得他，他就活在你心里这种话非常不屑，但是现在我相信了，当一个人强大到一定程度，那他的灵魂便永远不会消亡，因为我们就是将那种灵魂的碎片揽入心里的人，它永远不会消失，直到下一个世纪，再下一个世纪。
所以我钦佩他。
（ps:最后放上王尔德烙满吻痕的墓碑）
他是同性恋，为什么死后吸引了无数美女在墓碑上留下吻痕？
拉雪兹公墓位于巴黎20区，占地44公顷，是巴黎最大、最古老的墓地之一。始建于1804年，是巴尔扎克、肖邦、都德、莫里哀、普鲁斯特、比才、拉封丹等众多名人的身后居所。
然而其中最“风流”的墓碑则非王尔德莫属，墓碑上印满了来自世界各地女人的吻痕，还有男人的。
曾有人问丘吉尔，来生最愿意做的事情是什么？
丘吉尔毫不犹疑的说：和王尔德交谈。
王尔德的一生，可以用传奇来形容了。
1854年，王尔德出生在爱尔兰的都柏林。家境殷实，喜欢读书和写作。20岁进入牛津大学，自小的家庭氛围和后期的良好教育形成了他的唯美主义思想，他的唯美从自我要求开始，日常生活的每一个细节装扮极致。
例如，在衣服上插着百合花，或手持向日葵，旁若无人地徜徉于伦敦街头。
例如，他穿带有花边的天鹅绒大衣，齐膝短裤，黑色丝袜以及深红色与丁香色的衬衫，配淡紫罗兰色领结。
他认为注意穿着打扮是必要的，他说：
只有肤浅的人才不会以貌取人。
我挑选朋友的标准是他们的美貌。
30岁，王尔德与自己的妻子康斯坦斯·劳埃德恋爱成婚。然而他的感情史中，这段婚姻被人记住的并不多，对于王尔德身上的八卦和传闻，更多的是他的同性之恋。
1886年，32岁的王尔德遇到了17岁的罗伯特·罗斯，此时的王尔德已经结婚，却依然被年轻帅气的罗斯吸引，俩人在一起了。可以说是罗斯掰弯了王尔德，或者说罗斯让王尔德发现了自己真正的性取向。
罗斯对王尔德用情至深，后来在王尔德审判、入狱等人生最艰难的时候，都在身边照顾着。
后来，王尔德遇到了自己的命中之人，也是命中之劫。他与阿尔弗雷德.道格拉斯相互欣赏、相互爱恋。二人在公共场合出双入对，宛如神仙眷侣，离别时候两人就相互写诗、发电报表达爱意。
然而，这段恋情却不被当时的社会包容。甚至在那个年代，根本没有同性恋这个词，大家称呼男男之间的恋爱为鸡奸。
41岁时的王尔德被人指控犯鸡奸罪，而指控王尔德的人恰恰就是道格拉斯的父亲昆斯伯理侯爵。昆斯伯理侯爵到王尔德常去的名人俱乐部贴上纸条：“致奥斯卡‧王尔德——装腔作势的鸡奸客。”公然斥责王尔德是一个好男色的“鸡奸者”。
经过漫长的审判，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。
这场审判，让王尔德几乎身败名裂。在服刑期间，妻子和两个孩子改姓移居意大利，而他社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。
43岁，王尔德获释。在狱中的两年，他完成了诗歌《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。甚至依然对自己入狱后就悄无声息的道格拉斯写下了情书《自深深处》。
他这么描述自己的痴恋：
王尔德最出名的小说是《道林·格雷的画像》。小说精彩绝伦，讲述了一个美少年渐渐老去形容枯槁的过程，阐述了一个唯美主义作家对美的追逐和膜拜。
也许，王尔德对道格拉斯的痴情很大程度上也是因为道格拉斯的美貌，他对美的崇拜影响了他的创作也影响了他的命运。
王尔德出狱后曾经与道格拉斯再见。然而逝去之水不可追，二人发现早已物是人非。道格拉斯对王尔德说：“ 如果你不再是那个高高在上的王尔德，那一切都不再有趣。 ”
46岁，在经历过大起大落之后，王尔德走到了人生的终点。生命的最后，是把他掰弯的罗斯一直陪着他。甚至多年以后，罗斯的骨灰合葬于王尔德墓中。
他死后，被葬在拉雪兹公墓，根据他的诗集形象，墓碑被刻成了狮身人面像。
他短暂的一生写出了大量佳作。尤其是脍炙人口的童话，王尔德在童话领域的地位不亚于安徒生。他的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。才女林徽因非常喜爱他的童话，亲自翻译了他的作品：《夜莺与玫瑰》。
至于为什么墓碑上有那么多的吻痕，可能是因为他曾经说过
“一个吻足以摧毁一个人的生命。”
是的，又帅又有才华的完美爱人已死，唯有用吻痕将此爱封缄。
一个著名的外国作者，死去后人们为哀悼她，在他墓碑上留唇印，我想知道他是谁，有谁可以告诉我吗？
王尔德
