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、二郎神到底是谁?
杨戬就是二郎神。杨戬，清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，威灵显圣大天尊， 是神仙与凡人结合而生。
二郎神杨戬，道教俗神，天庭大将，玉帝的外甥，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物受封清源妙道真君；又助武王伐纣，再封昭惠显圣仁佑王。
全名：灌江口显圣二郎真君. 道教俗神[1]。传说司水，宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法： ●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。
、晋惠帝司马的衷荒诞纪事
晋惠帝司马衷，在位时间：290306年，年号：永熙、永平、元康、永康、永宁、太安、永安、建武、永安、永兴、光熙。他是历史上有名的白痴皇帝，在位期间一直是傀儡。最初由太傅杨骏辅政，后贾皇后杀杨骏，掌握大权。
西晋的主要荒唐事，是从晋惠帝司马衷开始的，这位有点傻，智力比较底下。
是晋惠帝司马衷。有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。
满朝文武听后错愕无言，晋惠帝愚笨的程度由此便可冰岛之恋冰车想而知了。一位智力如此低下的人，怎么能让他去做皇帝呢？这就要从司马衷的父亲——开国之君晋武帝司马炎说起了。
晋惠帝司马衷（259年－307年），字正度。晋武帝司马炎大抵是知道自己儿子有点“问题”的。话说有一次，司马炎为了测验司马衷的思维能力，特意出了几道问题来考他，让他在三天之内交卷。
、牛魔王的师父是谁?牛魔王的兵器是什么
牛魔王剧照也有读者看完原著分析说，牛魔王的师父是观音菩萨。众所周知，观音菩萨居住在南海，所以也被称为南海观世音。从地域管辖范围来说，观音菩萨要管理通天河到火焰山一带。
所以，牛魔王的师父最有可能的应是赤尻马猴。
”所以，牛魔王的兵器是混铁棍。2：牛魔王的师傅到底是谁，这个问题答案五花八门，有人说是菩提祖师，因为菩提交给孙猴子和二郎神七十二般变化，推断出是菩提祖师也顺便交给了牛魔王。
、晋王羲之书论
晋王羲之《书论》夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫若乎银钩。昔秦丞相李斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗其理者多。
王羲之 《书论》中主要阐述了两个层面的理论价值内容：一是技法论， 包括了用笔、结体、章法三个方面，即“先须用笔”、“为一字，数体俱入”、“若作- -纸之书，须字字意别，勿使相同”。
译文：书法，是种深奥微妙的技艺，如果不是学识渊博通达且有大志之人，是学不到手的。大抵作书必须用心思索，我看李斯等人论笔势的文章，及钟繇的书法，很有功力，我担心子孙们不能记取，故作此文，记述并加以讨论。
王羲之《自论书》的理论价值如下：在《自论书》中王羲之自比钟繇、张芝应当是不相上下的，又指出张芝临池而书，刻苦练习书法，觉得自己还需稍加练习才有可能比得上他。
晋王羲之，字逸少，旷子也。 七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不 母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。
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