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神霄派和茅山派谁厉害？
神霄派厉害
神霄派可以说是雷法第一大派，因为雷法就是由神霄派的创立者王文卿所创的。王文卿，字予道，号冲和子，建昌南丰人。他自幼对道法展现出极大兴趣，受高人点化，习得风雷之术。神霄派以传习五雷之法为主，他们认为行使雷法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。
神霄派的雷法认为人的精气神与外部的天地、阴阳五行相通，通过内丹修炼，可以役使雷霆。
而茅山派主要是以符箓为主
北帝洞渊神霄清微的雷法有何不同？
清微派亦以行雷法为事，其雷法理论，亦类于神霄派。仍主天人合一，内（炼）外（法）结合，而以内炼为基础。强调诚于中，方能感于天；修于内，方能发于外。
什么是神霄启教？
神霄琦派，产生于北宋末，广泛流传于南宋至元明，其符法出于神霄玉清真王，以传授神霄雷法而得名的道派。
其雷法融合了内丹和符箓，主张内炼精气为外用符箓之本，强调运用自身的元神。神霄启教创始人为北宋温州永嘉（今属浙江省）人林灵素。
道教是分为宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五大支还是正一，全真两支？
道教的分派，全面而系统地梳理是这样的：
最古老的是楼观道，老子传尹喜，后来道教诸派建立后，称其为隐仙派。实际递传分两支。
太上老君传张道陵建立天师道，后来演变为龙虎宗，进而综合为正一大宗派；
魏华存女祖师受仙界直接传授，建立上清派，至陶祖演变成茅山宗；
古本灵宝经自古就有，不知其年代久远；灵宝派的建立是在南北朝，实际创始人是陆修静。三山符箓时期演变为阁皂宗。
阁皂宗的分支即是东华派；
两晋南北朝时期，三皇派是一种修炼系统，而没有形成独立派别；
西晋末年开始出现洞渊派，是由太上直传悲天悯人的道士王纂以救护苍生。而后盛传于唐代；
北宋饶洞天创立独立派别天心派；
两宋时期，出现了雷法，有清微和神霄两大派；
建立于南宋绍兴年间的净明道，远绍许旌阳真君，近效儒释，传承繁茂；
南宋雷默庵创立混元教派。其渊源为西晋的路大安祖师的混元教法。
宋元时期还有真元派；
元代有玄教，是从龙虎宗衍生；
明代有徐仙派，祀洪恩真君；
明代还有一个长春派；
元明清以来，有一个围绕文昌大洞经的讲说修炼系统，影响巨大；
外丹的修炼是从远古传来的，也是先秦时期燕、齐方士的主要修行方式和技能。以外丹为主的金丹派，后来有演变，非常复杂，产生了三元法；
内丹是与符箓并驾齐驱的大道派，分南北两大宗。北宗从金朝开始集约而成全真道，后丘处机开龙门派，递传至今。
好了，正统的基本都有了。愿道法兴盛，苍生得福。
大闹天宫时，与孙悟空打个平手的王灵官是个什么来历？
有本事挡住孙悟空的这位王灵官又是何如人也呢？王灵官全称 “先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，灵官是道教的护法尊神。道教有五百灵官，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。他又有哪些故事呢？提起王灵官，不得不提他的师父――萨真人。萨真人萨真人，原名萨守坚，是宋代道士，萨守坚初习医，因误用药物伤人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法，即咒枣术、雷法、扇疾术。萨守坚用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。因此，羽化后被封为天师，与张道陵、葛玄、许旌阳并称“四大天师”。四大天师但是问题来了，唐僧取经是在唐代，其他三位天师都是唐以前的人物，但是萨真人那时还没有出生，怎么办呢？作者显然也考虑到这个问题，所以编了一个 “邱弘济” 做天师，取代了萨真人的位置，因此西游原著中没有出现萨真人。但是萨真人和王灵官的故事却广为流传。王灵官传说，王灵官原名王恶，是一个庙里的城隍，萨真人到处治病救人，驱邪消灾，一日云游到他的庙中，住了几日，城隍就托梦给当地太守，说萨真人叫他不得安生，太守第二天就把萨真人给赶了出来。萨真人路上遇到人们抬着猪到庙里祭祀（一说吃童男女），萨真人认为这有损道家清誉，于是用雷法烧了他的庙。王恶无过，于是告到玉帝面前，玉帝赐给他慧眼，能查人善恶，又赐给他金鞭，叫他暗暗随着萨真人，如果萨真人有违反清规戒律或者做的不妥当的地方，可以先斩后奏，一报前仇。王恶暗随萨真人三年（一说十二年），萨真人并无过失，也让王恶极为钦佩。一天，萨真人在河边洗手时，王恶从水中出来，陈说前事，拜萨真人为师，萨真人也将其改名为王善，收为部将，成为道教第一护法灵官。王灵官孙悟空是《西游记》中第一大英雄，为啥不是别人而是王灵官能和他一较高下呢？作者的这个设定，显然是要凸显王灵官的本领。《西游记》成书是在明代，而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝，还为此重修了武当山，说自己是真武的化身，传说武当山金顶的真武像也是按照他的样子做的。武当山金顶真武像那么朱棣对于王灵官是什么态度呢？传说，朱棣曾经得到一个世传的灵官藤像，随身携带，“崇礼朝夕，如对宾客”。每次出战，都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。皇帝祷告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。明成祖朱棣王灵官本来在道教诸神中既是火神、又是雷神，掌督查善恶的职责，民间崇拜已经到了极致，是所有道观的第一个神像，民间流传“上山不上山，先拜王灵官”的俗语。而在明代，“上有所好，下必甚焉”，对于王灵官的崇拜远超他的师父萨真人，《西游记》也自然不能免受现实世界的影响，因此在大闹天宫一节中，王灵官法力广大，可以和孙悟空战个平手。有趣的是，王灵官和孙悟空打个平手，又加上雷部众将也还是打个平手，当然不是因为雷部众将太渣，而是情节的需要了。