不过好像说什么清洗会损伤墓碑 不让亲了。。。他的书 特别是小说和短篇故事很精彩而且语言挺容易的 有些拍成电影也很好看 你可以去看看啊 你看百度百科的介绍 挺全了 百科里面还有作品年表 你自己可以看 就是下面“参考资料”的网址
《道林·格雷的画像》—— 被美吞噬的人，他在阴沟里
初识王尔德，是他的那句让无数在晦暗中徘徊的人依然能坚信未来的名句：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
再识王尔德，是他墓碑上那满满的少女之吻，只因他生前曾说过“少女的红唇，是最好的墓志铭”。
在他的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。
观王尔德的画像，身材高大，有着一双漂亮深邃的碧蓝色双眸，他的服饰那般华丽，眉目间充斥着满满的柔情与笃定。据说，他身高1米93，即使在白种人当中这个身高也很少见。他很喜欢天鹅绒之类华丽异常的服饰，配色配饰也十分大胆，比如会穿深红色或紫罗兰色的衬衫。带孔雀蓝宝石一样的指环，穿着丝绒西装和长筒袜，吸着金嘴纸烟，大摇大摆地在大学校园里招摇过市。
他说：“只有浅薄的人，才不根据外表来做判断。”
这一切的一切，无不都在诠释着他对于“唯美”的执念。
王尔德一生创作了大量的作品。他取材丰富、涉猎面广。有评论，有童话，有戏剧。
1881年发表作品《诗集》，被认为是英国唯美主义的代表性文献。1891年的论文集《意图》进一步阐述了他自己的美学观点：追求和捍卫“纯艺术”，“为艺术而艺术”，美和道德无关，也没有功利主义价值，奠定了他唯美主义作家的地位。1895年，上映社会喜剧《认真的重要》获得巨大成功，被认为是他最大的文学成就。
其他重要作品有童话故事《快乐王子》（1888），法文独幕剧《莎乐美》（1893）以及散文作品《说谎的堕落》（1889）、《社会主义下的人的灵魂》（1891）、《里丁监狱之歌》（1898）、《自深深处》（1925）等。
但是他的长篇小说只有一部，这是一部哥特式的小说——《道林·格雷的画像》（1890）。
如果说任何的艺术“源自生活而高于生活”，那《道林·格雷的画像》更像是王尔德剖析自我的一部作品，他即是故事里的某个人，他又不完全是故事里的那个人。
《道林·格雷的画像》的主要故事内容：
讲述了一位拥有着“绝世容颜”的贵族年轻人“道林·格雷”，他不仅外形出众，更难能可贵的是拥有着至纯质朴的灵魂。
画家巴兹尔在机缘下为他画了一副画像，画家的朋友亨利勋爵，却蛊惑道林·格雷向这幅画许愿：纵使年华易逝，就让格雷自己永葆青春，而他所有因为岁月带来的衰老、丑陋，以及他所犯的罪恶，通通由这幅画像来承担。
这看起来荒诞至极的一次许愿，在格雷玩弄了一位年轻女演员的感情，导致女演员自杀身亡之后，一语成谶。画像上的那个人，开始变得面部扭曲、邪恶。而格雷肉体的容貌却没有丝毫的变化。
自此，格雷开始了彻底的自我放纵，他无视道德约束，毫无克制地放纵感官去享受，他吸食鸦片，无穷无尽寻找感官的刺激，愉悦的享受，不分道德好坏地体验一切新奇事物。他让自己成为话题的中心，他对自己说：“世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。”
而画像上的他则是一天比一天狰狞，一天比一天面目可怖。
十八年之后，画家巴兹尔找到格雷，不希望他继续地沉迷于享乐，无所事事。也不希望他空有一副好看的皮囊，却误入歧途。
这反而激起了格雷满心的怨恨，他认为自己变成如今这个样子的一切原罪，始于画家所做的那副画像，盛怒之下，他杀死了画家，并找来自己做化学家的朋友，让画家的尸体从此在世界上消失的无影无踪。
一切似乎又回到了往昔，格雷依旧在他贵族的圈子里声色犬马，纸醉金迷。可那个自杀女演员的弟弟来复仇了，他巧舌如簧地躲了过去，但他的内心却开始变得不平静。
最后，寻仇的弟弟在他们贵族的一次狩猎活动中，死于非命。
这件事，成为了压倒格格雷的最后一棵稻草，他被泯灭的那一点点良知苏醒了，他在丑陋不堪的自画像前，回忆，忏悔，最终举刀刺向了画像。
第二天，人们在他那个一直藏有格雷画像的阁楼里，发现了胸膛插有刀子的，即衰老又丑陋的陌生者，格雷的画像完好如初，依旧是格雷年少时模样，只是在那个死去的老人手指上佩戴着一个被人们所熟识的戒指，由此判断，那个死去的人，很有可能就是格雷。
故事就这样结束了，可带给人们的却是无尽的思索。
1、“只有浅薄之人才不以貌取人”
莎士比亚曾说：“没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。”
