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- 1、病死在古代称什么？
- 2、鲁智深圆寂的藏头诗是什么意思？
- 3、舍报往生什么意思？
- 4、驾崩的反义词？
病死在古代称什么？
原来，在我国古代，人们对“死”的称呼有着严格的礼制规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也就各不相同，且绝对不能混淆。
据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨(hōng)，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
这也就是说，“崩”是天子死亡后的专有称呼;诸侯或有爵位的王公死称为“薨”，秦汉以后也用于一些高级官员的死亡;一般大臣死就称为“卒”，士人死则叫做“不禄”;只有平民老百姓的死才能称为简单的一个“死”字。
我们在一些常见的史籍记载中，可以清楚地看到一些帝王、诸侯、大臣们死亡时的记载对应的都是这些专用文字。
当然，在后来随着时代的发展，这种情况也逐渐有一些变化，其礼制并不再那么严格。比如，在唐代时，二品以上的官员死亡称“薨”，五品以上称为“卒”，六品以下至平民百姓则都称为死。
到清代时，在皇室成员中，皇帝、皇后及皇太后等人去世则都称为“崩”，皇贵妃以下的嫔妃、王、公、侯、伯等爵位的人死亡称为“薨”。
可能有的读者也会发现，到了近代，我们一般又把为了正义事业而献出自己宝贵生命的死亡称为“牺牲”，这个称呼又是从何而来的呢?
古代帝王：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁
未成年而亡：夭折、夭逝、殇。
父母之死：见背、孤露、弃养等
高龄而死：登仙、寿终正寝。
尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、羽化、登仙
革命志士,爱国忠臣,民族英雄,白刃横于前而宁死不屈,为国家赴汤蹈火,其死堪称英烈.人们用殒(殉)国,殉难,殉节,殉命,殉身,捐躯等来称誉他们.
对于那些死于非命的奸臣,祸孽,恶人,盗匪贼寇等,往往称其死为毙命,毙,绝,灰灭等.
其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。
古人对身故的有多种方式的描述，常见的就是“卒”了，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，还有就是对一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述，比如“殉”、“没”、“自尽”、“弑”等。
西汉 戴圣《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。意思是天子死了叫崩，诸侯说薨，士大夫死了说不禄，平民死了说死。
北宋 宋祁《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死”。意思是三品以上死了说薨，五品以上死了说卒，六品到平民死了说死。
在古代主要针对地位高的人士所用，一般是皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。清代皇室成员中，皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔称“薨”。
鲁智深圆寂的藏头诗是什么意思？
鲁智深圆寂时的一首诗是《偈》，全诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。前两句是鲁智深的性格人生写照。
舍报往生什么意思？
舍报往生是佛教里的专用语，意思是圆寂了，人已经死亡离开这个世界了。
驾崩的反义词？
驾崩没有反义词，驾崩是动词，是指皇帝去世，中国人对于死亡有多种说法，例如驾崩，薨逝，圆寂等等都是死亡的意思，但死亡是不可逆的过程，所以，作为动词是没有反义词存在的，因此，驾崩也就没有反义词。动词之间存在反义词的仅限于开关杨抑等能做出相反动作的词汇。
