内容导航：
关于伯牙钟子期的成语？
成语是钟鼓鸣岐山。1. 这是描述伯牙和钟子期音乐交流的故事，两人因为音乐而结为知音，后来他们分别离开，钟子期为国家出使到了岐山。在岐山，他弹奏风琴，回忆起和伯牙的往事，琴声感人，岐山上的钟鼓都被他的琴声所吸引，鸣响不止。成语中的“钟鼓鸣”就是源自这个故事。2. 这个成语常用来比喻音乐或者人才相遇时所产生的高妙音响。比如，“艺术家们在音乐、绘画等领域频繁交流，钟鼓鸣岐山，互相提高”。
成语：高山流水
(拼音:gāo shān liú shuǐ)
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’” 意思：比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.
成语为“钟鸣鼎食”。1. 这个成语出自于伯牙和钟子期的故事，表示亦舒逍遥，志趣相合。 2. 伯牙和钟子期都是音乐家, 伯牙弹琴蔑弦，钟子期欣赏悦耳动听，两人志趣相投，携手高歌，所以“钟鸣鼎食”的成语意为志趣相投，豪气干云。
成语:伯牙绝弦
【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
成语为“钟, 得, 失, 风, 月”，这个成语源于古代乐器演奏家伯牙与他的好友钟子期。伯牙退隐山林后，钟子期寻访并与他一起演奏，演奏了一曲《高山流水》。演奏完后，钟子期说：“声音已好，但还差钟声。”伯牙于是伤心离别。这个成语用来比喻两个志向相同的人相遇或者合作，才能达到完美。
伯牙绝弦
伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
高山流水
传说先秦来的琴师伯牙自一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
② 钟子期和伯牙两人之间的感情很好的成语有哪些
高山流水、志同道合、气味相投、意气相投、莫逆之交
1、高山流水
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【示例】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
【语法】：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
【近义词】知音难觅、流水高山
2、志同道合
【解释】：道：途径。志趣相同，意见一致。
【出自】：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
【示例】：两人起先虽觉得～，后来子美的热狂冷了。 ◎闻一多《杜甫》
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】情投意合、莫逆之交、步调一致、同心合意、气味相投、义结金兰、意气相投、并肩前进、抵足而眠、同舟共济、惺惺相惜、息息相通、心心相印
【反义词】道不同,不相为谋、鸡同鸭讲、不相为谋、各奔前程、分道扬镳、貌合神离、同床异梦
3、气味相投
【解释】：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
【出自】：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”
【示例】：前者妹子同表妹舜英进京，曾与此女中途相遇，因他学问甚优，兼之～，所以结伴同行。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十二回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
【近义词】情投意合、志同道合、狼狈为奸、意气相投、气味相合、意气相合
【反义词】格格不入、针锋相对
4、意气相投
【解释】：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【出自】：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】情投意合、志同道合、同声相应、气味相投、同气相求、意气相许、意气相倾
【反义词】背道而驰、臭味相投、一丘之貉
5、莫逆之交
【解释】：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
【出自】：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
【示例】：少与崔浩为～。 ◎《北史·眭夸传》
【语法】：偏正式；作宾语；含褒义
【近义词】志同道合、金兰之契、道同志合、刎颈之交、莫逆于心、生死之交、良师诤友、良师益友
【反义词】一面之交、素昧平生、萍水相逢、半面之交、狐朋狗友
③ 与伯牙子期有关的成语
高山流水
[gāo shān liú shuǐ]
[释义]
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[示例]
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
[出处]
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[故事]
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
④ 关于伯牙钟子期的成语
高山流水
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子内·汤问》：“伯牙鼓容琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
伯牙绝弦
释义：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
详解：伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
牙生辍（chuò ）弦
解释： 牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。”
⑤ 伯牙绝弦形容子期伯牙的友谊的话，可以用哪个成语
高山流水
这个成语出自俞伯牙和钟子期的一个故事——《高山流水觅知音》,所以高山流水也用来形容他们两个的深厚情谊!
