纳兰明珠有妾吗（纳兰明珠 妻子）

生活经验076

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纳兰容若的爱情

纳兰容若应该是在清代非常有名的词人了，著名国学大师王国维评价他：北宋以来，一人而已。这话虽然有些过，说在清朝还差不多，但不可否认纳兰容若在词这方面的造诣确实很高。他与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

纳兰明珠有妾吗（纳兰明珠 妻子）,第1张

纳兰容若的父亲就是康熙年间大名鼎鼎的明珠，看过电视剧《康熙王朝》的人应该知道，他的家族与皇室有着综错复杂的关系，在当时也是一位权贵公子哥。不过他从小受到了良好的教育，并不是纨绔子弟，参加科考为二甲第七名（补殿试），赐进士出身。

今天就来和大家一起分享一下纳兰容若的感情经历。

在1674年，纳兰性德20岁时，娶了两广总督卢兴祖之女为妻。卢氏端庄美丽，温婉贤良，善解人意，而且从小也受到过良好的教育，婚后二人感情极好，两情相悦，纳兰容若和卢氏都深深地喜爱对方。

只是天有不测风云，二人婚后三年，也就是康熙十六年，卢氏为纳兰容若生下了一个儿子，厄运就降临了。卢氏因产后受了风寒，病情加重，生下孩子一个月之后，就永远地闭上了眼睛，离开了她深爱的人。

卢氏的死，给纳兰容若带来了沉重的打击，在他心中留下了永远无法磨灭的痕迹，之后纳兰性德为卢氏写下了许多感人至深的悼亡词。

纳兰容若明珠家的长子，叶赫那拉家族的继承人，不能没有正妻，父母一再催促纳兰容若续弦，只是纳兰容若深深地思念着卢氏，迟迟不肯续弦。在卢氏去世三年后，才不得已续娶了官氏。官氏也是出身显赫，是图赖的孙女，满族八大贵族之一的瓜尔佳氏的后人。

两人婚后的感情也不错，在纳兰容若扈驾至辽东、五台山、江南一带巡视途中所写的一些思家的作品，可以看出这是写给官氏的。纳兰容若和官氏两人间虽然没有刻骨铭心的爱情，但夫妻关系也算很融洽。

只是纳兰容若去世之后，官氏后来改嫁他人，以至于在纳兰容若墓碑上的名字都被凿除。

纵观纳兰容若的一生，能够算得是情投意合的只有两人，一个是原配夫人卢氏，另一个是才女沈宛。

沈宛是江南当时江南歌妓才女，二人一见钟情，在当时满汉是不能通婚的，纳兰容若在私娶了沈宛后，沈宛是不能入住纳兰府的。纳兰容若不能给沈宛名分，而这却是沈宛所需要的，半年后，沈宛便离开了纳兰容若，回到了江南，而再过了半年后，纳兰容若也因感染风寒去世。

相传纳兰容若还有一位青梅竹马的小表妹，二人两情相悦。只是后来小表妹参加选秀入宫了，徒留无数遗憾。

纳兰性德

暑期买了好几本纳兰容若有关的书籍。最初喜欢他的是他的名字，对其人其词甚不熟悉。就像一位作者说的，不知道为什么，看到他的名字就感觉有画一般的意境，很美，美得让人忍不住要靠近他，了解他。

看他的词，不了解他的人，总感觉看不清，看不进，于是合上《纳兰词》，转向看其传记，以求更全面了解他的人和词。

纳兰性德，原名成德，字容若。后避讳皇太子名字改叫性德。生于京城纳兰明珠家，是长子。他的降生，代表着满族最显赫的八大姓之一的纳兰氏，有了正式的继承者。不是人间富贵花，却奈何生在富贵家。他不屑荣华富贵，无意官场，但父亲却是官场中长袖善舞之人，当然希望儿子能够子承父业，叱咤风云。由后来纳兰容若“天下第一词人”的称号见得，这也算没有辜负了明珠大人的一番教育。

