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古代称检讨书为什么？
轮台悔过，学历史的都知道。汉武帝晚年写检讨，称“轮台悔过”，那诏书被称作“罪己诏”
古代皇帝的检讨书叫“罪己诏”
“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
汉武帝写下了什么？
“轮台罪己诏”是公元前89年，汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，也是中国历史上第一份内容丰富，保存完整的“罪己诏”。
汉武帝刘彻晚年杀卫子夫后悔吗？
首先要说明一点的是卫子夫并不是被刘彻所杀的，而是自杀。而且从后来种种的表现来看，刘彻应该是很后悔的。
卫子夫原来只是平阳公主家中的歌女，在刘彻登基第二年春天，刘彻去霸上祭奠先祖后，顺路去看望嫁给平阳侯的大姐平阳公主。虽然刘彻刚刚即位一年多，但他在太子之时就已经有妃子了，却没有子嗣。于是平阳公主就想给他进献良家女子。
平阳公主将早先物色好的十几个女子领到刘彻面前，但是他都不满意。于是平阳公主只好遣散众人，然后开筵。这时府上的舞女们都登台助兴，刘彻一眼就看中了其中的卫夫子。
这时刘彻起身更衣，让卫夫子去侍候，结果刘彻就在更衣室把这事给办了。等刘彻出来后非常高兴，赐给了平阳公主千两黄金。平阳公主因此奏请将卫夫子送入宫中，刘彻也欣然答应。
可是皇帝的宫中并不缺女人，刘彻回了宫以后就把这事给忘了，卫夫子自入宫一来就再也没有受到召见。次年，刘彻要释放年迈体弱等无用宫人出宫时，卫夫子才得以见到刘彻。
卫夫子哭得泪眼梨花的，请求刘彻放她出宫回家。这下刘彻又找回了当时的感觉，一言不合又把卫夫子办了。之后刘彻时时宠幸她，卫夫子也怀了身孕。
后来卫夫子接连给刘彻生了三女一男，并且因为不怀孕的皇后作妖被废，卫夫子顺利的晋升到了皇后。
不过随着时间的流逝，卫夫子年老体衰，而刘彻身边并不缺少年轻貌美的女人，所以卫夫子渐渐地不再得宠，不过刘彻对卫夫子还是信任有加，比如刘彻出巡天下时就将宫中的事务都交给卫夫子定夺，回来后对于卫夫子的汇报也从来没有提出过异议，甚至有的时候也免去汇报。
可是晚年的汉武帝变得疑神疑鬼，对于巫蛊也是深信不疑，很多人因为莫名其妙的罪名处死，很快刘彻的宠臣江充跑到太子东宫中挖出了桐木人偶，而太子刘据想去和刘彻解释的时候又被江充限制，情急之下以武帝已死奸臣作乱的名义征兵，与江充展开激战，杀死了江充。
本来刘彻还是信任刘据的，他身在甘泉行宫，所以就派了使者去长安探查，可是这使者因为害怕竟然没进去，跑回来谎称太子造反要杀自己，这才让刘彻大怒。刘彻发兵讨伐，刘据兵少打不过最后自缢而亡。
太子刘据死后，刘彻派人收了卫夫子的皇后玺绶，不过并没有下旨废掉她的皇后之位。卫夫子不能证明自己的清白只好以死明志。至此陪伴刘彻49年的卫皇后溘然长逝，而她所住的未央宫并没有迎来下一任皇后，一直等到汉昭帝即位才有了新主人。
所以刘彻既没有想要杀死卫夫子，也应该对她的死悔恨不已，不然也不会在剩下的几年里没有再立新后。
1.汉武帝在罪己诏中明确以“未央椒房”指代已故皇后卫子夫。
2.桓谭《新论》：“卫后园有送葬时乘舆马十匹，吏卒养视，善饮，不能乘，而马皆六十岁乃死。”所谓乘舆马，就是天子车驾的马匹，刘彻用自己的车驾马匹给卫子夫送葬的。
刘询真实历史背景？
历史上有这么一位帝王，出生便遭受牢狱之灾，后又流落至民间，本以为会平凡终老。但历史的轨迹总是奇妙，十七岁那年，他意外的被大将军迎接回宫，登基为帝。成为皇帝后，本想一展宏图，谁知朝中权臣当道，他只是有名无实的傀儡，受尽屈辱，连挚爱的妻子被毒杀，都不敢声张，唯有忍耐、装傻，以保全自己。
但他没有放弃，而是坚强与命运相抗，经过多年计划筹谋、韬光养晦，用尽一切阴谋、阳谋，终于扳倒朝中权臣势力，从而独揽大权，成为一名真正的帝王。
而后他励精图治，实现了国家中兴，在他统治时期，是汉代良吏最多、政治最清明、经济最富足、疆域最广、军事最强盛等多项之最的巅峰时代。
昭宣中兴共几年？
昭宣中兴，指的是西汉汉昭帝和汉宣帝时代（约为公元前87年至公元前48年1月10日）。
此时的西汉自汉武帝对外结束后，逐渐进入恢复稳定及发展阶段。
汉武帝末年，由于长时间的攻打匈奴以及严刑峻法，阶级矛盾日益尖锐，农民起义不断。在民怨沸腾的情况下，汉武帝下了轮台罪己诏：表示与民更始，发展生产，与民休息。汉武帝死后，昭帝和宣帝相继当政，西汉历史进入昭宣时期。
