奇首可汗
《辽史·营卫志》中记载：“契丹之先曰奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。 ” 《辽史·地理志》中说：永州木叶山，有契丹始祖庙，“奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像，相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车，由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛，分为八部，每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。 ” 这记载，其实是一个美丽的传说：有一位住在马盂山的英俊神仙帅哥叫奇首，骑着一匹嘶风白马，沿着土河一路东来，当他到达土河与潢河交汇的地方，巧遇一位驾驭着青牛拉着的勒勒车的美丽又大方的仙女，这位仙女是从平地松林过来的，顺着潢河岸边出来“欣赏”风景。 是帅哥先看到了美女，还是美女先看到了帅哥，或许心灵的共振，心灵碰撞眼神，心音呼唤心音，他们几乎同时发现了对方的存在，水汇流了。 帅哥拉住大白马，眼神放射出爱的火焰，美女停下青牛车，生动的眸子送过来一缕缕情的柔水，于是，爱的阳光明媚了草原，这分明是天赐良缘呀，两个人就在前面的木叶山安营扎寨，开启了新婚密月，这帅男就是奇首，这美女就是可敦，也叫青牛妪，其实这都不是美女的名字，“可敦”皇后的意思，青牛妪是坐青牛车女子的意思。 后来，他们有了八个男孩子，再后来，他们的八个儿子分别拥有了部落，组成契丹人的八部联盟。 其实，中华民族大体系中，每一个民族的起源都有着神话传说，虽然不能全信，但“古昔旧事，口口相传”，必有其根据，寄意了深刻的内蕴。 辽兴宗时期，辽国的一个官吏赵英投降了北宋，改名叫赵至忠（赵志忠）。 当时为北宋修史的官员们，对契丹人的来源还是很感兴趣的，就询问赵至忠，赵至忠就讲了这青牛白马的故事。 但宋朝修史的人还是对赵至忠所言产生了怀疑，据写《实录》的北宋官员范镇记载： 契丹之先，有一男子乘白马，一女子驾灰牛，相遇辽上，遂为夫妇，生八子，则前史所谓迭为君长者也。 此事得于赵至忠，至忠尝为契丹史臣，必其真也。 前史虽载八男子而不及灰牛白马事，契丹祀天，至今用灰牛，予尝书其事于《实录·契丹传》，王禹玉恐其非实，删去之。 予在陈州时，至忠知扶沟县，尝以书问其八男子迭相君长时，为中原何代，至忠亦不能答，而云“略是秦汉时”，恐非也。 范镇，字景仁，北宋著名史学家，政治家、文学家，著有《东斋纪事》，里面讲到契丹人的来源。?