父子俩一个在官场长袖善舞，一个在词坛游刃有余。

容若这一生，很短。他人生的基调整一个是灰色的，抑郁他的主要特质。不知为何，不为五斗米发愁的贵公子，怎生得如此多愁。其中爱情的愁情占了极大一部分。他的31年生涯，生命中走过5个女子：惠儿表妹，妻子卢氏，妾室颜氏，再娶官氏，妾室沈婉。

与惠儿青梅竹马，感情两小无猜。可是惠儿后来进宫做了康熙（表哥）的妃子，自此，他初起的情窦无处安放，一日不见，思之若狂。容若情起疯狂处，竟化装入宫做法事的和尚，为的只是远远见她一面，幸运的是，他居然见到了。

                      梦江南

昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

容若不经雕饰，全无绮丽言语，便把这一份思念的苦痛呈现在读者面前。爱情在你了解它的时候大多是苦涩的，像是往哑巴嘴巴塞一把黄连，苦，又说不得。只能付诸笔端，真切传达着他的思与痛。

有人说怀念幸福的最好方式是继续幸福。 年轻的容若在20岁时迎娶了自己的夫人卢氏。婚后也能举案齐眉，日子过得也算快乐无忧。当妾室颜氏诞下长子富格，卢氏也如愿为心爱的他生下子嗣。不料却葬送了自己的性命。幸福就像一道闪电，在他的人生中一闪而过，留下的只是更深切的思念和苦痛。幸好，他还有朋友，还有书相伴，还得考取功名。他跟贾宝玉不同之处便是：一心向文，却做着武官。

                          采桑子

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊。梦也何曾到谢桥。

刻骨的相思让理想的幸福生活向他关上门扉。他觉得累，也觉得疲惫，却无法停泊靠岸，开始另一种人性化的生存。

他的一生，朋友情重。为此特意建一处渌水亭供志同道合的朋友一起，吟诗作乐。无奈他也是尽数其愁情。

                      《拟古》

        予生未三十，忧愁居其半。

      心事如落花，春风吹已断。

就这样心境的容若，心渐渐灰暗。身体自然也好不了。在31岁的一次风寒中，七日不流汗，撒手人寰。身后留下了三子四女，据记载三子都是栋梁之材。纳兰明珠自此也永远失去了他……

容若一生留有《饮水词》《侧帽集》，著有《通志堂经解》王国维称他的词“北宋以来，唯一人而已”。

纳兰明珠的家庭

纳兰世家

纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。

纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满州入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。

纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府朗中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。

纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年 1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看 重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性 德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛 出。其孙名瞻岱。

揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士， 兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻， 生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。

纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二 子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。

纳兰

永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满州副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了 乾隆弘历的舒妃。

兰

纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为 雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。

纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满州副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满州副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。

纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义。

看，这里有纳兰明珠的家族图谱。

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纳兰明珠有几个老婆？分别是谁？纳兰性德有几个老婆？分别是谁？

《明珠墓志铭》：“夫人觉罗氏，诰封一品夫人，实太祖高皇帝嫡孙女、英王正妃第五女，先公薨。”其它史料，诸如《明珠及妻觉罗氏诰封碑文》、徐乾学撰《纳兰君墓志铭》、《纳兰君神道碑文》、《觉罗氏墓志铭》等均可证明明珠妻室为觉罗氏，至于明珠是否有妾室，就目前来说，未见史料记载。【附：昭梿《啸亭杂录》中称明珠之妻为和舍里氏，据考证当为杜撰。】

纳兰性德：发妻卢氏、继室官氏、侧室颜氏以及外室沈宛【关于沈宛的地位，我觉得比妾室要低一些，称外室要好些】其它诸如初恋、表妹什么的，我只能说于史无考。

纳兰容若的家事背景介绍，还有其两任妻子两个妾的背景介绍

纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

纳兰性德到底有几个老婆?纳兰性德的孩子介绍

纳兰性德到底有几个老婆?

