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左为尊还是右为尊？ （求权威）
有左为尊也有右为尊的。
在中国汉字的组词习惯里，当两个名词组成一个并列词组时，大都是价值高者、尊者在先，价值低者、卑者在后，如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩，可知左为尊、右为卑，所以才有“男左女右”的说法，乃男尊女卑故也。
但是，档闹搏汉代以前却恰恰相反，右尊而左卑，那时人们把豪门大姓称为“右族”和“右姓”，崇尚文治称“右文”，崇尚武治称“右武”。左则表示卑下，所以官职降职称“左迁”，进而右还有赞同的意思，左则表示反对。
汉代以后，情况出现了变化。就方向而言，东为尊、西为卑，南为尊、北为卑。帝王面南而居，其左为东，其右为西。既然东为尊，那帝王的左就自然为尊了，这也反映了君权越来越重要。
人们在继承传统时，更多地以离自己近的为准，所以汉代以后的左右所象征的尊卑也渐渐成为正统。
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古代向位之仪
古代的向位，不是随便安排的，它的根据就是阴阳。东、南、左为阳；西、北、右为阴。人以阳为贵，神鬼以阴为上。行礼时候堂上设席，神以西为上，人以东为上。如果坐席是东向或西向的行祥话，神应该以南为贵，人则以北为贵。
站的位置也是这样，如果是东西向，北边为上；如果南北向，东边为上。吉事尚阳位，凶事尚阴位。男女同处时，男人在左，女人在右，也是用阴阳来分别的。用于国政，则文事尚左，武事尚右。
宴会的座次也是据此来排定的。古人的宅院都是堂室结构，成语有“登堂入室”，房屋结构为前堂后室，欲入室必先登堂。堂是坐北朝南的，在堂上聚会就以朝南为尊。室之门开在东边的，在后室中聚会，就以坐西朝东为最尊。
《史记》的“鸿门宴”中，项羽的座位就是“东向”的，即坐西朝东，亚父范增是南向的，要次一等，但仍然占着阳位，刘邦是北向，张弯弯良是西向，就在门边上，是最差的。根据这样的安排，项羽显然是以帝王自居的。
参考资料来源：中国新闻网--“左”“右”哪个大？
座位安排礼仪 左尊还是右尊？
座次左右哪个为尊，还要根据具体情况来决，如果是宴会和轿车，那么座次以右为尊，但如果会议上，则是左高右低。
在宴会上的座位分布，是以面部居中位置为主位，宾客分两侧而坐；或者是主位和宾位双方交错而坐。越接近首席位置的座位，位次也就越高，在同等距离下，右高左低。
而会议的座次礼仪在不同地区内也会有所变化，通常为前高后低，其次是中央高于两侧，最后国际惯例为右高左低，但在中国地区则为左高右低。
不同的地区座位的相关礼仪也会有所不同，大部分地区的座次礼仪都遵循着国际滑肆惯例，在参加会议的时候最好提前了解当地的习俗。
商务礼仪在不同的地区是不同的。
但现在大多数都遵循国际惯例。也就是以右为上（遵循国际惯例）、居中为上（中央高于两侧）、前排为上（适用所有场合）、以远为上（远离房门为上）、面门为上（良好视野为上），也就是说应该以右为尊。
这里强调一下，在我国的政治会议与国际惯例不同，首先是前高后低，其次是中世让瞎央高于两侧，最后是左高右低。也就是说以左为尊。同时商业宴会也有相应的讲究，排序原则以远为上，面门为上，以右为上，以中为上。观搜空景为上，靠墙为上。
座位以左为尊还是以右为尊
在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时掘洞橘期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。
总体情况之四个阶段先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，颤笑此制为明、清两代沿用了五百多年。
一般说来，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。
进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊，所以判团在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊。
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