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鹊桥仙背景介绍？
故事的背景是在中国的古代神话中，有一个叫做银河的天河，它分隔着天界和人间。天河的南岸是织女星，岸边有一个织女村，织女就是织女星上的仙女，她们善于织布。织女星上的织女们每年七月七日都会下凡，洗澡、游玩，并在河边织布。而天河的北岸是牛郎星，牛郎是牧童，他们在牛群中放牛。
在故事中，牛郎和织女在七夕这一天相遇并相爱。然而，他们的爱情被天帝知晓，天帝不允许人间与天界的仙女相爱，于是将织女带回天界，分隔了他们。牛郎伤心欲绝，牵挂着织女。
为了让牛郎和织女得以相见，天河上的鹊群被感动，每年七月七日，它们会飞成一座鹊桥，让牛郎和织女相会。这座鹊桥就是《鹊桥仙》中的重要元素，也是他们相聚的唯一机会。
《鹊桥仙》这个故事在中国古代民间广为流传，被视为爱情的象征和美好的神话传说。每年的七夕节，人们会庆祝牛郎织女的相会，许下自己的爱情愿望。这个故事也被多次改编成戏剧、电影、音乐等形式，成为中国文化的重要组成部分。
牛郎织女恐怖故事？
关于牛郎织女的故事，相信绝大多数国人都知道
但知道是一回事，能不能真正读懂，就是另外一回事了
我们先简单回顾一下大家都知道的一面
传说中，牛郎是一个孤儿，家徒四壁，和一头老牛相依为命。
在一天夜里，老牛告诉牛郎，有一群仙女在河里洗澡，如果天亮前她们不能回到天庭，就只能留在人间了。
牛郎过去后看上了年龄最小的织女，并把她的衣服偷偷藏了起来， 织女因为没衣服，在天亮时回不去天庭，所以只能留下来和牛郎成亲了。
婚后两人感情甜蜜，生了一儿一女，生活虽然清贫，但是美满幸福。
但好景不长，天帝知道后大怒，便让王母娘娘把织女抓了回来
牛郎在老牛的帮助下，挑着儿女上天追赶。眼看要追上的时候，王母娘娘拔下头上的金簪划出一条银河，挡住了牛郎。
但他们的爱情感动了喜鹊，喜鹊们就用身体搭成一座桥，让牛郎和织女相会。最后，天帝也做出妥协，允许他们每年的七月七在鹊桥上相会。
这就是七夕的一个故事版本。这个故事在表达什么呢？是表达对美好爱情的向往吗？自然是的。但它所表达的意思又不仅仅止于此。
这个故事忽视了什么呢？如果认真觉察一下的话，就会发现人物的心灵世界被忽略了。
牛郎爱上了织女什么？仅仅是因为她仙女的身份，和姣好的颜值吗？织女爱上了牛郎什么？仅仅是因为他有牛，他老实和偷看自己洗澡的癖好吗？他们在一起后，三观一致吗？有共同语言吗？能守住粗茶淡饭吗？
恋人或者夫妻在日常生活中所面临的问题，都被这个故事抹去了。
但是我们不感知，故事抹去了，却不代表它不存在。
在这个故事中，人性的阴暗面其实是一知存在的，只不过已经转化了。
比如牛郎和织女的相识，有一个偷看女孩子洗澡的过程，这样的事在哪一个年代都是耍流氓的事，更何况偷走人家的衣服，真的就有点性变态了。
对牛郎来说，这就是他脑海中对异性的冲动和占有欲，但故事要塑造一个完美的形象，于是就将这些“阴暗面”投射到无辜的老牛身上。
在故事中，牛郎就成为了一个纯情少男，他本不想去偷看女孩子洗澡，是老牛唆使他去的。
都是牛的错。
他们两人结婚后，像正常夫妻一样，不可避免会存在这样或那样的问题，但这些问题，在故事当中也被巧妙地转化了。
这时，天帝和王母娘娘来背这个黑锅。
在故事中，王母娘娘带走织女的原因很简单，就是人和神身份不同，岂能通婚？用更容易理解的话说，你们两个完全是不同世界的人，怎么可以在一起？
其次，就是王母娘娘出现的时间。
织女无法回天界的时候，王母娘娘不抓；牛郎和织女生了一个儿子的时候，王母娘娘不出现；牛郎和织女生了一个女儿的时候，王母娘娘还不出现；
等牛郎和织女的儿女稍微大一点之后，王母娘娘才出现了。
从时间线上，我们可以思考一下，这个节点对应的是现实生活中，婚姻发展轨迹的哪一个阶段呢？
很多人可能已经想到了：
七年之痒。
在牛郎和织女感情的初期，天帝和王母娘娘迟迟不出现，是因为在激情的作用下，对现实问题的考虑等种种理性的声音完全被排斥，根本无法进入他们的意识之中。
可是随着时间的推移，现实的问题一一浮现，两个人才真实意志到对方身上保存的种种弱点和亏欠，这个时间，感情中的男女才渐渐意志到：
原先爸妈之前的叨唠和劝诫是有意义的，原先那些现实的问题真的是保存的。
这个时间，他们的意志中就开始成长出天帝和王母娘娘的形象，并承担和认同这个形象所代表的声音：
我们性格不合，我们好像不是一类人。
牛郎借助牛的神力去追赶，以及王母用银河来阻隔，标志的是七年之痒中的两个人，内心群集和分开两种力量的碰撞，以及感情在现实眼前的挣扎。