1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。

第一任妻子卢氏生于顺治十四年（1657年）十月初五，小容若两岁多，出生在满清福地沈阳。她的父亲卢兴祖是汉军镶白旗人，因文才武略而重用，官至两广总督、兵部右侍郎、都察院右副都御史等。出身这样的名门，自小受的是“传唯礼义”，“训有诗书”的文化熏陶，加上满汉文化的交融浸淫，使得卢氏“贞气天情，恭容礼典”，自是一派大家闺秀的风范。十八岁那年，这位“生而婉娈，性本端庄”的美佳人，嫁到明珠府，做了同样“貌姣好”的容若的妻子。无论门第、教养而言，还是年龄、相貌而论，两人喜接连理，都可谓“珠联璧合”。

成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。

纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。

值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。

纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

纳兰性德的孩子介绍

根据《皇清诰授光禄大夫议政内大臣前太子太师礼部尚书武英殿大学士明公墓志铭》记载：

纳兰性德共有子女七人：男三人，“长福哥、早卒；次富尔敦，康熙三十九年进士；次福森，皆性德出”；女四人，“长适翰林院侍讲高其倬，次适翰林院侍讲学士年羹尧，次适马喀纳，皆先卒，次未字，皆性德出”。

纳兰性德简介

中文名：纳兰容若

别名：纳兰容若，纳兰性德，楞伽山人,成容若

籍贯：中国北京

性别：男

民族：满族

国籍：中国

出生年月：1655年1月19日

去世年月：1685年

职业：词人

宗教：佛教

代表作品：《侧帽集》;《饮水集》;《渌水亭杂识》

主要成就：清词三大家之一，满清第一才子

生平赞誉人：王国维

父亲：纳兰明珠

妻子：卢氏；官事

妾：颜氏；沈宛

纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日）清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。“纳兰词”不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上仍占有一席之地。二十四岁时把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》，后委托顾贞观在吴中刊成 《饮水词》，惜此两本词集今皆不见传本。后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》，今存词一共348首。

诗词作品

木兰词

作者：清·纳兰性德

人生若只如初见  何事秋风悲画扇  等闲变却故人心  却道故人心易变

骊山语罢清宵半  泪雨零铃终不怨  何如薄幸锦衣郎  比翼连枝当日愿

文学特点

物性观照

在纳兰词中，写景状物关于水、荷尤其多。首先其别业就名为“渌水亭”。无论现关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。对于水，纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。

明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。如城内的英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的`勺园，都是极负盛名的。到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园史上的顶峰。为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。

并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个的道的文化沙龙。就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。与之相比，同在水泉丰沛的海淀，大将僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。

纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。而纳兰性德却认定了荷花。他的号为楞伽山人，有禅缘者，看重荷花，更在情理之中。纳兰性德所居，所乐之处均有水存在，水中的荷花更陶冶诗人的性情。瓮山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，渌水亭边碧水菱荷，皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼，出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联，它与词人的精神始终同在。

中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。

风物起兴

纳兰性德的诗词中，有不少是因扈驾游历北京西山一带 风景名胜时写作的。这些地方至今几乎都有迹可寻，有史可稽。这些因名胜古迹生发的感慨和情致出之有处。通过对所写地方进行体察，能够更深刻，更全面地了解，认识纳兰性德此类诗词创作的起因和他丰富的文史知识，以及对客观事物形象准确的感受。纳兰性德曾随康熙幸游“八大处”宝珠洞。他扈从玄烨凭高远望，写下《望海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。

白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大-片荒沙，累累土岗。山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。

东南望，辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变迁，王朝更迭，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。纳兰性德从驾到西山黑龙潭，写下《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。

这里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水従深潭底冒出，如：山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。

成就作品

纳兰性德善骑射，好读书，经史百家无所不窥。近人夏承焘先生《词人纳兰容若手简·前言》称：“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰能诗善赋，尤工词，虽生长于钟鸣鼎食之家，且“密迩天子左右，人以为贵近臣无如容若者”（《通志堂集》卷19附录），然其词境凄清哀婉，多幽怨之情。他自己在《与梁药亭书》中曾写道：“仆少知操觚，即爱《花间》致语”。从他的某些作品中，可以看到晚唐《花间集》的风味。

纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维嵩并称“清词三大家”。

二十四岁时，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》，康熙十七年（1678年）又委托顾贞观在吴中刊成 《饮水词》，取自宋朝岳珂《桯史·记龙眠海会图》“至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”惜此两本词集今皆不见传本。后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》（道光十二年汪元治结铁纲齐本和光绪六年许增榆园本），今存词一共348首。

