肃宗是指什么意思(肃宗是褒义还是贬义)

2023-05-18 06:30:04文学百科061

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炟这个字是什么意思？

1、“炟”这个字的意思：炟～是指用于人名，如刘炟，东汉章帝刘炟，东汉第三位皇帝，国号：建初。在位9年，公元前76年去逝。

肃宗是指什么意思(肃宗是褒义还是贬义),第1张

2、综上所述，就是“炟”字的意思。

“炟”，现代汉语规范三级字，普通话读音为dá，最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。“炟”的基本含义为火起，爆。

“炟”，初见于《说文》中，形声字，从火旦声。“炟”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

炟　　将蔬菜放入添有枧水或生油的沸中用慢火煮透，使成品软并保持翠绿的加工方法。　　dá 　　(1) ㄉㄚˊ 　　(2) 火起，爆。　　(3) 郑码：UOKA，U：709F，GBK：9ED8 　　(4) 笔画数：9，部首：火，笔顺编号：433425111 　　详细注解　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　炟　　dá 　　——人名用字 [a persons name] 　

拼音：dá|da2部首：火笔顺：捺撇撇捺竖折横横横基本解释●炟dá ㄉㄚˊ◎火起，爆。详细解释详细字义◎炟dá ——人名用字[aperson'sname]肃宗孝章皇帝讳炟,显宗第五子也。——《后汉书》

窃闻是什么意思文言文？

窃闻的意思文言文是私下听说。

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

出自唐代杜甫的《哀王孙》

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

译文

长安城头，伫立着一只白头乌鸦，

夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。

这怪物，又向大官邸宅啄个不停，

吓得达官们，为避胡人逃离了家。

玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，

皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。

有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，

可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。

千问万问，总不肯说出自己姓名，

只说生活困苦，求人收他做奴伢！

已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，

身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。

凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，

龙种与布衣相比，自然来得高雅。

豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，

王孙呵，你一定要珍重自己身架。

在十字路口，不敢与你长时交谈，

只能站立片刻，交待你重要的话。

昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，

长安东边，来了很多骆驼和车马。

北方军队，一贯是交战的好身手，

往日勇猛，如今何以就流水落花。

私下听说，皇上已把皇位传太子，

南单于派使拜服，圣德安定天下。

他们个个割面，请求雪耻上前线，

你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。

多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，

五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！

注释

延秋门：唐玄宗曾由此出逃。

金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。

宝玦：玉佩。

隅：角落。

高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。

豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。

临交衢：靠近大路边。衢：大路。

斯须：一会儿。

东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。

“朔方”句：指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山叛军大败的事。

“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。

花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。

狙（jū）：伺察，窥伺。

五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。

白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。

偷偷的听到的意思。指消息来源不太光明磊落。小道消息。

引自：“窃闻天下所以乱逆不止者，皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳，请除让等。社稷幸甚！天下幸甚！”

出自于《孟子》：公孙丑章句上凡九章。

原文

“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微，敢问所安？”

译文

“从前我曾听说过，子夏、子游、子张都各有孔子的一些长处；冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样博大精深。请问老师，您以其中哪一位自命？”

窃闻在文言文中的意思是别人低声说话，自己听到的。

史思明为什么杀死安庆绪？

安禄山被安庆绪杀死后，史思明顿起自立之心，收容安禄山溃散的残部不满。史思明对此很不满，欲找机会除掉安庆绪。

史思明一度投降了唐朝，又走遍河北地区，宣传朝廷宗旨，有好几个州因此又相继归降，只有相州还属于安庆绪。

之后史思明用计杀死安庆绪又再度反叛，僭称大圣周王。

扩展资料：

史思明复叛称帝过程

虽然假装归降，史思明“外示顺命，内实通贼”，不断招兵买马，引起唐肃宗警觉。乾元元年（公元758年）5月，以乌承恩为副使，派到史思明军中作“策反”工作，想伺机杀掉这个居心叵测的反贼。李光弼也对乌知思严加嘱托，派他赶快行事。

