本篇文章给大家介绍黑齿常之姓什么，其中有些内容可能会涉及到黑齿是什么典故的知识，希望对各位有所帮助。
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他为何一生三次叛主却被誉为“忠勇”呢？
公元七世纪，朝鲜半岛并存着三个国家，高句丽、百济和新罗。高句丽，百济与唐朝为敌，而新罗则与唐朝保持着朝贡的关系。显庆五年（公元660年），唐朝名将苏定方率领唐朝和新罗联军，灭亡了百济。由于新罗和百济有世仇，百济民众害怕新罗士兵报复劫掠，趁唐军主力回国之际，爆发了“百济复国运动”。
在这次战争中，一个将星冉冉升起。任存山（位于韩国全州），蜿蜒起伏，地势险要，易守难攻。有一个人在“百济复国运动”中在此长期与唐军对峙。他就是黑齿常之。黑齿姓氏原本是扶余氏后人，受封于黑齿国，因封而姓。黑齿常之幼年时熟读《左传》、《史记》和《汉书》，在百济国内享有“骁勇有谋略”之名。年未弱冠，黑齿常之担任达率（相当于二品官）兼任郡将（相当于刺史）。
黑齿常之身材高大，外形威猛，是当时典型的军人形象。朝廷重臣裴行俭善于相面，他认为这种面相的人，在战争中轻易死不了。在军队中提拨不少有这种面相的人。黑齿常之相貌端正、下巴丰满，正属于这种面相。有一次，黑齿常之在官舍外射杀了三条恶狼。黑齿常之认为河源城城防森严，突然冒出恶狼，是不祥之兆。
于是，他将狼尸远远地扔进深山，并且要求皇帝准许他去攻打党项酋长，得以脱身。他的继任者李谨行，上任十几天就一命呜呼了。正所谓命硬之人，索命小鬼也要让三分。在唐灭百济的战争中，他最初投降苏定方，因不堪忍受新罗士兵的暴虐，带领十多个百济士卒，在任存山结栅叛唐，短短一月有余，前来归附的有三万余人。黑齿常之由此登上历史舞台，掀开了新的一页。
受黑齿常之的影响，百济二十余城池纷纷响应，举起了复国大旗。显庆五年（公元660年）9月23日，黑齿常之率军进攻泗沘（位于韩国忠清南道）。他首先攻破了泗沘外围城防工事，补充军械粮秣。随后对泗沘发起猛攻，唐将刘仁愿率领1.7万唐军凭城据守，苦苦支撑，屡次击败面百济军队。黑齿常之见攻城失利，在泗沘南岭结成四五个军栅，断绝泗沘对外联系，试图长期围困唐军。
正当黑齿常之谋划下一轮攻势之际，10月9日，新罗王金春秋得知百济局势动荡，率军前来镇压。10月18日，新罗军队占领百济重要据点尔礼城。百济军队因此人心离散，有二十余城重新投降新罗。10月30日，新罗军队进攻泗沘南岭军栅，黑齿常之难以抵挡，不得不撤出战场。百济军队被斩首1500余级，泗沘之围得以缓解，唐军重新得到了粮食和武器补给。
龙朔三年（公元663年），百济的外援倭** 队在白江口与唐朝和新罗联军遭遇，四万余倭国水军遭到沉重打击，数万士兵在战斗中战死或溺亡。唐军彻底平息了百济复国活动。唐高宗李治专门派遣使者招降黑齿常之，黑齿常之眼见复国无望，军队难以为继，只得投降唐将刘仁轨。刘仁轨派遣黑齿常之攻击任存城。
部将提醒刘仁轨，黑齿常之反复无常，不可轻信。刘仁轨认为黑齿常之忠勇有谋略，注重信义，当初只是遇人不淑。调拨了大批军队和物资，帮助黑齿常之攻取了任存城。任存城守将迟受信抛妻弃子，只身投奔高句丽。由此，黑齿常之为唐朝交出了一份出色的“投名状”。
唐朝名将：黑齿常之
黑齿常之（630年—689年11月26日），字恒元，百济（位于朝鲜半岛西南部）人。唐朝名将。
