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剩男相亲记主题曲？
主题曲叫：《爱的精彩》。
《爱的精彩》是电视剧《剩男相亲记》主题曲，由吴鼎作曲，韩兆作词并演唱的歌曲。
歌词：
多年以来，我一直在徘徊，
徘徊在围城之外，
? 茫茫人海，我总是在期待，
期待能找到真爱，
? 在爱情战场上，我屡战屡败，
可一直痴心不改，
? 在爱情跑道上，我越跑越快，
却总是拿不到金牌，
? 有人说爱情路上太多精彩，
我遇见的却是太多的无奈，
? 有人说男人不坏女人不爱，，
我觉得男人实在，也很可爱，
? 我不想再徘徊渴望能找到真爱，
? 哪怕是一分钟，也要爱个实实在在，
? 我不想再失败，也不想被淘汰，
? 哪怕只爱一次，也要爱个痛痛快快，
? 多年以来，我一直在徘徊，
徘徊在围城之外，
? 茫茫人海，我总是在期待，
期待能找到真爱，
? 在爱情战场上，我屡战屡败，
可一直痴心不改，
? 在爱情跑道上，我越跑越快，
却总是拿不到金牌，
? 有人说爱情路上太多精彩，
我遇见的却是太多的无奈，
? 有人说男人不坏女人不爱，
我觉得男人实在，也很可爱，
? 我不想再徘徊渴望能找到真爱，
? 哪怕是一分钟，也要爱个实实在在，
? 我不想再失败，也不想被淘汰，
? 哪怕只爱一次，也要爱个痛痛快快，
?实实在在，痛痛快快，
明明白白，真心相爱，
?真心相爱，明明白白，
痛痛快快，实实在在，
?亲爱的女孩一定要想明白，
?错过了我的爱后悔划不来，
?亲爱的女孩请跟我一起来，
?爱情的大舞台，有你更精彩。
歌词：
求歌名。开头的歌词是，古老的神州二十四山秦汉明清一脉连？
毛阿敏《中国山》，电视剧《十月围城》的片头曲，另外有钟汉良和井冈山唱的版本为插曲
探讨性与爱？
性与爱情以及婚姻生活，人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用，下面说说性与爱的关系,爱与性的关系。性生活不是爱情独宠的宠物，它贯穿人类社会的始终。只要有人就有性生活，只要人活着，就要过性生活，无论男女都一个样。如果把性生活和爱情作一比较的话，性生活如大海，爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。性生活不一定需要爱情的合作，性生活与爱情只是两个圆，可以交叉，有重叠的时候，也有互不相干的时候，但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样，永远不可能两个圆重叠为一个圆，那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了，也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后，爱情与性生活能合“二位一体”，但目前谈论此问题，从这个意义上来说，也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。从普遍范围上来讲，当然也有例外，只能猜测了，人类社会之初，也有可能有过爱情与性生活二合一，但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。从此以后，爱情与性生活肯定没有二合一过。张爱玲为此感叹过，写下了《红玫瑰与白玫瑰》，恨男人没有把爱情与性生活揉成一团，不分你我。她不应该护着女人，这种事不是男人一方情愿就能完成的，还时时处处需要女人的合作，才能谈得上动作协调。虽然从整体上说，爱情与性生活没有二位一体过，但不排除一些例外，比如有些人可能一生都经历过，有些人一生中某个时刻经历过。男人更重视性生活，而相对来说，女人更重视爱情（有人说女人分两派：一派认为爱情与性不能分开，还有一派认为可以分开）。比如男人更在视角，在没见女人前看见女人像就有性渴望，见到女人就有了性冲动。《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态，讲的就是男人的视角。而女人则不同，她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。《增广贤文》说得好：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”骂了女人，女人生气，就不跟男人过性生活（男人见到女人的身体后，可能早就把骂女人一事给忘了），男人只好与老婆背对背了。这则从另一角度，形象地说明了男人重色、女人重情的生活观。在主观愿望上，女人可能较男人更向往爱情与性生活的一致。但在现实生活中，受到各种物质和精神因素的影响，无论男女，对于爱情与性生活的合二为一更多的时候则是一种梦想。人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合……性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质，但这些不过是自欺欺人罢了。性生活与婚姻也像性生活与爱情一样，从整体上望去，是两个交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。性生活不是婚姻的专利，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。当今的婚姻制度也是这么天真地想的，也在倡导人们去这样做的。爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德想载入史册来标榜千秋的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，不妨把三者看成是三个圆相互交叉，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，此为目前婚姻制度中的最高境界，当然人迹稀少，也有可能是荒无人烟。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个性无能者，或嫁给一个死人，或嫁给一个木头，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，多是催人泪下的动人故事（和柏拉图说的“精神恋爱法”不知是不是一样）。如贾宝玉与林妹妹、晴雯的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”，梁山伯与祝英台三年同窗，只能在十八相送时看看井中的两个人影，陆游在母亲威逼下休掉了相知相爱的表妹唐琬，两个人只能填《钗头凤》词来诉说爱情了，结果弄得一个相思早死，一个到老都念念不忘。可能，人类现在正走在向爱情与性生活合一的高速公路上。在未来进入无婚姻约束的社会，由于科学的生育方法，或者通过子宫以外的另一渠道来繁衍人类，女人释下生育的负担，无论是终生相依，还是有缘则聚、无缘则散，可以想象，可能人人都能过上爱情与性生活团圆的幸福生活。
晚婚李宗盛什么时候发行的？
歌曲《晚婚》，由江蕙演唱，李宗盛作词、作曲。收录于江蕙2000年1月1日发行的专辑《我爱过》中。
李宗盛曾数次哽咽，他在歌中唱：“我从来不想独身，却有预感晚婚。我还在等，这世上唯一契合灵魂。”寥寥数语，道出了歌者心声，也唱哭了无数人。爱情它是个难题，困扰无数男女。纵然婚姻如围城，城外的人仍想往里奔。进城晚了怕关门，反而心急如焚。可生活中很多事情，是急不来的，人生不是一场马拉松，每个人都有自己的跑道和时区，不要去追不要去比，做好自己，足矣。
窑洞里点灯原唱郭涛？
错误。因为窑洞里点灯的原唱是岳云鹏，郭涛是其后的翻唱版本，但并非原唱。岳云鹏是一位中国内地相声演员、小品演员、歌手和演员，曾多次获得综艺节目《快乐大本营》的周星驰评审团“搞笑之王”的称号。《窑洞里的事》是他的代表作之一，歌曲也深受大众喜爱。而郭涛则是一位中国著名演员，曾经出演《围城》、《皮阿诺》等多部经典影视作品。