乌承恩晚上多次打扮成妇人，夜入诸将家里“策反”。没想到这些蕃将出身的将领对史思明很忠心，转头向史思明告发。

由于没有实证，史思明也下不了手。在宾馆之中，史思明在乌承恩床下埋伏两个人。夜见，乌承恩与儿子密谈，说：“吾承上命除此逆胡！”床下两人闻言突出。

史思明马上带兵抓住乌承恩，搜出李光弼的书信以及写有应该诛杀的叛将名单。史思明等贼将大怒，大呼：“我们都投降了，怎么还对我们这样！”乌承恩是个怂包，咕咚跪下，说这些都是李光弼指使他干的。

史思明大怒，杀掉乌承恩和他儿子以及从属两百多人，重新反叛。史思明的参谋耿仁智劝他不要反复，他却亲手用棍击碎这个跟了他三十多年的参谋的脑袋。

乾元二年正月（公元759年），史思明僭称大圣周王。

肃宗命令包括郭子仪和李光弼在内的九位节度使讨伐安庆绪。肃宗本来想派郭子仪作统帅，但考虑到郭子仪和李光弼功业相当，不好安排，便不设元帅一职，而是另外立了一个观军容使的名目，居然让一个叫鱼朝恩的宦官充任。

当时郭子仪因为刚刚吃了败仗，便未急着出击。史思明于是趁机收集残兵，驻扎在邺南。而安庆绪则派人大搜官军溃散之后留下的营地，得到大批粮食。有了粮食，安庆绪又开始不买史思明的账。史思明派人对其进行严词谴责，安庆绪又害怕起来，甚至对史思明称臣。

史思明回信说愿意略去君臣礼节，改称兄弟，且热情邀请安庆绪前来歃血同盟。待安庆绪冒冒失失地带着四个弟弟及部下孙孝哲、崔乾佑、高尚等人前去，史思明却换了态度，将安氏兄弟赐死，而将孙孝哲、崔乾佑、高尚等人处斩。

之后，史思明带兵进入邺城，收降安氏遗众，留下儿子史朝义驻守，自己还回到范阳，五月，更国号大燕，自称应天皇帝，年号顺天，立妻子辛氏为皇后，封儿子史朝义为怀王、周挚为宰相、李归仁为将军，改称范阳为燕京。

大廨什么意思

大廨，即官署，指古代官吏办公的场所，建于清嘉庆十六年（1811年）。杜甫一生胸怀大志，却不被重用，仕途失意。他做过肃宗的左拾遗，因直言犯谏而被贬谪，不久乾脆便辞官而去。后来流寓蜀中，被好友严武举荐为“节度参谋、检校工部员外郎”，不过是个挂名的虚衔。后人为他修建大廨，无非是想借此表达对诗圣的尊崇和景仰之情。

大廨指官员，政府机关哦。

“廨”意为官署，即古代地方官吏办公场所。杜甫出生于在“奉儒守官”的仕宦之家，深受儒家思想的影响，从小就希望辅佐君主、报效国家。

谁能具体的介绍一下回纥？

整个北亚草原上来来往往的游牧民族非常多，他们随水草迁徙，经常上演部落火并，南下中原抢掠。这些草原民族的斗争、迁徙，影响了近代前的整个世界历史。从草原的第一个霸主匈奴开始，草原统治者随世更替，草原民族要么西迁，要么融入华夏族。从匈奴，到鲜卑，再到强大的突厥，这次代替突厥的第四个草原霸主，是回纥。

回纥，就是回鹘。公元788年，回纥更名为回鹘。

回纥，是我国新疆维吾尔族的直系先祖。那么，回纥的先祖是哪一个古老的民族呢？

回纥的先祖是丁零。

据目前所见文献记载,丁零人是回纥的先祖。草原民族有自己的语言，对他们的称呼都是中原各王朝史官根据当时的语音所做的汉文音译。汉文史籍中的“丁零”就有好几个音译。《山海经》作“钉灵”、《史记·匈奴传》作“丁灵”、《汉书·苏武传》作“丁零”、《魏略·西戎传》作“丁令”。汉魏时期丁零的居住地在今南西伯利亚、东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带地方,当时,丁零与华夏以及北方匈奴之间有着密切的关系,也是历史非常悠久的北方游牧民族。

