生于忧患的例子有哪些(生于忧患的具体例子)

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生于忧患的人物例子有哪些?

举例如下:

生于忧患的例子有哪些(生于忧患的具体例子),第1张

1.越王勾践

越王勾践元年(前496年),吴王阖闾得知允常去世的消息,于是出兵攻打越国。在檇李(今浙江嘉兴南),勾践派敢死队向吴军挑战,排成三行,步至盯卜蔽吴军阵前,齐声呐喊着自弊行刎身亡。

吴军看得出神,越军趁机袭击吴军,吴军战败,越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾,斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫撤军,军队退至七里,吴王阖闾因伤重去世,吴王阖闾临终前,告诉儿子夫差说:“一定不要忘记向越国报仇。”

2.爱迪生

爱迪生,为人类做了巨大贡献,而他小时侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪凯州器、配件,创出一千三百多项发明,才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神,而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。

3.傅说

傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人,名曰说,求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载,他是中华汉族傅氏家族的始祖。

4.阿斗乐不思蜀

刘禅投降后被迁居到魏国都城洛阳,被封为安乐县公。有一次司马昭设宴相待,特意命人表演一段蜀汉歌舞。见此,一干蜀汉旧臣无不面露悲戚之色,唯独刘禅喜笑自若,完全没有一点悲伤的样子。过几天,司马昭问刘禅是否思念蜀国,刘禅笑嘻嘻地回答说:“此间乐,不思蜀。”

5.管仲

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家,周穆王的后代。

管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。

生于忧患的事例10个有哪些?

生于忧患的事例10个如下:

1、有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”

2、“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?

这是亡国之辱的忧患使他发愤、催族仔他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

3、有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。

当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。

4、秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀 。

5、狼捕食鹿,人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由 此,狼便越兆盯汪来越少,本想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反。这是为什么?

是因为, 鹿缺少了忧患,只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了, 鹿的体质也必然下降,直至死亡。可见,忧患的作用不仅对人,对社会,对整个自然界 也是有极大好处的。

6、比如爱迪生,为人类做了巨大贡献,而他小时侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件,创出一千三百多项发明,才得以人类社会发生了巨变。

这又凭着什么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神,而这精神从哪儿来?不屈不挠的精神就是忧患的结果!我们每一个人都应该有忧患的思想,只有抱着这样一种态度,自己 的学业就会有成,自己的事业才会成功!

7、一个退休老干部,年轻时饱经风霜,现在 过上好日子则镇后整天只想怎样养生,如何享受,最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多,这些人做出这些行为的原因何在?原因在于他心中没有忧患做支撑,结果就 像那些鹿一样败下阵来,最终被社会淘汰。

8、文王拘而周易,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃著《离骚》;左丘失明,厥有《国流》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;诗三百首,大抵圣贤发愤之所为作也。”由此可见,逆境并不是坏事,应把它作为崛起的动力。

9、欧阳修说过,优劳可以兴国,逸豫可以忘身.我们生活在这么幸福的年代,更应该记住这一点。

10、牧羊人发现羊少了几只,原来有狼吃羊,牧羊人将狼杀死,而羊因没了天敌,开始安乐,一个个连跑都跑不动,牧羊人又牵来了几只狼,羊群才开始强壮起来。还有人做过实验,相同的羊,处于忧患之中的就是比安乐的强壮。因此,在自然界中,有时我们可以说“生于忧患,死于安乐”。

生于忧患的例子有哪些?

生于忧旦悄丛患的例子有殷商王武丁的至高权臣大宰相。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人,名曰说,求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载,他是中华汉族傅氏家族的始祖。

管仲。春秋时期齐国著名政治家、军事家,周穆王的后代。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,经鲍叔牙力荐,,为齐国上卿,被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

生于忧患的重要性

王朝的更迭与时代的变换,从夏到清,数千年的奴隶与封建制度的变换都从未让中国人崇拜贵族的血脉。以我身边朋友为例吧,据其家谱记载。

始祖乃汉代刘邦之后,算起来也算是贵胄了,但是好像并没有什么用。给自己找一个显耀的祖先,这很正常,明太祖朱元璋最初就是想认朱熹为祖宗,后来因为年代隔得太近不好糊弄只好作罢。

写到这里,我突然想起清亡之后的爱模樱新觉罗家族,现在居然还有人自称多尔衮的后裔,还有乾隆皇帝的后运山裔,以爱新觉罗的姓氏为荣,呵呵。且不说多尔衮只有一女,就算是醇亲王的直系,不也隐姓埋名了吗。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。