本篇文章给大家介绍李隆基能满足杨玉环吗，其中有些内容可能会涉及到李隆基能满足杨玉环吗知乎的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、历史上，为什么杨玉环能得到李隆基十年独宠呢？
- 2、在马嵬坡兵变时，李隆基有能力去挽救杨贵妃的性命吗?
- 3、唐玄宗如何霸占儿媳杨玉环?
- 4、历史里的李隆基和杨玉环的爱情真的幸福吗？
- 5、虽被唐玄宗李隆基宠冠后宫，但杨玉环始终都只是一个贵妃，为何呢？
- 6、杨玉环原是李隆基的儿媳妇
历史上，为什么杨玉环能得到李隆基十年独宠呢？
在我国五千年的历史文化底蕴中出现过很多著名的女性，有的是靠自己的才华出名的，有的则是在政治舞台上有独特的见解，更多的女性是靠自己的颜值让人们记住了她，其中杨玉环就是这些众多美女之一，同时也是历史上的四大美女。
杨玉环的长相只是符合当时的审美观，她的身材属于丰满型的，因为杨玉环是四大美女之一，因此她的美也一度的改变了人们的审美观点，而杨玉环和李隆基的故事总是让人们津津乐道，杨玉环为何能得到李隆基的独宠呢？杨玉环在进入皇宫之前就表现出了惊人的天赋，她琴棋书画样样精通，在音乐上的造诣就更高了。
相比李隆基的后宫妃子来说，杨玉环在才艺上就比这些妃子要强的多，可以说杨玉环对李隆基更多的是走心，而不是光靠颜值上的优势，毕竟在李隆基的后宫里面美女如云，但能彼此相互了解的就非常少了，在杨玉环出现以后李隆基感觉自己找到了知己，甚至还为杨玉环耽误了朝政，最后还引发了安绿山事件的发生。
李隆基是一个非常惧怕寒冷的皇帝，在每年冬天杨玉环没有进宫之前，基本上都是窝在宫殿里面不出去的，而杨玉环进宫以后，李隆基还经常陪她走动，杨玉环原本属于丰满些的美女，因此在体温上就比正常人的要温暖很多，于是当李隆基感觉手脚冰冷的时候，就会放到杨玉环的怀中取暖，虽然这是一个小小的细节，但可以增进二人的感情。
杨玉环每天晚上睡觉的时候，还有一个坏习惯，就是喜欢打呼噜，而且声音还非常大，相传李隆基非常喜欢杨玉环打呼噜的声音，这也许和李隆基经常做噩梦有关，要知道每一个皇位背后总是隐藏了很多鲜血，而李隆基睡觉的时候经常梦见一些噩梦，每次被吓醒以后发现睡在自己身边的人还在打呼噜，就知道自己不是一个人了，于是就可以继续安稳的睡觉了。虽然杨玉环是以丰满著称的美，但她的胖并不是没有节制的，同时杨玉环的五官和皮肤非常精致，因此才能得到李隆基长达数十年的独宠。
在马嵬坡兵变时，李隆基有能力去挽救杨贵妃的性命吗?
唐玄宗李隆基和杨贵妃的故事让后世的很多人很感慨，唐玄宗本来是一个很有权威的皇帝，在他执政时期没有人敢对他提出挑战，甚至是太子都活得谨小慎微。安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇逃跑到马嵬坡的时候发生了病变，杨贵妃死在了此地。当时唐玄宗李隆基是不是有能力去挽救杨贵妃的性命，让她免于一死呢？我个人认为唐玄宗那个时候已经没有能力保护杨贵妃。
一、安史之乱导致唐玄宗李隆基权威尽失。
安史之乱发生后，唐玄宗一直不相信安禄山会造反，直到安禄山快打到长安，唐玄宗才带着杨贵妃等人仓皇逃跑。在这之前他没有任何准备，士兵跟随李隆基逃跑，让他们看到了唐玄宗的昏庸。安史之乱的爆发意味着唐玄宗的权威已经不存在了，士兵都认为是唐玄宗的纵容安禄山才有今天。
二、士兵要求杀死杨贵妃也是出于无奈。
士兵随着唐玄宗逃跑，因为没有任何准备措施一路上缺粮少水，士兵又累又饿，他们认为杨国忠和安禄山的争宠导致了安禄山造反，因此当时气愤之下杀死了杨国忠。杨国忠是杨贵妃的哥哥，如果不处死杨贵妃万一哪天杨贵妃要报仇怎么办，这些士兵无奈之下为了防止杨贵妃报复，要求唐玄宗下令处死杨贵妃。唐玄宗为了安抚这些士兵，只能让高力士把杨贵妃赐死。
三、发动兵变的将领是太子的人，唐玄宗没有办法控制他。
当时这些士兵的将领是陈玄礼，他是太子李亨的人，他一直想杀死杨国忠，借此机会杀死了杨国忠和杨贵妃。陈玄礼在安史之乱之后被封为国公，他没有受到唐玄宗的打压，说明当时的皇帝给了他保护，并且陈玄礼的选择说明唐玄宗在当时已经没有办法指挥军队，唐玄宗就算想保护杨贵妃也不可能。
唐玄宗如何霸占儿媳杨玉环?
