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- 1、古代守宫砂是怎么回事？
- 2、守宫砂是什么？
- 3、守宫砂是什么啊
古代守宫砂是怎么回事？
古代为了让女子保持贞操，会使用一种叫做守宫砂的东西作为检验标准！
这种玩意儿看似神链陪腊奇，但根本就是唬人的！
首先介绍一下这种物质，守宫这个词语并没有特殊的含义，跟女性的清白也搭不上边，守宫是一种雌性变色龙的名字，这种变色龙是我国的“国产”变色龙。
这种变色龙每年到了繁殖时期以后就会发生变化，雌性身体上会布满大量的雌性激素。雄性变色龙在这个时期也会分泌雄性激素，两者结合以后会出现化学中和，导致雌性变色龙身上的原有激素消失。
古人就根据这种现象，开始了圈养守宫的“热门”活动，饲养之时都会用朱红喂养，等到守宫成长到成熟时期以后，就会用工具把守宫捣碎成砂。
把这种物质点在未婚女子身上留下圆点，就可形成印记。根据相关记载，女性如果进行了房事活动，这个朱红色的圆点就会消失，古人大多以此“鉴别”女性的贞洁。
不过从现代科技入手，守宫这种动物并没有以上效果。
在中医应用领域，守宫可以治疗一些小儿疾病和心虚中风症状，是一种作用非常综合的中药素材。
先前有人员专门按照古法进行守宫砂的制作，完成以棚滑后点在身上，只要稍微沾染一点水分就会丧失痕迹。一直在身体上保留三天以后，砂印才会稍微“顽固”一些。所以它乱槐并不是像古人说的那样，只要“不出轨”就“不死不灭”。
在相关的记载之中，也可以发现一些守宫砂的漏洞。
在宋朝太宗之时，四川当地有一位叫做林宓的权贵大户，在他的诸多妻妾之中，排名第五的夫人生的格外美丽，而且这个夫人多才多艺又非常柔美，其出身又是前朝的官户之家，礼仪和气质都被培养的异常出众，几乎每个男子都会倾心于她。
由于宠妾有这么多的优点，林宓如果要“出差”工作就难免会不太放心，所以他就托朋友弄来了守宫砂，出门之前点在了这位小妾的手臂之上。
在他出门以后，女子在洗澡之时并没有注意手臂上的朱砂，让朱砂触碰到了大量清水，整个朱红印记也就全部消失了，再加上林宓其他妻妾的嫉妒攻击，小妾因巨大的屈辱选择自杀而亡。
在自杀之前她用自己的鲜血留下血书，以证明自己是清白之身，这也是有着明确记载的守宫砂冤案。
所以从以上介绍和案件分析，守宫砂并不具备“鉴别”女子贞洁的功能，它所利用的还是一种“心理管理”法，把朱红点到女性的手臂之上，不知情的女子平时一定会非常小心，正常人也不会刻意用水沾染擦洗。
而且女性也会约束自身的行为，根本不敢和陌生男子发生房事关系，所以心理禁锢才是守宫砂最大的作用，不过这种禁锢明显是那个时期压迫女性的手段，随着时代思想的进步，这种东西也随之消失了。
守宫砂是什么？
守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。
现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。
一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂，对已婚妇女没有效果。前面说了用这个守宫砂点在女子身上，刚点的几天里面不能接触水，否则就会消失。一般三天过后，守宫砂就会渗透到皮肤下面，一般情况下是不会消失。直到女子出嫁后，守宫砂就会消失。
扩展资料：
引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其誉兆知颜色才庆消会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。
有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。
据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，猜升已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。
参考资料：百度百科-守宫砂
守宫砂是什么啊
守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：
守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云：
取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人顷仔身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。
在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：
守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。
苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给雀好汪他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和袜历失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。
据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）
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