很多同学问到于迈是指什么意思，求策划小编特地整理了相关内容供大家参考，希望你能喜欢。
本文目录：
- 1、《世说新语•言语第二》49、孙齐庄随父从猎
- 2、从公于迈中于迈的意思
- 3、从公于迈翻译
- 4、于怎么组词语一年级和拼音解释，用于字组词组成的成语
- 5、迈是什么意思
- 6、《世说新语》里一句话“无大无小，从公于迈”是什么意思？
《世说新语•言语第二》49、孙齐庄随父从猎
孙盛任庚公的记室参军时，有一次跟随庾公去打猎，带着自己的两个谨芦散儿子一起去了。庾公不知道。忽然在猎场看见孙盛的次子齐庄，当时这孩子只有七八岁，庾公问他说：“你也来了吗？”齐庄应声回答说：“正如《诗经》所说的‘无小无大，从公于迈。’”
【原文】
孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行。庾公不知。忽于猎场见齐庄，时年七八岁，庾谓曰：“君亦复来邪？”应声答曰：“所谓祥氏‘无小无大，从公于迈’。”
【典故】
无小无大，从公于迈：见《诗经·鲁颂·泮水》，原意为百官不分大小尊卑，都跟着鲁釐公出行。于，往。迈，行。此处孙齐庄把原来官职的大小替换成了年龄的大小，把指鲁釐公的“公”替换成了指庾亮，意谓“不论大人还是小孩，都跟随明公出游”。
【人物】
孙盛（约306—378）：字安国， 太原 中都（今 山西 平遥 西南）人。出身官宦名门，年轻时便以博学、善 清谈 而闻名。反对神鬼迷信，善言名理。一生著作颇丰，著有《魏氏春秋》二十卷、《魏氏春秋异同》八卷、《 晋阳秋 》三十二卷，词直理正，咸称良史。今仅存轶文。历任佐著作郎、长沙太守、秘书监、加给事中，故被后世称为“孙监”。
庾公：庾亮（289—340），字元规。 颍川郡 鄢陵 县（今 河南 鄢陵北）人。其妹为晋明帝皇后，历仕元帝、明帝、成帝三朝。早年被琅邪王 司马睿 召为 西曹掾 ，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。 王敦之乱 时，以左卫将军协同诸将平叛。晋明帝死后，与 王导 等人辅立成帝，任中书令，执朝政。庾太后临朝，政事决断于亮，严厉任法，大失人心，终激起 苏峻之乱 。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史 温峤 共推荆州刺史 陶侃 为盟主，平定了** 。乱事平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。 咸康 五年（339），庾亮部署哗碰诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，重镇邾城失陷，致使北伐遇挫。庾亮忧闷成疾，终于咸康六年（340）逝世，年五十二。获赠 太尉 ， 谥号 “文康”。
齐庄：孙盛次子，名放，字齐庄，约生于晋成帝咸和二年（327），卒年不详。幼令慧，官至长沙王相，著有文集十五卷。孙放有子孙秉，孙秉子 孙康 ，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。孙康后人因此以“映雪”为堂号，孙康为孙氏 映雪堂 始祖。
从公于迈中于迈的意思
于迈的解释
犹于征。《诗·大雅·棫朴》：“ 周王 于迈，六师及之。” 郑玄 笺：“迈，行。” 唐 杜甫迅汪 《赠李十五丈别》诗：“于迈恨 不同 ，所思无由宣。” 唐 韩愈 《与 凤翔 邢尚书书》：“常以 天下 之安危在边，故 六月 于迈，来观其师。”
词语分解
于的解释 于 ú 介词 （a．拍兆在，如“生于北京”；b．到，如“ 荣誉 归于老师”；c．对，如“勤于学习”；d．向，如“ 出于 自愿”；e．给，如“ 问道 于盲”；f．自，从，如“取之于民”；g．表比较，如“重于泰山”；h．表 迈的解释 迈 （迈） à 抬起腿来跨步：迈步。迈进。 老：老迈。 年迈 。 远行：远迈。 豪放：豪迈。 超过：“则三王可迈， 五帝 可越”。 英里（ 用于 机动车行车 速度 ）：每小时八十迈。亩贺仔 笔画数：； 部首 ：辶； 笔顺编
从公于迈翻译
从公于迈翻译：都跟着鲁侯一路迤逦而行。
出自先秦佚名的《泮水》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。
济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于訩，在泮献功。
角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。
翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。
译文
