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红娘最早出现在那部书里《莺莺记》还是《西厢记》？
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事，原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后，这个故事广泛流传，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”（宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》）。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》，赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。
到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。
金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》（俗称《董西厢》）。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。
然使其真正的大放光彩，成为不朽的艺术形象，进入许多中国人的心中，却是始于王实甫的《西厢记》。所以红娘最早出自于（莺莺记）。
莺莺传是唐传奇吗？
传奇小说是古代中国文言短篇小说的一种，是一种传录奇闻的文体，产生和流行于唐代，又称唐传奇。《 莺莺传》别名是《传奇》，亦名《会真记》，是唐代传奇小说，由元稹编撰。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
莺莺传主要内容？
莺莺传是西厢记的另本。主要写红娘在张生和小姐莺莺中牵线，最后促成他们的好事。
莺莺传的年代？
《莺莺传》是唐代传奇小说，由元稹编撰。原题《传奇》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。
董西厢与莺莺传的区别？
1、情节不同。
《莺莺传》中莺莺是孀妇，区别与后来作品中的少女；对于张生，莺莺最终是“自荐枕席”主动示爱；张生曾几次赴长安，应为赶考；莺莺弹琴，张生窃听。
当张生再次赴京时，莺莺已预感自己与张生终是分别，预感悲剧；张生最终对莺莺是“始乱终弃”，当与友人谈及此事时，又斥莺莺为“必妖于人”的“尤物”，足见其薄情。
《西厢记》中张生对莺莺的感情是非常主动的，主动向红娘介绍自己的基本情况；张生与莺莺的初次正面接触是其偷听莺莺焚香祷告，张生吟诗试探，莺莺回之。
张生与莺莺初次交欢，是莺莺寄诗约定的；张生赴京赶考是因为崔老夫人不招白衣女婿，被迫去的；张生最终是中得状元。《西厢记》与《董西厢》都深入对人物的情态、心理活动进行了细致描写，《莺莺传》则不具备此特色。
2、结局不同。
《莺莺传》最终以张生的“始乱终弃”悲剧结尾，莺莺委身他人，张生另娶。《西厢记》张生中得状元，除授河中府尹，娶得莺莺，有情人终成眷属。
3、艺术特色不同
相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。但《崔莺莺待月西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人