⑥ 赞颂伯牙和子期友情的成语
深情厚谊 高山流水
望采纳，谢谢
⑦ 东西南北，母仪天下成语下一句高山流水，伯牙子期
答非所问
dá fēi suǒ wèn
【解释】回答的不是所问的内容。
【出处】叶圣陶《隔膜回》：“按照着次序一问一答答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
【结构】主谓式。
【用法】含贬义。一般作谓语；状语。
【近义词】文不对题
【反义词】对答如流
【例句】考试时对问答题首先要弄清题意；否则会犯～的错误。
⑧ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢
高山流水，汉语成语，读音为gāo
shān
liú
shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。专出自《列子·汤问》属。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
⑨ 描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”
【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
伯牙绝弦
【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
⑩ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。回也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子答·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”
【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
伯牙绝弦
【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
① 俞伯牙与钟子期的故事里出的成语是
高山流水
传说先秦来的琴师伯牙自一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
② 钟子期和伯牙两人之间的感情很好的成语有哪些
高山流水、志同道合、气味相投、意气相投、莫逆之交
1、高山流水
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【示例】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
【语法】：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
【近义词】知音难觅、流水高山
2、志同道合
【解释】：道：途径。志趣相同，意见一致。
【出自】：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
【示例】：两人起先虽觉得～，后来子美的热狂冷了。 ◎闻一多《杜甫》
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】情投意合、莫逆之交、步调一致、同心合意、气味相投、义结金兰、意气相投、并肩前进、抵足而眠、同舟共济、惺惺相惜、息息相通、心心相印
【反义词】道不同,不相为谋、鸡同鸭讲、不相为谋、各奔前程、分道扬镳、貌合神离、同床异梦
3、气味相投
【解释】：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
【出自】：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”
【示例】：前者妹子同表妹舜英进京，曾与此女中途相遇，因他学问甚优，兼之～，所以结伴同行。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十二回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
【近义词】情投意合、志同道合、狼狈为奸、意气相投、气味相合、意气相合
【反义词】格格不入、针锋相对
4、意气相投
【解释】：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【出自】：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】情投意合、志同道合、同声相应、气味相投、同气相求、意气相许、意气相倾
【反义词】背道而驰、臭味相投、一丘之貉
5、莫逆之交
【解释】：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
【出自】：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
【示例】：少与崔浩为～。 ◎《北史·眭夸传》
【语法】：偏正式；作宾语；含褒义
【近义词】志同道合、金兰之契、道同志合、刎颈之交、莫逆于心、生死之交、良师诤友、良师益友
【反义词】一面之交、素昧平生、萍水相逢、半面之交、狐朋狗友
③ 与伯牙子期有关的成语
高山流水
[gāo shān liú shuǐ]
[释义]
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[示例]
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
[出处]
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[故事]
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
④ 关于伯牙钟子期的成语
高山流水
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子内·汤问》：“伯牙鼓容琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
伯牙绝弦
释义：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
详解：伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
牙生辍（chuò ）弦
解释： 牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。”
⑤ 伯牙绝弦形容子期伯牙的友谊的话，可以用哪个成语
高山流水
这个成语出自俞伯牙和钟子期的一个故事——《高山流水觅知音》,所以高山流水也用来形容他们两个的深厚情谊!
⑥ 赞颂伯牙和子期友情的成语
深情厚谊 高山流水
望采纳，谢谢
⑦ 东西南北，母仪天下成语下一句高山流水，伯牙子期
答非所问
dá fēi suǒ wèn
【解释】回答的不是所问的内容。
【出处】叶圣陶《隔膜回》：“按照着次序一问一答答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
【结构】主谓式。
【用法】含贬义。一般作谓语；状语。
【近义词】文不对题
【反义词】对答如流
【例句】考试时对问答题首先要弄清题意；否则会犯～的错误。
⑧ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢
高山流水，汉语成语，读音为gāo
shān
liú
shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。专出自《列子·汤问》属。
《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
⑨ 描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”
【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
伯牙绝弦
【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
⑩ 关于伯牙和钟子期的成语10个谢谢
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。回也比喻乐曲高妙。
【出自】：《列子答·汤问》：“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰：‘善哉,洋洋兮若江河.’”
【造句】：高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
伯牙绝弦
【拼音】：bó yá jué xián
【解释】：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
【出自】：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【造句】：伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