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水芹菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，远远看见旗帜仪帐空翻影。只见那旌旗飘飘迎风招展，车驾鸾铃声声响悦耳动听芹态。无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水中藻以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，只见他的坐骑是那样强盛。只见他的坐骑是那样强盛，他讲话的声音又悦耳动听。他满脸和颜悦色满脸笑容，不怒自威教化百姓树新风。
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷凫葵菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，在宏伟的泮宫里饮酒相庆。他开怀畅饮着甘甜的美酒，祈盼上苍赐予他永远年轻。通往泮宫的长长官道两侧，大批的淮夷俘虏跪拜相迎。
我们伟大的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，庄敬清慎保持严整的形象，不愧天下百姓的风范榜样。他既能教化又能卫国开疆，把列祖伟大事业继承发扬。同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。
我们勤勉的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，先是筹划修建宏伟的泮宫，接着又发兵淮夷束手臣降。那一群勇猛如虎的将士们，泮宫水滨献俘大典正嫌历源奔忙。那些贤良如皋陶的文臣们，筹备献俘大典聚在泮水旁。
鲁国上下济济一堂众臣工，倾力推广我王的善意德政。威武之师坚定地踏上征程，一鼓作气把东南淮夷平定。文臣武将生龙活虎气势盛，但大家既不喧嚣也不高声，不跑官要官也不抢功争名，都来泮宫献俘奏捷展战功。
战士们把角弓挽得曲曲弯，蝗群般的羽箭射得嗖嗖响；烂察冲阵的兵车坚固而又宽大，步兵车兵连续作战不歇晌。威武之师很快征服了淮夷，淮夷上下齐归顺不敢相抗。因为坚持了你的战略决策，才有淮夷土地最终入我囊。
本为恶声鸟如今却翩翩飞，栖居起落在我泮宫的树林。它既然吃了我的甜美桑葚，当然要感念我的仁爱之心。野蛮的淮夷既已臣服我国，忙不迭地前来献宝把贡进，这些宝物有美玉巨龟象牙，还有南方出产的铜！
于怎么组词语一年级和拼音解释，用于字组词组成的成语
于字组词两个字的词语
于赫 况于 于以 友于 于鹊 护于 于摧 于粲 易于 急于
于讴 将于 乐于 处于 于阗 勇于 于兹 宜于 于邑 于陵
于腮 于遮 由于 于咨 繇于 利于 便于 于呼 相于 于此
于焉 等于 于迈 铺于 扶于 于叟 于檡 于虖 长于 于蔿
于戏 于役 于征 于济 于铄 关于 频于 朱于 譬于 于归
于嘑 于越 工于 于嗟 善于 于胥 于诸 于儿 于于 錞于
于陆 濒于 戾于 鉴于 甘于 几于 过于 近于 于飞 介于
于然 刑于 于张 至于 林于 于今 于徐 宣于 归于 揜于
在于 合于 于乎 有于 于窴 于皇 于熙 于斯 迫于 于是
于喁 对于 于时 睢于 轩于 于悒 于何 于思 见于 于则
于于 于穆 限于 多于 单于 属于 苦于 于差 于氏 于鼎
于字组词带有解释的二字词语
【于此】：1.在此。2.如此。3.至此;至今。
【于陵子仲】：1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
【于皇】：1.叹词。用于赞美。2.借指帝王。
【于儿】：1.传说中的神名。
【于飞】：1.飞;偕飞。于，语助词。
【于陵】：1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
【于呼哀哉】：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的...
【于飞之乐】：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于飞乐】：1.词牌名。一名鸳鸯怨曲，双调，七十二字，前段八句四平韵，后段八句三平...
【于何】：1.为何;如何。2.什么。于，助词。
【于今为烈】：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
【于陵子终】：1.于陵子仲之字。
【于公高门】：1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因...
【于乎哀哉】：1.感叹词。表示感伤哀痛。
【于乎】：1.同"呜呼"。2.感叹词。
【于呼】：1.同"呜呼"。
【于济】：1.犹接济。于﹐助词。
【于归】：1.出嫁。
【于迈】：1.犹于征。
【于嗟】：1.叹词。表示赞叹。2.叹词。表乱消示悲叹。
【于陵子】：1.即于陵子仲。
【于陆】：1.古代百济国对王妃之称。
【于鼎】：1.谓居三公之位。
【于今】：（1）到现在：延安一别，～十年。（2）如今：这城市建设得非常快，～已看...
【于差】：1.选择。于，语助词。《诗．陈风．东门之枌》:"谷旦于差，南方之原。"郑玄...