纳兰性德去世后，他的师友徐乾学、顾贞观、严绳孙、秦松龄等人为其编成《通志堂集》二十卷，包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂识》各四卷，杂文一卷，附录二卷。其中包含历史、地理、天文、历法、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。此外，他还编刊过《大易集义粹言》、《词韵正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。 纳兰性德真正被主流社会所认同是由于和徐乾学一同编著的大型文学丛书《通志堂经解》，而不是因为他的词，词只是“艳科小道”，并非正途。

《通志堂经解》一书，本为徐乾学所辑，同官纳兰成德慕之，央友与徐说，言此书卷帙浩繁，锓工颇费，愿出赀镌印，署其姓名。徐曰：“但愿传薪于后学，岂吝纤芥之浮名？”慨然允诺。阅者知为纳兰氏，不知出徐氏手也。

书法作品

纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。手简共三十六通。可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手稿遗墨，价值极高。　

有一幅对联，署名纳兰成德，应是改名之前所书。被专家认定为真迹，可能是纳兰容若唯一传世的大幅书法作品。

生平经历

纳兰性德生于腊月，母爱新觉罗氏，为阿济格之女，父亲纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰性德十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年（1676年）补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙爱其才，又因他是八旗子弟，上代又与皇室沾亲，与康熙长子胤禔生母惠妃也有亲戚关系，所以被康熙留在身边，授予三等侍卫的官职，后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡，并奉旨出使梭龙（其方位学界尚存分歧），考察沙俄侵边情况。康熙二十四年五月三十日患急病去世，年仅三十岁（虚龄三十一），死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。《清史稿》有传。

说到纳兰性德的名字，还有一说应予驳正：《承德民族师专学报》 1993年第间期登载有刘德鸿《纳兰性德探幽三题》一文，其中说明珠的妻子，爱新觉罗氏“于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）生下长子冬郎，就是后来的大诗词家纳兰性德。”时下有一历史小说《康熙与他的情敌》一书出版，其中也说纳兰性德小名“冬郎”。其实是沿袭了黄天骥先生对纳兰性德诗句的误解，性德《填词》诗有句云：“冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。”冬郎乃唐代诗人韩渥的乳名，“冬郎憔悴”已成文学典故。因纳兰性德生于十二月十二日因而联想到乳名可能叫“冬郎”，其实古人称十一月为冬，十二月为腊。纳兰性德乳名叫“成哥”而不是什么“冬郎”，在他生前，担任宫廷侍卫之后，将“成德”的名字，改为“性德”。这就是由徐乾学（清代学者、纳兰性德的老师）所记的“避东#宫嫌名”给予我们的启示，从而考证得的结论。

人物评价

顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。

顾贞观：容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。

陈维嵩：饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。

周之琦：纳兰容若，南唐李重光后身也。予谓重光天籁也，恐非人力所能及。容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续，第其品格，殆叔原、方回之亚乎？

况周颐：容若承平少年，乌衣公子，天分绝高。适承元、明词敝，甚欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。

王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已！

人物纪念

纳兰性德纪念馆位于北京海淀区最北端，隔沙阳公路与昌平区白水洼遥遥相望的一个风景如画的小村庄，隶属上庄镇管辖的皂甲屯村（亦名造甲屯）。皂甲屯东临南沙河，西北部的阳台山为它挡住了西伯利亚甲屯西侧有一座占地近百亩的大庄园，虽经过近三百年的历史巨变，可昔日的规模依稀可辨，四眼井古戏台不改当年的古朴，被风剥雨蚀的亭台楼阁也似在回忆着当年的盛景。它就是人称“明相”的清康熙朝大学士纳兰明珠的私家宅院，现已成为纳兰性德纪念馆。

纪念馆按其笔下的“郊园”设计 ，由主展厅、录像厅和画厅组成，通过大量历史文物表现其一生，后其墓地出土的墓志铭、朝珠、封诰、康熙铜钱等也在此馆展出。

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