是怎样从寿王妃变成贵妃的？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这一流传千年，用来形容海誓山盟、缠绵悱恻的爱情之名句，就是当年唐玄宗和贵妃杨玉环在骊山华清宫(天宝年间称谓)享受温泉沐浴时，快乐地吟唱出来的。
在这一对看似幸福无比的老夫少妻中，女主角杨贵妃其实曾是李隆基货真价实的儿媳妇，即寿王李瑁(玄宗第十八子，生母为武惠妃，其死后被追封为皇后)的王妃。那么，杨玉环是怎样从寿王妃演变成杨贵妃的呢?
自开元二十五年(公元737年)十二月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去世后，玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐，后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法眼，讨得他的欢心，这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年。最懂得主子心思的宦官高力士， 只得从宫外寻觅物色可心的新人选了。
当他看到寿王李瑁的妃子杨玉环后，觉得杨玉环不仅 “姿色冠代”，还能歌善舞，通晓韵律，娴熟各种乐器 ，惊为天仙下凡。 随即奏报，并得到唐玄宗的首肯。于是，高力士找了个借口，把寿王妃杨玉环召进宫来。一见之下，李隆基果然迷恋上了这位美丽乖巧的儿媳妇。
随后，唐玄宗选择 了在骊山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机，派人将杨玉环装扮成女道士召来相会。这次温泉宫度假，是自武惠妃去世后，唐玄宗过得最为欢畅，最为愉快，最 有 *** 的一段幸福时光。此时的李隆基虽已年过半百，但从寿王妃杨玉环身上却找回了青春，找到了 *** ，重新焕发了旺盛的生命力。
可惜良宵苦短，半个多月的光阴转瞬即逝，唐玄宗不得不返回京城。然而，经过这次骊山相会，两人已到了难舍难分的地步。如何让杨玉环永远名正言顺地留在自己的身边，便成了唐玄宗当时最 重大、最迫切需要解决的问题。
李隆基虽然风流，但并不昏聩;人伦常理与皇家颜面还是要顾及的，直接把自己正式的儿媳妇弄来做自己的嫔妃那是说不过去的。由 是，这位梨园行的祖师爷就导演了一出让寿王妃变身成女道士好戏。接下来，就有了杨玉环要求出家当女道士的“申请”;再接下来，就有了唐玄宗颁布《度寿王妃 为女道士》的敕令。
《新唐书.本纪第五》是这样记载李隆基在温泉宫私会杨玉环的：“十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”其意思是：开元二 十八年(公元740年)十月甲子(十一日)，唐玄宗到骊山温泉宫度假。特意将寿王李瑁的妃子杨玉环装扮成女道士召来相会，并赐道号为“太真”。下面是唐玄 宗正式批准杨玉环“申请”当道士的敕令全文。
在唐玄宗从骊山回京后不久，寿王妃杨玉环就正式向皇帝提出出家当道士的“申请”，李隆基也很快就作了同意的批复。在清人董诰编纂的《全唐文》中，收录了这篇批复的全文。题为：《度寿王妃为女道士敕》，全文如下：“圣人用心，方悟真宰;妇女勤道，自昔罕闻。
寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国;虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违;用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”这篇敕令的前半段，主要是称赞寿王妃杨氏，身为藩国嫔妃，素以端庄大方 示人;虽然享受荣华富贵，但仍时时不忘精诚修心。后半段则表示，值此皇太后忌辰，杨氏玉环期盼为亡灵祈福，因此请求出家超度，这种高雅的情志实在难以违 背;为了敦促宏扬此道德之风，特满足杨氏这一由衷请求，批准其为女道士。
这篇唐玄宗批准寿王妃杨氏自请度为女道士的敕令，颁布时间应该是开元二十九年(公元741年)正月初二。因为这一天是李隆基的母亲窦太后的忌日(被杀 害)，这也就对应了文中说的：“属太后忌辰，永怀追福。”
为什么本人要特别强调敕令颁布的时间呢?这是为了推算从开元二十八年十月甲子李、杨相会温泉宫， 到开元二十九年正月初二颁布敕令的相隔时间。也就是说，仅仅用了两个月的时间，杨玉环的身份就由寿王妃变成了女道士。继而，又从女道士变成了杨贵妃。那些什么“虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度。”等等冠冕堂皇的话，统统是骗人的鬼话。只有寿王妃杨玉环变成了贵妃杨玉环才是真的。
杨“太真”变成杨贵妃以后，得到了唐玄宗“三千宠爱在一身”的专宠。自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”。就在唐玄宗尽情享受“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”的时候，也许是历史的宿命，也许是上天的警示;“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”爆发了。不但绝代佳人杨贵妃冤死马嵬驿，就连大好的盛唐江山也差点被老年的唐玄宗玩完了。
宋朝的欧阳修、宋祁在《新唐书.本纪第五》中是这样评论唐玄宗的：“方其励精政事，开元之际，几致太平，何其盛也!及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。考其始终之异，其性习之相远也至于如此。可不慎哉!可不慎哉!”
历史里的李隆基和杨玉环的爱情真的幸福吗？
李隆基与杨玉环之间的感情，也算不上单纯意义上的爱情，并且两个人在一起，李隆基是幸福的，而杨玉环则并不幸福。
为什么我要这么说呢？且听我细细道来。
原本杨玉环是李隆基儿子李瑁的老婆，两个人年龄差不多，在一起过着幸福的生活，应该是有爱情的。
可是李隆基为了得到杨玉环，不择手段，假借替自己母亲窦太后祈福的名义，让杨玉环出家做道士，当时杨玉环一定是崩溃的。
可是有什么办法，李隆基是皇帝，为了性命考虑，只能随他心意去做，要不然小命不保。
处于这种危险环境当中，我想换做任何一个人都不会感觉幸福，况且当时杨玉环二十出头，李隆基快六十的老头了。
对于李隆基而言，得到自己想要的人，自然感觉十分幸福开心。
李隆基这个人十分花心，最开始的皇后王皇后，原本两个人感情很好的，后来有了武惠妃之后，李隆基就开始对王皇后冷落。
李隆基还十分无情，对待前任从来没有一点情分可言，因为武惠妃陷害王皇后，他竟然什么也不说就把王皇后废除并且最终让其抑郁而终，李隆基还一点不知道难过，继续和武惠妃你侬我侬。
结果武惠妃又因为陷害太子李瑛而感觉内疚害怕，最终被活活吓死。
要是一个有情有义的男人，总会悲伤一段时间，而李隆基更多的是空虚寂寞，武惠妃去世后很快他就继续去找杨玉环，两个人你侬我侬，完全把之前的人忘得一干二净。