【于归之期】：于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
【于氐根】：1.指汉末一支农民起义军首领的称号。
【于赫】：1.叹美之词。
【于摧】：1.谪罚。于，语助词。
【于家为国】：为国家为人民。
【于粲】：1.对鲜明美好的赞叹。
于字组词三个字词语
于育克、 有利于、 取决于、 于是乎、 万纽于、
莫过于、 于是焉、 何至于、 隶属于、 于是虖
敏于行、 甚至于、 仅次于、 谨詹于、 敷于散、
不属于、 小单于、 无损于、 不下于、 于是呼、
勿忸于、 归功于、 淳于姓、 以至于、 关于岭、
极于台、 不利于、 大单于、 乃至于、 归咎于、
不至于、 于陵子、 归因于、 五单于、 不亚于、
石于菟、 等于零、 略多于、
于字组词四个字的词语
儗不于伦 求道于盲 胆大于身 鸿渐于干 示贬于褒 藏巧于拙 一至于此
托于空言 燕燕于归 嫁祸于人 鸣于乔木 何至于此 无动于中 委罪于人
拟于不伦 食方于前 危于累卵 富于春含携秋 败于垂成 授柄于人 亏于一篑
死于非命 青过于蓝 止于至善 疲于奔命 人浮于事 凤皇于飞 果于自信
于飞之乐 心细于发 讬于空言 不拘于时 溢于言表 悬壶于市 供过于求
出于意表 喜形于色 新发于硎 取信于民 于哗老知事无补 言归于好 慎终于始
拟不于伦 罢于奔命 于心何忍 迫于眉睫 同归于尽 疲于供命 独异于人
民保于信 寓情于景 公之于众 积于忽微 着于竹帛 假力于人 轻于鸿毛
染指于鼎 无动于衷 熔于一炉 询于刍荛 不安于室 难于启齿 聊胜于无
于呼哀哉 不齿于人 忧形于色 强加于人 受制于人 眼高于天 耿耿于怀
出于无奈 易于拾遗 喜形于颜 推舟于陆 于心无愧 无济于事 情见于色
不绝于耳 涩于言论 喜见于色 冰寒于水 伊于胡底 人浮于食 难于上天
定于一尊 毁于一旦 怒形于色 义形于色 业精于勤 溢于言外 情深友于
于安思危 寓兵于农 严于律己 凤皇于蜚 迁于乔木 玉汝于成 青出于蓝
刑于之化 公诸于世 栖鸟于泉 囿于成见 鄙于不屑 胫大于股 问道于盲
取信于人 退藏于密 格于成例 易于反手 求过于供 于家为国 出于意外
莫逆于心 老于世故 耿耿于心 见弃于人 一至于斯 行成于思 了然于胸
迁怒于人 凤凰于飞 严于律已 著于竹帛 喜行于色 急于事功 乐于助人
陷于缧绁 安于盘石 急于求成 枝大于本 学老于年 安于磐石 急于星火
坐于涂炭 燕巢于幕 无补于事 安于一隅 安于所习 委过于人 易于反掌
不安于位 重于泰山 假手于人 于今为烈 安于现状
于字组词四字成语带有解释
兄弟阋于墙，外御其侮:阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
询于刍荛:询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
危于累卵:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
青出于蓝而胜于蓝:青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
著于竹帛:着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
委罪于人:委：推委。把罪责推卸给别人。
老龟煮不烂，移祸于枯桑:
枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
讬于空言:
坐于涂炭:涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
亏于一篑:亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
忧形于色:形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
九层之台，起于累土:
乐于助人:很乐意帮助别人
生于忧患而死于安乐:
芝兰生于深林:芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
争名于朝，争利于市:朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
于今为烈:烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
躬自厚而薄责于人:做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
转于沟壑:指死在山沟里
示贬于褒:犹言寓批评于表扬。
受制于人:制：控制。被别人控制。
无补于事:补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
拟人必于其伦:必须拿同类的人或事物相比。
退藏于密:后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
涩于言论:形容说话迟钝。
观于海者难为水:
吐珠于泽，谁能不含:含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺
以能问于不能，以多问于寡:
心细于发:极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
兄弟阋于墙:比喻内部虽有分歧，但能一致对外
于事无补:对事情毫无补益。
出于水火，登之衽席:登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
寓情于景:在景色的描写中寄托情感。
安于泰山:
自比于金:把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼。
民亦劳止，汔于小康:
刑于之化:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
大白于天下:大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
于呼哀哉:于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
方寸之木，高于岑楼:
行百里者半于九十:走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
悬壶于市:悬壶：行医。在集市上挂牌行医。,悬壶：行医。在集市上挂牌行医
喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