王尔德所追寻的美，是纯粹的美，这种存在于艺术本身的美，无关道德，没有功利，在他的笔下，画家巴兹尔只是想要完全的诠释出道林·格雷的美，他无欲无求，只想要作品的完整与“天人合一”。所以，他一直想要自己的得意之作能够公布于众，他之所以一次又一次地想要格雷将它的作品展示出来，正是对于“艺术之美”的执着。
而且在看到自己的画作早已不是了当初的模样，他的那种痛是最最真实的，他之所以苦苦的哀求道林·格雷不要再歧途里迷失，更多地也是想要画作的完整，“画如其人”，这才是对艺术品最大的尊重。
再者，道林·格雷对于那个年轻女演员的欺骗的爱，也是源自“美”。
他第一次看到她时，她在小小的舞台上熠熠生辉，他被这种“美”所折服，所吸引。于是他毅然决然地和她订了婚，哪怕她连他真实的姓名都不得而知。
最后，又因为她在舞台上的失误与不完美，他就马上抛弃了她，是的，在道林·格雷的世界里，他不允许任何的不完美，他自己长的这般完美了，怎么可能容忍与他相伴的人有着任何的瑕疵。
同样地，这也正是王尔德所要追寻的“唯美”，这种对于“完美”的极致追求，是不应该掺杂其他杂念地，艺术就是艺术，因为纯粹所以被很多人所向往，也可能因为它无法真正的存在，所以才更加的难能可贵。
2、“烫痛过的孩子仍然爱火”
道林·格雷的死，其实更像是一场灵魂的救赎与忏悔。他曾经经历苦难，他虽出生在贵族家庭，可他从小便失去了父亲，母亲，他孤苦无依。
说到底，他这个人从一开始就是可悲的，即使有着再完美的容颜，那又怎样，他不曾真正得到过爱。
虽然一开始的他起码还有着一点点的善良与本真，也最终被世俗所影响的体无完肤。
他的沉沦，又何尝不是为了躲避那让人无法亲近的真实社会。
他伤过人，可他也被更多地人所伤害，他出生在贵族圈里，也注定了他不同与其他人的平凡人生。
他很想简单地去爱，可他的出生，经历，又不允许他去做这一切。
他是矛盾的，亦是可悲的。抛开他永不变化的完美容颜，他活的这般孤独，又这般无奈。
他其实没什么多的选择，他更像飞蛾，不断地扑火，纵使自己遍体鳞伤。
最后，他死在了自己的不容忍之上，也死在了自己所忠于的那一点点良知上。
烫痛过的孩子，仍然爱火。只因心中曾有过这般那般的美好。
而现实中的王尔德也是这般，他曾经那般深情地喜欢着“波西”，纵然这份同性之爱，被当时很多人所不允许，不接受。
他其实完全有机会为自己争辩，上诉，可他还是选择了忠于“自己的感情。”
他在法庭上真情诉说，他希望他的爱情观能被世俗所接受。
可他还是错了，他面对的当时的社会，当时的价值观，他当时的随心与随意，他说：“做自己生活的旁观者，能逃离生活的痛苦。”
他并非看客，又怎能离开“业火”的灼烧。
3、“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
“过去总可以抹去，以悔恨、否认或遗忘，但未来是无法避免的。”
“每一个美好的事物背后总有一段悲剧。”
《道林·格雷的画像》这部作品，之所以说是王尔德的自我剖析，因为他处处也体现着王尔德的人生，他同样出身贵族世家，年少成名，在圣三一学院读书时名声大噪，可惜在那个年代里，很多东西并不能遂他之愿，一个他一生都为之追求的“美”最后也还是从他的人生中渐行渐远。
道林·格雷这个人，更像是王尔德灵魂的化身，他始终在纵容欲望与自我约束间摇摆，他的肉体是自我的，可他的灵魂却分离着，存在于画像之上。
他的善，不允许他的每一次恶，可他的每一次恶，却又反应在了他的画像之上。他的美与他的灵魂无关，他的恶又似乎与他的肉体无关。
这一切就是这般纠结，矛盾，看似分离，却又彼此间纠葛。
他并非绝对的恶，他也并非善类。
他于是醒悟，他的“善”，他的“道德”，他的“自我克制”，不过只是他的另一种欲望和享受，用来满足自己的虚荣心，满足新鲜感和刺激感，是伪善，邪恶的欲念。
而真正的他，他的灵魂，永远都会是那副丑陋的令人作呕的嘴脸，无法改变。
他终于无法接受自己的灵魂，既然无法接受，那就毁灭，让一切归零，他刺向了画像，也刺向了自己的灵魂。
命运，也许总是这般，一切美好稍纵即逝，哪个人的人生，不是充满了无奈与遗憾。每个人不会有着无缘无故的爱，也绝对不会有着无缘无故的恨。古往今来，有太多的人，亦如道林·格雷，亦如王尔德一般，即使身在“阴沟”，也始终“仰望星空”。因为那片美好，才是每个人灵魂深处，最后的“净土”。
关于王尔德墓碑为啥有吻痕和王尔德的墓碑上唇印的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