在不同的历史时期，同一个部落联盟会用不同的名称记载。基本上是“随世异名，因地殊号”，这个古老的北方游牧民族在汉朝三国两晋时称为“丁零”，十六国北朝时期称为“高车”，隋唐时期称为“铁勒”。

铁勒这个部落名称是不是非常熟悉？当年突厥首领阿史那土门起兵时，部众区区数百，吞并了五万人的铁勒部落势力才得以壮大。

铁勒包含了许多氏族和部落，他们分别活动于东起兴安岭，西越咸海的欧亚大草原上。

铁勒，是音译，在当时民间广泛称他们为“敕勒”。北朝就有一首著名民歌《敕勒川》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

回纥，就是铁勒人的一支。

回纥在汉文史籍中最早被称为“袁纥”，此见于《魏书·太祖本纪》。在《隋书·北狄·铁勒传》中被称为“韦纥”，《旧唐书》被称为“迴纥”。《新唐书·回鹘传》说：“袁纥者，亦曰乌护，曰乌纥，至隋曰韦纥。”乌护、乌纥也是回纥同名异译。

北魏时，铁勒一部袁纥游牧于伊犁河、鄂尔浑河和色楞格河流域，处于突厥汗国的统治之下。隋大业元年，袁纥部因反抗突厥的压迫，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟，总称回纥。

回纥是是铁勒诸部中一个影响巨大的部落联盟，以药逻葛氏族为核心。药逻葛氏是回纥世袭首领的姓氏。

在回纥兴起以前，铁勒诸部统称“九姓铁勒”。但铁勒并不仅仅只包括9个部落姓氏，《隋书·铁勒传》中记载的铁勒诸部名称有40个。“九”是突厥、铁勒的吉祥之数，并且代表“整数”，含有“许多”的意思。“九姓”实际上和“诸姓”的含意差不多。回纥兴起以后，成为漠北铁勒诸部的总代表，于是人们使用“九姓回纥”一名替代“九姓铁勒”。

“九姓回纥”包括九个部落，有回纥，仆固、浑、拔曳固、同罗、思结、契苾、阿布思、葛逻禄，以回纥为首。

东突厥汗国强盛时，回纥部落臣服于突厥。

公元627年，居于燕未山，臣服于西突厥汗国的铁勒一支薛延陀部落7万余众东返故地土剌河，与回纥联合夺取了东突厥汗国的小牙和漠北。东突厥汗国颉利可汗困居漠南，北面有薛延陀和回纥，南面有唐军，腹背受敌。

629年9月，唐军十余万北伐，630年二月，大破突厥于阴山，俘虏颉利可汗，东突厥汗国至此灭亡。

东突厥灭亡后，铁勒诸部中薛延陀部势力最强，首领夷男被推举为可汗。唐太宗也遣使至漠北，册封夷男为真珠毗伽可汗，夷男建立薛延陀汗国。

只是薛延陀汗国统治无道，使得部众反叛，唐朝不满。

646年，回纥联合诸部，配合唐军灭薛延陀汗国，称霸漠北。

回纥遣使告唐“延陀不侍大国，以自取亡，其下骇鸟散，不知所知。今各有分地，愿归命天子，请置唐官。”唐太宗受其所请，亲至灵武，会见使者，并正式在回纥各部设置府州。“府置都督，州置刺史，府州皆置长史。”647年，唐大军自漠北退回，置燕然都护府于古单于台。古单于台在今呼和浩特西。唐以李素立为都护统辖漠北六府七州。

647年唐朝大军退回后，回纥首领吐迷度自称可汗，宣布自己是漠北诸部的霸主，得到唐太宗的默认。铁勒诸部既接受都护府管辖，也承认回纥的霸主地位。这是回纥的第一个兴盛期。

薛延陀灭亡后回纥上升为漠北最强的部落。他们从色楞格河流域南迁，占据了鄂尔浑河流域的哈啦逊。这里是一个水草丰盛的河谷地带，曾经是匈奴王廷、柔然汗廷、和突厥牙帐，占领了草原历朝的都城之地。此时回纥实际上已经成为汗国，只是要做唐朝的属国。统辖着金山之东，北海以南，兴安岭以西东漠北铁勒诸部。

