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女性剃度出家全过程？
中国女性剃度出家，过程繁琐，仪式感比较重。
出家前的仪式。先由剃度恩师问事，如：是否自愿；有没有忤逆十恶罪；有没有听父母话...，再问是否决定剃度。
度师为剃度者削发，最后留头顶一点，再问是否决定。
由剃度恩师去最后头发，赐法名。
剃度完成。
秦腔五郎出家唱词？
众家哥弟落了马，倒把延昭活痛煞。
杨延昭听封官把头低下，好一似嫩草儿遭霜杀。
大破了幽州折战马，观音老母点化咱。
将二字字帖撒地下，杨延昭拣起细观它。
上写着朝儿杀来每日杀，杀来杀去杀自家。
刀刀儿割的娘心肉，件件儿又折白莲花。
争下了江山宋王爷家坐，那一阵不折我杨家。
天庆王差人把书下，金沙滩两邦贺国蕃。
观贼的兵多将广势力大，头一阵战败我弟兄八。
我大哥身替宋王爷家宴了驾，我二哥钢剑染黄沙。
三哥马踩肉泥撒，四哥八弟被贼拿。
六弟七弟保圣驾，耳听山门念佛法。
罢罢罢红尘撇了罢，撇红尘五台要出家。
浑身铠甲齐款下，卸银盔打乱我头上发。
大佛殿里见圣驾，再叫宋王听心下。
舍是将臣舍了吧，你舍臣五台出了家。
小乘佛教佛像头上像帽子一样的是什么？
在诸多神佛之中，或者电视中、寺庙中的佛像，头顶都有类似“一卷一卷”的发型。很多人不解，说非洲人头上的卷发是假发或者烫发尚且可以理解，但要说佛陀头顶的这种发型就无法用科学来解释了，难道有这种神奇的“烫发”手法，可以让头发保持这种造型？
并不是。佛陀头顶的“发型”并不是头发，而是肉髻，也叫顶髻相，系大人大人之相。传说中“肉髻”是由头骨隆起，皮肉形如发髻，并非是佛陀烫了发。
看过《西游记》的人可能会有影响，灵山中的最多神佛、菩萨、罗汉，大部分基本都是光头，只有为数不多的佛有“肉髻”。
经书上说，释迦牟尼出家之前是有头发的，出家时也和现代僧人一样，将头发剃得精光。在此之前，印度僧侣并不剃发，因为在当时的古代印度，剃发是一种极大地耻辱，只有罪犯才会被剃发。
释迦牟尼剃发出家，第一是为了坚定信心，不再还俗。第二是为了显示决心，不剃发不能被称为正道。第三是因为传说中诸佛都是剃发的。
成佛后，或许是因为佛性的原因？释迦牟尼的光头上“顶骨隆起，长出肉髻”，看起来像头发，其实是骨肉。在古代印度，这种螺纹卷是非常吉利的，是尊贵之相，佛三十二相之一。
在《西游记》中，吴承恩老爷爷将如来的这种发型形容为“鹊巢贯顶之头”，意思是像一堆喜鹊窝一样的发型。在收服大鹏那一段有讲过，如来将鹊巢贯顶之头一幌，变做鲜红的一块血肉，最终收服了大鹏金翅鸟。
话虽如此，在中国的许多寺庙中，绝大多数佛教雕像都被直接雕刻了这种“肉髻”，导致遍地佛像都是这种发型，以至于有人说“肉髻，是印度苦行僧的发髻，类似于古希腊一种流行的发式。”但这种说法并不为佛经所接受。
沙和尚头上戴的是什么？
沙和尚头上戴的是一顶大红色的布做的口罩帽子，又称烟袋帽。这种帽子的形状类似于一个烟袋，外层用布包裹，内塞海棉等软质材料，具有很好的隔热保温效果，同时也能起到遮阳、防风的作用。在戏剧表演中，沙和尚戴着这个红色的帽子，显得更加神秘、妖艳，增强了其在舞台上的表现力。