即使有了杨玉环，李隆基依旧还是花心，他对杨玉环有些腻了就去找其他妃子，杨玉环发现这一点才及时想出应对措施。
杨玉环知道对待李隆基这种人。不能一味服从，要不然肯定沦落到和前边几个妃子一样的下场，于是杨玉环耍点小脾气，和李隆基偶尔顶嘴。
李隆基受不了了，立即叫杨玉环滚回娘家去，杨玉环只能灰溜溜回家，可是杨玉环走了之后，就不搭理李隆基。让李隆基觉得杨玉环与众不同，要是其他妃子早就求饶了，杨玉环却能如此高冷。
李隆基被杨玉环的小伎俩吸引，再次叫高力士去把杨玉环接回来，从此以后才有所谓的三千宠爱在一身。
但是李隆基花心本性并没有变，后来又再次表现出来。
杨玉环好不容易将李隆基制服一段时间，可是没多久，李隆基的花心毛病又犯了。这个时候的李隆基，更多将杨玉环当作一种炫耀的工具。
比如他编写《霓裳羽衣曲》，每次有重要宾客，李隆基就要叫杨玉环来一段霓裳羽衣舞，为大家助兴，然后对大家说这是我的贵妃。
要是真的深爱，也舍不得这样糟蹋自己老婆，跳舞这种事情，实在欣赏回家自己慢慢看。
就是因为跳舞，遇到了安禄山，安禄山虽然是个三百多斤的大胖子，可是跳舞十分灵活，于是吸引到李隆基。
李隆基为了笼络安禄山的心，就叫杨玉环与安禄山斗舞，两人跳得不亦乐乎，李隆基坐着看得也很自在。
除了跳舞，安禄山还不满足，继续认杨玉环为干妈，并且杨玉环按照胡人习俗为安禄山“洗三”，就是两人孤男寡女在池子里洗澡。
要知道安禄山四十多岁，杨玉环不足三十岁，干柴烈火，李隆基既然看着他们洗还不生气，很明显就是把杨玉环当作一个控制安禄山的工具。
要是真的爱杨玉环，怎么可能让杨玉环与安禄山洗澡，安禄山还住在杨玉环寝宫不回家，并且有一次将杨玉环木瓜抓了一条痕迹，李隆基却不生气。
换做任何一个男人都不可能让自己心爱的人这样，由此证明李隆基也没有传说那样爱杨玉环。杨玉环自己深知这一切，可是无能为力，你说她会幸福么？
很多人歌颂杨玉环与李隆基的爱情故事，然而根据真实 历史 来看，他们之间也不过就是一场李隆基的猎艳 游戏 ，杨玉环作为局中人，无法反抗命运。
就连最后安史之乱爆发后，杨玉环还要在马嵬坡兵变中成为李隆基的替罪羊被赐死，你说杨玉环是不是很悲哀？她一生又何谈幸福二字呢？
无论他们是不是真爱，但可以肯定的是：他们一定幸福过。
爱情这个东西，旁观者是没办法理解的。因为他没有一个标准来检测一份感情的真假。有时候甚至是当事人都不见得能够真正明白，那是爱情还是交易。
李隆基大概是中国帝王 历史 中，唯一一个因为爱情而为大众所熟知的帝王。虽然他在位时期中兴唐室，开创了“开元盛世”，但是因为后期的倦怠，以及与杨贵妃的奢靡生活，还是给他的帝王之路留下了一些瑕疵。
当 寿王 带着美艳的妻子去给 玄宗 请安的时候，见过各色美女的李隆基顿觉眼前一亮，后宫如云的女子哪一个能与其媲美？
纵然他是帝王，也得避人耳目，经过好一番周旋，终于把杨玉环接入宫中，从此帝王不早朝……
杨玉环虽然是被动接受了李隆基的宠爱，但是，一个女子能得到如此盛宠，怎能不被感动？就算李隆基年长杨玉环，说不定才更懂她呢，不然怎么会有“霓裳羽衣舞”的问世。
虽然是帝王家的情爱，也不能用物质表达爱情，可若没有真爱，谁有闲情雅致为给你杨玉环做几件衣服，就招揽七百多专人伺候？
不管结局如何，他们总归享受了爱情。华清池边宠溺的眼神，千里贡道送来荔枝，哪个不是满满的宠爱？话说回来，就算帝王多无情，马嵬坡时李隆基也有不舍……
老实说，无论有多少人在我身边说，李隆基和杨玉环他们这种不伦恋是感天动地的爱情，我也不会觉得他们真的幸福。当然了，在常人来看，他们的确是幸福的，李隆基的暮年得到了青春的美丽，而杨玉环得到了天下第一的荣宠，但个人觉得这都不是什么至高无上的纯真的爱情。
