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、《白鹿原》郭举人吃的泡枣究竟为何物?
在白鹿原中郭举人吃的泡枣,也叫做阴枣,就是晚上将晒干去核的枣子塞进女孩子的私密之处,第二天早上拿出来吃掉。白鹿原中,田小娥就被当作了泡枣的容器。关于泡枣这种方法,可以追溯到前秦时期,距今也有了上千年。
从人物设定看,田小娥认同封建宗法制度和封建伦理道德,属于比较传统的女性。田小娥给郭举人做小妾后,也希望过普通人的生活。无奈,大房凡事约束,尤其是将其作为泡枣的工具来看待。这让小娥倍感羞辱,也激发了她的反抗精神。
《白鹿原》中的郭举人就是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆田小娥每晚给他用阴户泡枣,并让自己的大老婆亲眼看着她把两枚干枣放进阴户。
田小娥是敢于反抗的,她偷偷地把红枣扔进尿盆,让郭举人吃尿泡的枣。不过,用女人的下面泡枣,不是陈忠实的杜撰,而是真实存在的。这样的枣叫阴枣或牝甘,已有上千年的历史了。
因此对于和田小娥的夫妻之事控制的很紧,郭举人在田小娥空闲的时候,就让田小娥给自己泡枣,美其名曰“经特殊泡制后,可以强身健体”。
、在《白鹿原》中,田小娥泡枣有哪些特殊的意义?
在生存尚且困难的动乱社会,弱小的小娥是无法步步为营的,你可以理解为作者的刻意安排。从这个意义上看,泡枣并不是闲来之笔,更不是糟蹋之笔。如果没了泡枣,你同样需要一个东西来支撑。
《白鹿原》中的郭举人就是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆田小娥每晚给他用阴户泡枣,并让自己的大老婆亲眼看着她把两枚干枣放进阴户。
田小娥泡枣儿 在小说原著中,田小娥嫁给了可以当他爷爷的郭举人,除了做饭扫院子倒尿盆以外,还要每天用自己的下体滋润三颗干枣,第二天一早给郭举人空腹服下,但是调皮的田小娥偷偷的把枣子泡到尿壶里。
田小娥一直都是一个命苦的女人,在武举人家做妾,表面风光,实际上却是守着活寡,更甚者,武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风,而小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子,第二天早上供举人服用。
、白鹿原田小娥用身体泡阴枣是什么意思(田小娥的身体是勾人的)
现在看来这简直就是歪理邪说, 而田小娥作为无辜的人在当时那种环境中必须要承受这些,但是她有自己的办法,后来她对黑娃说,郭举人吃的枣全都是她泡在自己尿里面的,从这时候开始,小娥就在用自己的方法去反抗这个丑恶的旧社会。
在白鹿原中郭举人吃的泡枣,也叫做阴枣,就是晚上将晒干去核的枣子塞进女孩子的私密之处,第二天早上拿出来吃掉。白鹿原中,田小娥就被当作了泡枣的容器。关于泡枣这种方法,可以追溯到前秦时期,距今也有了上千年。
《白鹿原》中田小娥泡阴枣就是用晒干去核的红枣放进入女子的生殖道里,经历一夜后吸收精华,第二天拿出来的干枣就会变得圆润滚实,然后再被吃掉。
田小娥用身体泡阴枣,虽然有些奇特,但是却是一种非常有效的补血养颜的方法。通过用身体来泡制阴枣,可以让阴枣充分吸收水分和营养成分,从而达到更好的效果。
《白鹿原》中的郭举人就是一个喜食阴枣者。他让自己的小老婆田小娥每晚给他用阴户泡枣,并让自己的大老婆亲眼看着她把两枚干枣放进阴户。
、白鹿原里泡阴枣是什么意思?
《白鹿原》中田小娥泡枣是指泡阴枣,这种说法也叫阴枣、牝甘,在古代正式称呼为阴枣,最早在道教书中出现。
白鹿原里的泡阴枣就是晚上将晒干去核的枣子塞进女孩子的私密之处。
阴枣也叫泡枣、牝甘,在古代正式称呼为”阴枣“,在道教书中经常出现。阴枣是陕西民间千古流传的方法:用晒干去核的红枣放进入女孩的阴道里,吸收精华,拿出来干枣已圆润滚实,然后吃掉。
阴枣也叫“泡枣、““牝甘”,在古代正式称呼为”阴枣“,在道教书中经常出现,是陕西民间千古流传的方法:用晒干去核的红枣放进入女孩的阴道里,吸收精华,拿出来干枣已圆润滚实,然后吃掉。
、白鹿原中田小娥泡枣是什么意思?
田小娥给郭举人泡枣是什么意思?今天就带你来看看。在白鹿原中郭举人吃的泡枣,也叫做阴枣,就是晚上将晒干去核的枣子塞进女孩子的私密之处,第二天早上拿出来吃掉。白鹿原中,田小娥就被当作了泡枣的容器。
田小娥是陈忠实浓墨重彩塑造的一个悲惨女性形象。她被强迫为郭举人泡枣,每晚睡前都有在大太太的监视下,把红枣塞入下面,第二天早上取出来给郭举人空腹吃下。
泡枣也叫阴枣、牝甘,在古代正式称呼为”阴枣“,在道教书中经常出现,是陕西民间千古流传的方法:用晒干去核的红枣放进入女孩的阴道里,吸收精华,拿出来干枣已圆润滚实,然后吃掉。
在生存尚且困难的动乱社会,弱小的小娥是无法步步为营的,你可以理解为作者的刻意安排。从这个意义上看,泡枣并不是闲来之笔,更不是糟蹋之笔。如果没了泡枣,你同样需要一个东西来支撑。
田小娥是将军寨郭举人家的小妾,一个被丈夫视为泡枣与泄欲工具的女人,用她自己的话说:她在这窑洞里活得连狗都不如。
田小娥一直都是一个命苦的女人,在武举人家做妾,表面风光,实际上却是守着活寡,更甚者,武举人因为迷信女人私处泡过的枣子可以保持雄风,而小娥每天晚上在自己的私处泡一颗枣子,第二天早上供举人服用。
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