最终，故事的结局实行了一种交融。
一方面，牛郎和织女实行情感连结，用的不再是神牛这样粗暴蛮力的方式，而是喜鹊桥这样一种更轻柔的方式。另一面，代表理智和现实层面声音的天帝和王母也退后一步，不再是一味的强硬，领受了这种情感的连结方式。
也便是说，人们在感情生活中又找到了一种均衡：
平时各自独立，忙活本人的事件，首要的时刻又有少许狂放的情感连结。
不管是传统，还是当代，这不便是好多夫妇同伴们长久相处后的生活状况吗？
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赵州桥十大怪事？
1、传说赵州境内的交河是西天王母娘娘为防止牛郎与织女偷偷相会用金钗所划，一夜之间突然形成，并与天上银河相连，称为通天之河。大河形成后，王母娘娘还是不放心，就派天将二十八宿潜伏交河，日夜镇守，担负监视阻止牛郎、织女相会的重任。
2、二十八宿性情凶猛残暴，自从下凡以后，在交河两岸胡作非为，兴风作浪，翻渡船，吞游客，淹农田，断桥梁，弄的沿岸百姓鸡犬不安，惶惶不可终日。
3、能工巧匠鲁班由山西去山东路过赵州，见此惨境，心痛万分，便决定在此修桥为当地黎民百姓排忧解难。但由于二十八宿从中作怪，桥梁日修夜毁，终不得成功，鲁班心急如焚，不知如何是好。
4、饕餮是一位天神，属龙王家族中的一员，性情刚直无私。二十八宿曾放天河之水淹死尘世百姓，被饕餮得知，下凡将水喝干，百姓方得解救，因二十八宿告发，被王母娘娘打下凡尘，贬入东海栖身。
5、鲁班修桥，日修夜毁的消息被饕餮得知，他来到交河相助。遭到二十八宿的强烈反对，是大战一场，因二十八宿不是饕餮的对手，败下阵来逃回光庭，告知王母。王母一听大怒，立即派来一百单八将、七十二地煞、三十六天罡、九幺星君和六丁六甲帮助二十八宿捉拿饕餮归案。
6、二十八宿原为人间汉光武帝的开国大臣，到天宫后备受王母娘娘的庞爱，众天神无一不受他们的陷害，所以众天神对王母娘娘听信谗言、昏庸残暴的手段极为不满，对二十八宿怀恨在心。于是来了个将在外君命有所不受，众天神不但不帮助二十八宿，反而与饕餮一起参抗天庭，合伙杀死了二十八宿。为了尽快建成大桥方便百姓，饕餮大口一张，就喝干了交河之水。鲁班在众天神的帮助下，一夜之间架起了这座犹如长虹的大石桥——赵州桥。众天神因违反了天条，不再回天庭，从此和饕餮一起永远驻留在大桥石礅上。
络丝潭收门票吗？
要啊
络丝潭位于河南河北山西三省交界处的红旗渠青年洞景区
? ? ? ? ?络丝潭又名"泪思潭"，相传七仙女与董永分手后，日夜思夫而无法越过王母娘娘划定的天河与情人相见，终日涕哭，泪似断线珠串，天长日久，滴成这一深潭。潭水清澈，碧波荡漾，可乘游船，穿过峡谷，领略"小三峡"旖旎风光。冬季有数十米冰帘悬挂河南 河北两岸，谱写出10亿年前络丝潭岩石形成史。
? ? ? ? 中文名称? ?络丝潭风景区
? ? ? ? 地理位置? ?河南林州青年洞
? ? ? ? ?气候条件? ?暖温带半湿润大陆性季风气候
? ? ? ? ?著名景点? ?神龟洞、天桥飞瀑
? ? ? ? 络丝潭风景区处在青年洞西约1公里处的络丝潭风景区，亦被人称为"天桥断"。 此潭风景区因其潭深达一络蚕丝而得名，又因浊漳河有"九峡十八断"，此处是一较大断崭跌水，上有连接豫、冀两省的峡谷索桥，故又称"天桥断"。这里有漳河名胜"小三峡"，可放艇畅游而尽享潭中山水风光;有神秘莫测的"神龟洞"，可欣赏神龟救民的美丽传说;还可过过凌空高悬的"铁索桥"体会一下险绝刺激的感觉。
络丝潭风景区景观图集(1)
景点介绍
? ? ? ? ?这里有独特的峡谷风光，更有这神奇而美妙的传说。河水从峡谷断崖上飞泻成瀑，如白马玉龙，咆哮翻卷，坠入水深百米的络丝潭。尤其是夏季多雨时节，河水暴涨，跌落峡谷，声若雷鸣，其势状如壶口瀑布，蔚为壮观。峡谷之上架一铁索古桥，连通冀豫两省，天桥人行桥上，宛如九霄步云。侧观飞流狂涛，俯看深涧幽潭，彩虹飞挂，情趣无限。峡谷南侧，激流淘出天然石洞，鬼斧神工，深达百米，沿螺旋梯拾级而下，直达神龟洞，传说神龟专此解救落水生灵。
络丝潭风景区
? ? ? ? ?所以就有了"看了络丝潭，何须到江南"之说。
神龟洞
? ? ? ? ?在络丝潭峡谷南侧，激流淘出一深近百米，高20米，宽8米的天然石洞，鬼斧神工。传说，过支该洞淹没水中，是神龟居位之所，故曰"神龟洞"。
络丝潭(牛岭山下方)
天桥飞瀑
? ? ? ? ?络丝潭是著名胜迹漳河九峡十八断中最为壮观的一断:天桥断。断者，断落下跌也。水在上游谷底汇集下跌形成半环形瀑布，势如壶口，壮观之至。