黑齿常之初任百济达率兼郡将。唐高宗灭亡百济后，率领民众抵抗唐军。龙朔三年（663年），受招抚降唐。仪凤三年（678年）九月，跟从洮河道行军大总管李敬玄征讨吐蕃。于夜间率领敢死队袭击吐蕃军营，吐蕃军溃散。因功升任左武卫将军，并检校左羽林军，并充任河源军副使。调露二年（680年）七月，吐蕃侵扰河源，黑齿常之率军夜袭吐蕃军营，斩吐蕃军首级两千，因功升任河源军经略大使。垂拱二年（686年），后突厥侵扰唐朝，黑齿常之率军抵抗，因功进封燕国公。垂拱三年（687年），后突厥阿史那骨笃禄等侵扰昌平，朝廷任命黑齿常之为燕然道大总管反击后突厥。黑齿常之追在黄花堆大败敌军。
永昌元年（689年）九月，酷吏周兴等人诬告陷害黑齿常之谋反，将其逮捕入狱。十月初九（11月26日），黑齿常之自缢而亡，享年六十岁。
圣历元年（698年），黑齿常之被平反昭雪，追赠为左玉钤卫大将军。
在第一册18章、第二册第4章都提到。在青海之役黑齿常之亲率五千死士，夜袭吐蕃营，令吐蕃溃乱引退，在第三册中正式出场，黑齿常之任剑南节度使，以重兵防范吐蕃人，后被突厥人刺杀。
有谁知道关于“黑齿”的典故？
黑齿， 黑齿习俗在东南亚地区自古就有，属日本、泰国及中国云南边疆傣族较为突出，均以乌牙作为一种传统习、黑齿为美，代表干净及有净化作用，染黑齿在日本亦是一种贵族身份与地位的象征，这一习俗在东南亚地区相沿数千年，现已基本绝迹。
唐代有黑齿常之，其先出自扶余氏，封于黑齿，子孙因以为氏。曾祖父黑齿文，祖父黑齿德，父亲黑齿沙次，并官至达率。黑齿常之自幼便习读春秋左氏传和司马迁、班固的《史记》和《汉书》，在国内以骁勇有谋略著称。后成为唐代将领，被酷吏周兴诬陷，被武则天处死。
扩展资料：
染黑齿是一种贵族身份与地位的象征，这一习俗在日本相沿数千年，现已基本绝迹。而黑齿习俗在中国古代长期被认为是蛮荒、不开化的特征之一。
早在平安时代，黑齿就已是贵族的特征之一。日本民俗中以白色为最高贵，而黑色称为“黑不净”，平安时代《衣服令》将墨色排列在最末位，表示身份卑贱之人所穿衣服颜色。然而，在“口腔色彩学”上，日本人却又以黑齿为尊贵；这也证明该习俗可能是外来的。据说日本的黑齿习俗是从朝鲜传入的，如果考虑到朝鲜古代百济这一习俗兴盛，而百济又和日本关系极为密切，这一说是有一定道理的。
参考资料：
百度百科-黑齿
唐朝将军黑齿常之是朝鲜人？
黑齿常之（630年—689年11月26日），百济（位于朝鲜半岛西南部）人，黑齿氏，唐朝著名军事将领。黑齿常之原来并非唐朝人，他是出生在百济国。黑齿常之的早年事迹不详，善于用兵，史称其“骁勇有谋略”。后来黑齿常之在百济国任达率（百济官名）兼郡将，相当于唐朝刺史一职。降唐后数十年，黑齿常之屡建战功，纵横青藏所向披靡，数破突厥威震天下，进爵燕国公，成为大唐的封疆大吏。永昌元年，因其忠于李唐，武则天为了夺其军权，在武则天授意下，受酷吏周兴诬陷，一代名帅含冤自缢而死。显庆五年（660年），唐将苏定方攻克百济，黑齿常之率领部下随百济人投降唐朝。不久，因不满新罗军的暴虐而起兵反抗。他以任存山（位于今韩国全州）兵多地崄的地形为根据地，抵档住苏定方派出去的征讨军，征讨军虽没攻克大栅但攻破小栅，之后他趁苏定方已回国献俘并准备高句丽战事之时，响应福信，转入反攻，一举攻占原百济的20余城
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