而这时的唐朝，击灭了东突厥汗国和西突厥汗国，统一了蒙古草原和西域，灭亡高丽国。大唐疆域，东起朝鲜海滨，西至达昌水（阿姆河），北越贝加尔湖，成为当时世界第一强盛国家。这是真正的大唐荣耀！

以回纥为首的铁勒诸部共奉唐太宗为“天可汗”。唐朝又根据回纥所请，在回纥以南，突厥以北开辟了一条大驿道，名“参天可汗道”，沿途分设驿站，供应来往使臣和官员，每年回纥各部贡貂皮，以充租赋。

这条参天可汗道，就是丝绸之路的一段。唐朝开始，汉代之后中断的丝绸之路再次繁荣鼎盛。

因为唐太宗执行开明的民族政策和宽松的羁縻府州政策，对回纥和突厥降众妥善安置，使北方边境安定局面维持了近50年。为大唐盛世繁荣创造了基础。

回纥人十分尊敬唐太宗。“千里送鹅毛，礼轻情义重。”就是回纥人对唐太宗表敬意的一段千古佳话。

唐朝贞观年间，回纥派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐太宗。在贡品中，最珍贵礼品是珍禽白天鹅。

有一天他们来到了沔阳湖边，白天鹅喝了水之后飞走了，缅伯高只抓住几根羽毛。思前想后，缅伯高决定继续东行，拿出绸子，将羽毛包好，并且作了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛，上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗看了缅伯高的诗，非常赞赏，不只没有降罪，反而重重的赏赐了他。

从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重。”成为千古佳话。

有兴盛期，就有衰败期。回纥的第一个衰败期始于突厥余部复国，这与武则天有关。

唐太宗李世民和高宗李治对回纥诸部和突厥余部一直实行宽容的怀柔政策，不强求一致，避免矛盾激化，否定穷兵黩武，推行休养生息，双方相安无事。而转折点，在于武后。

660年以后，高宗病重不上朝，“百司表奏，皆委天后详决”。而武则天好大喜功，任用好战武将，放弃了贞观年间宽容的怀柔政策而代以武力镇压。不久后，漠北就发生溃乱，武则天大动干戈、血腥镇压，埋下了反叛的隐患。

682年，突厥首领骨啜禄纠众七百反抗唐朝，重建突厥政权，即东突厥后汗国。东突厥后汗国一度强大。史书记载：“自则天世为中国患，倾天下之力不能克”。

复兴的东突厥后汗国，东西拓地方万余里，控弦之士四十万，形成了自颉利可汗以来未曾有过的强盛局面。唐朝在西北的疆域被破坏殆尽。同时，突厥又支持奚、契丹进攻河北；与土藩联合进攻河西和安西四镇。唐军疲于应付，一筹莫展。

而给唐朝的困局带来转机的，是以回纥为首的铁勒诸部对突厥的反叛。

以回纥为首的铁勒诸部除南迁归唐的以外，大部分仍留居漠北。几年后，渐渐被征服。但是在东突厥后汗国的统治下，铁勒诸部一方面要缴纳贡赋，一方面又要受兵役压迫，痛恨入骨，一有机会就反叛。反叛的规模越来越大，成为东突厥后汗国的最大威胁。

716年，回纥部落发起了一次规模最大的反叛，虽然失败，却使得突厥血流成河，元气大伤，东突厥后汗国默㙍可汗也被杀，再也无力南下攻唐。东突厥后汗国遣使向唐朝请和，称唐玄宗为父。回纥虽然战败，但是有唐朝支援，所以部落得以保全。

公元744年，回鹘首领骨力裴罗自立为可汗，建立回纥政权。乘东突厥内乱，首领骨力裴罗联合拔西密、葛逻禄等部，在745年灭了东突厥后汗国。由此，回纥汗国第二次复兴，统一漠北。唐玄宗封骨力裴罗为怀仁可汗，回纥与唐结为政治联盟。