至于此极:至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
于家为国:为国家为人民。
授柄于人:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
运用之妙，在于一心:指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
厝薪于火:厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
何至于此:怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
忠于职守:指工作认真负责
溢于言外:溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
薪贵于桂:形容物价飞涨
严于律已:律：约束。严格要求自己。
福生于微:福佑生于细微的小事件中
移祸于人:把祸害转嫁到别人身上
于民润国:：润：益。对人民对国家都有好处。
一年之计在于春:要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
木秀于林，风必摧之:
有要于时:对当时有需要
燕燕于归:指女子出嫁。
喜行于色:高兴显现在脸上。
玉汝于成:汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
伊于胡底:伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见:局限于原有的看法。
拟不于伦:为不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
龙战于野:
死于非命:非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
得于心应于手:领悟到要领，做起来顺手。
置于死地:置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
易于反手:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
陷于缧绁:缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
囿于见闻:拘泥于所见所闻。
于心无愧:在心里没有什么可惭愧的。
无动于中:心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
寓贬于褒:寓：寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。
易于反掌:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
专美于前:指最先独享美名。
形于辞色:
一至于斯:竟到如此地步。同“一至于此”。
谑近于虐:开玩笑近于伤害人。
慎终于始:指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。
业荒于嬉:贪恋玩耍就会荒废学业
易于拾遗:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
一至于此:竟到如此地步。
形于颜色:色：神色。内心的活动表露脸色上面
委过于人:形容嫁祸给别人。
勇于自责:的意思是：敢于承认错误并自我批评。1。
事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
于飞之乐:于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
拔诸水火，登于衽席:拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
相视而笑，莫逆于心:莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
于思于思:胡须长而多的人
于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。
寓兵于农:寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
罢于奔命:罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
难于启齿:指话很难说出口。启齿：开口。话很难说出口。
着于竹帛:
行成于思:行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
明于治乱:明晓国家治乱的道理
工于心计:擅长用心谋划的意思。
学老于年:指青年人的博学。
公诸于世:1.向社会上公开，使人们知道
痛于骨髓:
于安思危:于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心不忍:表述个人心情，从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
知二五而未识于十:知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
疲于供命:疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
友于兄弟:兄弟之情非常浓厚
自绝于人:自绝于人指的是自己断绝了跟别人的关系，指做了对不起人的事而不愿悔改。
大于四个字的于字组词成语
【成语】： 生于忧患而死于安乐 【拼音】： shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè 【解释】： 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 【出处】： 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
于字的拼音和汉字解释
于
yú
◎介词（a．在，如“生～北京”；b．到，如“荣誉归～老师”；c．对，如“勤～学习”；d．向，如“出～自愿”；e．给，如“问道～盲”；f．自，从，如“取之～民”；g．表比较，如“重～泰山”；h．表被动，如“限～水平”）。
◎后缀（a．在形容词后，如“疏～防范”；b．在动词后，如“属～未来）。
◎姓。
于字组词组成的好听的男孩女孩名字
没有
迈是什么意思
问题一：潮汕话 迈 是什么意思 我迈你
我不要你
