女的说物是人非事事休

生活经验014

本文目录

  1. 物是人非事事休,欲语泪先流.人面不知何处去,桃花依旧笑春风的意思是什么?
  2. 物是人非事事休,欲语泪先流。是什么意思?
  3. 物是人非事事休欲语泪先流真正含义是什么?
  4. 物是人非事事休是什么意思?

物是人非事事休,欲语泪先流.人面不知何处去,桃花依旧笑春风的意思是什么?

就是说 故地重游,自然环境,人文环境都没有变,可那些一起游玩嬉戏的故人,那些曾经深爱的人们却不知道去哪里了。

物是人非事事休,欲语泪先流。是什么意思?

“物是人非事事休,欲语泪先流”的含义

女的说物是人非事事休,第1张

风景还是一样的,但是人已经不同了。一切都结束了。你想表达你的痛苦,但是眼泪已经流下来了。

拓展资料

这句话原来出自宋代李清照的《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

这首诗写于1135年(宋高宗绍兴五年),作者在浙江金华避难。当时,她五十三岁,正处于国家毁灭和家庭崩溃的过程中。亲爱的丈夫去世了,收藏的大部分文物都丢失了,她也被流放国外,没有人可以依靠。因此,她的心情非常悲伤。

物是人非事事休欲语泪先流真正含义是什么?

意思是春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

一、出处

《武陵春 春晚》是宋代女词人李清照创作的一首词。

二、原文

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

三、释义

风停了,尘土里带有花的香气,花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高,我却懒得来梳妆。景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。听说双溪春景尚好,我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。

四、重点

1、尘香:落花触地,尘土也沾染上落花的香气。

2、日晚:一作“日落”,一作“日晓”。

3、说:一作“道”。

4、拟:准备、打算。

5、轻舟:一作“扁舟”。

6、舴艋舟:小船,两头尖如蚱蜢。

扩展资料

一、作品赏析

首句写当前所见,本是风狂花尽,一片凄清,但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉,而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果,则狂风摧花,落红满地,均在其中,出笔极为蕴藉。

而且在风没有停息之时,花片纷飞,落红如雨,虽极不堪,尚有残花可见;风住之后,花已沾泥,人践马踏,化为尘土,所余痕迹,但有尘香,则春光竟一扫而空,更无所有,就更为不堪了。

所以,“风住尘香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而扩大了容量,使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼,故所为如此。日色已高,头犹未梳,虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同,但那是生离之愁,这是死别之恨,深浅自别。

三、四两句,由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括。

这真是“一部十七史,从何说起?”所以正要想说,眼泪已经直流了。

前两句,含蓄;后两句,真率。含蓄,是由于此情无处可诉;真率,则由于虽明知无处可诉,而仍然不得不诉。故似若相反,而实则相成。

二、创作背景

这首词是宋高宗绍兴五年李清照避难浙江金华时所作。其时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,作者孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。

物是人非事事休是什么意思?

“物是人非事事休”出自李清照的《武陵春 春晚》。意思是指景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。

扩展知识:

武陵春,词牌名,双调小令,又名“武林春”“花想容”。相传是北宋词人毛滂所创,以毛滂词《武陵春·风过冰檐环佩响》为正体,双调四十八字,上下阕各四句三平韵。另有两种变体。代表作有李清照《武陵春·风住尘香花已尽》等。

词语沿革:

陵春,相传是北宋词人毛滂所创。毛滂根据楚地流传的曲调,作了一曲“武林春”,后来便作为曲子词形式流传了下来。《填词名解》云,调名取自唐人方干《睦州吕郎中郡中环溪亭》诗“为是仙才登望处,风光便似武陵春”。其源出东晋陶潜《桃花源记》中“晋太元中,武陵人捕鱼为业”语,故名。

此调万树《词律》共收二体,一正体,一变体;陈廷敬、王奕清《钦定词谱》共收三体,一正体,两变体,较《词律》多收一体。