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人原为孔子过泰山 侧用泰语走了？
《孔子过泰山侧》的翻译是：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口”。
孔子说：“那您为什么不离开这里呢?”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊!”
原文：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之(2)。使子路问之曰(3)：“子之哭也，壹似重有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也?”曰：“无苛政(6)。”夫子曰：“小子识之焉(7)，苛政猛于虎也!”
注释：
本节选自《植弓》下。②式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。(4)壹：的确，确实。(5)舅：丈夫的父亲。(6)苛：苛刻，暴虐。(7)小子：长辈对晚辈的称呼。识(zhi)：同“志”，记住。
乡也吾见于夫子而问之，而的用法是什么？
“乡也吾见于夫子而问知”中的而，连词，连接动词“见”和“问”，表示承接或者叫顺接，可以翻译为就，也可以不翻译。
语出《论语 樊迟问仁》，其中乡通“向”，知通“智”。
整句话的现代汉语意思是：刚才我见到老师，（就）问他什么是智。
夫子之说君子也特殊句式？
判断句；“……也”是判断句标注志，一般翻译为：……是这样……的。
原文节选如下：
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
解释
棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您是这样谈论君子的。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”
乡也吾见于夫子而问之意思？
准确的应该是：“乡也，吾见于夫子而问知。”意思是刚才我见到老师，（就）问他什么是智慧。其中，“乡”通“向”，“知”通“智”。
这句话出自《论语?樊迟问仁》：樊迟退，见子夏，曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
樊迟，即樊须，名须，字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。
夫子之谓也是什么特殊句式？
这是一个宾语前置的倒装句式。正常的语序是：谓之夫子也。
句子的意思是：说的就是夫子（先生）您啊。
出自《齐桓晋文之事》：诗云：他人有心，子忖度之。夫子之谓也。
宾语前置是文言文中的语法现象，“……之谓也”是表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是句末语气助词，可译为“说的就是……啊”或“大概说的就是……吧”。