从646年回纥首领吐迷度称可汗至745首领骨力裴罗再次建立汗国称霸蒙古草原，经历了近一百年的时间，回纥部落联盟不断扩大。745年，随着突厥的消亡，蒙古草原上分散的铁勒诸部向统一的回纥族团聚，诸部的名称逐渐消失，统称为回纥。

再次兴盛的回纥汗国处于历史上的全盛时期。所控制的地区，东起大兴安岭,西达中亚费尔干纳盆地,南界河套,北抵贝加尔湖。

这时回纥处于全盛时期，唐朝也处于全盛时期。最重要原因是结束了突厥人在北方的威胁，突厥的灭亡奠定了北方的安定局面。

回纥与唐朝的关系非常特殊。这份特殊关系之所以特殊，是因为双方几乎都保持着和平友好的关系，很少战争。从贞观三年，就是公元629年开始，回纥与唐朝有200多年的交往。这200多年中，回纥与唐朝同步地走向兴盛，最重要的原因是，回纥和唐朝始终存在着共同的强敌突厥；回纥与唐朝也几乎同步走向消亡，最重要的原因就是内乱。

唐朝经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观，政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后，国富民强，文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛。而安史之乱发生后，盛世唐朝一蹶不振。

唐朝天宝十四载十一月初九（公元755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦共15万人，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。盛世唐朝承平已久，百姓很多年都没有见过战争。唐军措手不及，指挥失当，迅速被叛军攻陷两京，玄宗出走。太子亨西奔灵武即位，是为肃宗。

唐肃宗即位后，采用朔方节度使郭子仪的建议，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”为条件借回纥兵平叛。756年开始，回纥葛勒可汗派太子叶护率兵入援,助唐收复两京。收复两京后回纥叶护太子被肃宗封为忠义王。宝应元年 (762) ，回纥牟羽可汗亲自带兵助唐讨平史朝义。

回纥出兵平叛对唐朝有社稷再造之功。作为回报，唐政府除大加赏赐外，还规定以唐绢买回纥马，开始了双方间长期进行的绢马贸易。另外，公元758年唐肃宗将宁国公主出嫁葛勒可汗，这是中国历史上中原皇帝嫁亲女给边疆民族首领的第一次。

安史之乱平定后，回纥按照与唐肃宗事先之约，仅留唐以土地、士庶，掠走金帛、女子无数。并且将马匹换得的丝绸通过“丝绸之路”转卖到印度、波斯等地，大发横财。

安史之乱后，唐朝国势衰弱，而回纥因有援唐之功，颇为倨傲。唐朝对回纥的仰仗，促进了摩尼教的传播。

摩尼教是公元3世纪（240）年前后由波斯人摩尼创立的宗教。摩尼教能够在中国再兴，并获得较为广泛传播，主要依靠了回纥势力。

在摩尼教传入之前，回纥信奉萨满教。萨满教是原始氏族部落的宗教。762年牟羽可汗击败史朝义，占领洛阳。在洛阳遇到四个摩尼教法师，受摩尼法师教化，改信摩尼教。763年牟羽可汗归国后逐步使回纥人普遍信奉摩尼教，摩尼教遂被定为回纥国教。

768年，唐朝应回纥可汗之请，允许居留长安的回纥摩尼教徒建大云光明寺传教。771年，唐政府又应回纥要求，在荆、扬、洪、越等州建立大云光明寺。807年，洛阳、太原也置摩尼寺。于是，两京之外，北自太原，南至南昌、绍兴，乃至岭南，都有摩尼寺。

因为回纥人的作用，摩尼教成为唐代以来宗教中除佛教以外流传最广的宗教。而恰恰也正因如此，几十年后，摩尼教在华传播基本陷入绝境。

唐武宗会昌元年，也就是公元841年，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，唐对待回纥与摩尼教的态度立即改变。

公元845年，唐武宗制造会昌法难，禁止包括摩尼教、佛教、景教一切外来宗教并且毁灭天下寺4600区，摩尼教被严重打击。

会昌法难之后摩尼教成为秘密宗教。秘密传播的摩尼教吸收道教思想逐渐华化，在民间称为“明教”。

“明教”相信黑暗就要过去，光明即将来临，所以敢于造反。经常成为农民起义的旗帜，屡有反政府之举。