问题二：通常说的车速多少“迈”是什么意思? 英制用mile/h,就是以英里/小时作为单位的车速,所以说多少迈,就是多少英里每小时中国以公里作为计量单位,即km/h,汽车仪表盘上,以前都是m/h所以是迈,现在虽然中国的仪表盘上是km/h,于是约定俗成的说成码,简化了公里每小时的说法,直接说多少码,大家都明白是多少公里的时速。香港由于采用的是英制单位,因此港片说车速,都是说迈,** 赶潮的,也有说迈的,这是没明白迈和码的速度是不同的,但是基本上大家也明白,在** 说迈(说脊返的人不是香港人或者英制单位国家的人)的,就是说多少码而已。不是想吐槽,有些潮真不是想赶就能随便赶的,搞清楚了才可以。限速100码,你跑100码没问题,但跑100迈,超速50%多了,扣12分。 1mile约等于1.61km
满意请采纳
问题三：粤语里边“迈”是什么意思 是（埋） 「埋」在广府话中的精妙之处，是它除了是动词外，亦可作辅助动词，如「行埋」（走过来）、「推埋去」（往里面推进去）、坐埋（坐近一点）、侵埋谕妫ㄈ盟也一起来玩）、连诙寄致瘢连他也一起骂）。
另外，「埋」也可成为连接词，如「我同埋你」（我和你）；也可作介词用，如「缩埋角落头」（瑟缩一角）、「[埋一齐」（黏在一起）、匿埋门后边（躲在门后）。正因为「埋」字在广府话中有如孙悟空般百变本领，所以外省人一时间也未必能掌握运用。
等埋你其实就祥枝是等你 没有什麽特别的意思 或者说不会解释 语气重一点 比如 你快D喇 等埋你一齐走 也就是 快一点 我等你一起走
问题四：韩语我迈是什么意思 你指的应该是女人常讲的，语气组词。 意外或惊吓时发出的口语、感叹，相当于中国语里的（哎呀妈呀）
问题五：一迈二迈三迈是什么意思 指的是车速，1迈=1英里/小时； 1英里≈1.609344公里； 所以：1迈≈1.609344公里/小时。
迈是英语Mile（英里）一词的音译。
问题六：潮汕话 好迈住迈什么意思 意思是“可以不要就不要”，有点警告的意思，要别人懂得见好就收
问题七：汽车多少迈是什么意思 汽车速度表上指明的速度
问题八：豪迈的迈是什么意思 豪 迈 【拼 音】 háomài 【英 文】 heroic 【词 性】 形容词, 【褒 贬】 中性词 【近意词】 豪壮 【反意词】 猥琐 【释 义】 [形容词]气魄大；勇往直前：气魄豪迈。
问题九：车速90迈是什么意思？ 很多朋友对时速有很多种说法。有说X公里的 有说X迈的。
公里是我们国家速度表上体现的单位.正常情况下说时速多少公里的没有问题
但是说多少迈就有很大问题了，一迈约等于1.6公里，所以车速90迈 你自己算算是多少公里每小樱宴饥时了。是144公里每小时了。
问题十：在美国迈是什么意思 mile = 公里 One mile = 一公里
另外，楼下的，mile并不是英里的意思， 是国际单位制中的公里
《世说新语》里一句话“无大无小，从公于迈”是什么意思？
翻译：
无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。
一、原文
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。
济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于訩，在泮献功。
角弓其觩。束矢其搜。戎返裂核车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。
翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。
二、译文
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水芹菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，远远看见旗帜仪帐空翻影。只见那旌旗飘飘迎风招展，车驾鸾铃声声响悦耳动听。无论小人物还是达官显贵，都跟着鲁侯一路迤逦而行。
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷水中藻以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到，只见他的坐骑是那样强盛。只见他的坐骑是那样强盛，他讲话的声音又悦耳动听。他满脸和颜悦色满脸笑容，不怒自威教化百姓树新风。
兴高采烈地赶赴泮宫水滨，采撷凫葵菜以备大典之用。我们伟大的主公漏掘鲁侯驾到，在宏伟的泮宫里饮酒相庆。他开怀畅饮着甘甜的美酒，祈盼上苍赐予他永远年轻。通往泮宫的长长官道两侧，大批的淮夷俘虏跪拜相迎。
我们伟大的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，庄敬清慎保持严整的形象，不愧天下百姓的风范榜样。他既源数能教化又能卫国开疆，把列祖伟大事业继承发扬。同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。
我们勤勉的主公鲁侯君王，庄敬恭谨展示出品德高尚，先是筹划修建宏伟的泮宫，接着又发兵淮夷束手臣降。那一群勇猛如虎的将士们，泮宫水滨献俘大典正奔忙。那些贤良如皋陶的文臣们，筹备献俘大典聚在泮水旁。
鲁国上下济济一堂众臣工，倾力推广我王的善意德政。威武之师坚定地踏上征程，一鼓作气把东南淮夷平定。文臣武将生龙活虎气势盛，但大家既不喧嚣也不高声，不跑官要官也不抢功争名，都来泮宫献俘奏捷展战功。
战士们把角弓挽得曲曲弯，蝗群般的羽箭射得嗖嗖响；冲阵的兵车坚固而又宽大，步兵车兵连续作战不歇晌。威武之师很快征服了淮夷，淮夷上下齐归顺不敢相抗。因为坚持了你的战略决策，才有淮夷土地最终入我囊。
本为恶声鸟如今却翩翩飞，栖居起落在我泮宫的树林。它既然吃了我的甜美桑葚，当然要感念我的仁爱之心。野蛮的淮夷既已臣服我国，忙不迭地前来献宝把贡进，这些宝物有美玉巨龟象牙，还有南方出产的大宗黄金！
三、出处
出自《诗经》，而不是《世说新语》
扩展资料
一、创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
二、作品赏析
《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问，有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。
三、作者简介
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
参考资料来源：百度百科-鲁颂·泮水
文章到此结束，如果本次分享的于迈是指什么意思和于啥意思?的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
