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、求“第一最好不相见”全诗
1、第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。
2、第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。(四)网上流传的《十诫诗》最好不相见,便可不相恋。最好不相知,便可不相思。最好不相伴,便可不相欠。最好不相惜,便可不相忆。
3、曲:神思者《river》第一最好不相见,如此便可不相恋。衣带渐宽,怨秋风悲画扇 第二最好不相知,如此便可不相思。相思枕畔,但凭见泪痕湿 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
4、静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。
、《仓央嘉措情歌》的主要艺术特点是什么?
《仓央嘉措情歌》多取比兴,直抒胸怀,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声誉大振。
传说三,仓央嘉措被清帝囚禁于五台山,抑郁而终;传说四,好心的解差将仓央嘉措私自释放,他最后成为青海湖边的一个普通牧人,诗酒风流过完余生。
心矛盾和对现实生活的理想,突破了宗教对人性的束缚,大胆地向传统势力挑战,表现了诗 人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的,而且具有很高的艺术技巧。
李学琴:仓央嘉措采用这种格律,写下了脍灸人口的《仓央嘉措情歌》,又推动`谐体情歌的蓬勃发展,使之成为藏族情歌中一种影响大、流传广的诗歌格律,而与多段回环的`鲁体情歌相抗衡。
”全诗运用了排比的修辞手法,反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情,节奏感强,条理性好,旋律优美,极富艺术感染力。
出处:仓央嘉措《十诫诗》。赏析:仓央嘉措一生只为情所惑,视权力地位如粪土。仓央嘉措早就参透爱的道理,《情歌》纯是天籁之音,是他爱情生活的真实写照,也可以说是一个宗教叛逆者寻花猎艳的心灵披露。
、仓央嘉情感歌讲的是什么
六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706)的作品《仓央嘉措诗歌》,广泛流传,驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。
这首诗写尽了爱情的苦恼与无奈,特别是在一个求解脱生死轮回的僧人口中说出,有一种说不出的悲惨和矛盾。六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五),是西藏历史上著名的人物。
这是仓央嘉错,年轻时所写的情歌,但并不是真情诗,其实是寓意佛法,好比内地的禅诗相似,建议学习佛法,才会读得懂这首诗,全诗如下:心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
仓央嘉错:他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵 好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你;我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事除了生死,哪一桩不是闲事。
、仓央嘉措最美的情诗有哪些?
1、仓央嘉措最美的情诗有:《住进布达拉宫》住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行。入山又怕误倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
2、《那一天》仓央嘉措 那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
3、仓央嘉措最美的情诗有以下这些:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。一个人需要隐藏,多少秘密,才能巧妙地,度过一生。谁,执我之手,敛我半世癫狂。
4、洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?——仓央嘉措 欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。——仓央嘉措 明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。
5、仓央嘉措最美的十首情诗有《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》、《问佛》、《见与不见》、《那一天》、《住进布达拉宫》、《最美的情郎》、《玛吉阿米》、《地空》。
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