李隆基对杨玉环是真爱吗？杨玉环是他儿媳妇，为了让她进宫，李隆基费了一番周折，她进宫后，李隆基为她制作《霓裳羽衣曲》，杨玉环三千宠爱在一身，杨氏所有的姐妹个个被封夫人，杨氏大发，杨氏兄弟都赠** ，尤其是杨国忠，不但赐名（原名杨钊），还身兼四十职，哇，不得了的，杨氏一族与皇家关系太紧密了。
杨氏一门极尽荣宠，对杨玉环是不是很好？嗯，真的很感动的啊。真爱啊，没有真爱谁能这样啊，都没边了啊。
只是，感动之余有一些关于他们的流言，比如李隆基和虢国夫人等杨家姐妹的吃相太难看，比如杨国忠的老婆有感而孕，都挺有内涵——杨国忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念， 情感 所至。”唐人风气开放，杨国忠奉旨在外一年多，回来发现老婆怀孕了，他不追究，的确是胸襟阔大的男子汉大丈夫。但如果这事是真的，以杨国忠的身份地位，能吃这个哑巴亏的人，天底下也真不难想是谁了。三郎果然好本事啊——你在外好好出差，家里就不用担心了，我替你照顾着。
如此，局中人杨玉环知不知道？杨玉环虽不懂政治，但是不要小看女人的第六感，这种事情，不可能不知道。
但她不计较，为什么不计较？因为她爱李隆基？一个二十来岁的美貌少妇，放下二十来岁青春正好才艺不少的大帅哥不要，去爱一个六十多的老头子？就因为他会作曲，会欣赏她的舞蹈？那真的想多了。她不敢计较，因为对方是天下之主。她真的大闹起来，她的地位就没有保障，她杨家就会一落千丈，但她心有不甘，于是小闹几回，有台阶就下，见好就收，这可不是小年轻闹一闹脾气，这其实是一种博弈。最终她的青春貌美小任性文艺女青年的特质，让李隆基服了软，谁让他什么都不缺，缺的就只是一个好玩的宠物呢？帝国如此庞大，立下大功的李隆基，只想任性地享受他们的崇拜，从美丽的姑娘身上，感受逝去的青春，可大难一来，这就得抛下，保命要紧。临死前的杨玉环，心里会想什么？
我个人感觉吧，对他们双方来说，都不是爱，不过是各取所需。
如果这是爱，那么李隆基爱过许多女人，最初的王皇后，两人相依为命，相濡以沫，后来他成功上位，一脚踹开，连群臣都看不下去了；
李隆基成为太子后，爱上了赵丽妃，给她所有能给的，甚至在即位后立这个身世卑微的女生所生的儿子为太子，不过为了另一个女人，儿子死了也就死了吧，尽管同时还有两个；
后来啊，他爱上了武惠妃，倾其所有，甚至想立为她为后，给了她独一无二的惠妃名头，是真正的皇后之下第一人，甚至是她设计杀他三个儿子，他也不在乎；
武惠妃死后，李隆基就把武惠最心爱的儿子的宝贝妻子杨玉环拉过来，变成了自己的枕边人，还封她为贵妃，地位嘛，和她的前婆婆，前任宠妃武惠一样的，皇后之下第一人；
安史之乱爆发，李隆基逃跑时不忘带着心爱的女人，到了马嵬驿，兵士哗变，要求处死杨国忠和他的靠山杨玉环，于是，李隆基用一条白绫，把自己最美的“爱情”送去了另一个世界，为的就是保住他的位置。
这些女人，都曾经是他的心头肉，可是最后呢？统统为他的江山铺了路，在没有利益攸关，危及性命时，他可以给她们所有的物质供应，但是一到关键时候，对不起：你得为我死，而我还要继续活着，如果有可能，我想寻找下一个你，来温暖我的心，嗯，就这样，你们安心地去吧，我会想你们的！——这样的李隆基，杨玉环会真爱吗？谁敢真的爱他这个人呢？爱的，不过是他的权势而已了。
幸福是个很主观的东西，就如前几年 社会 调查“你幸福吗？”，不同的人，有着不同的回答。唐玄宗和杨玉环的爱情，真的幸福吗？可能只有当事人知道，后人只能以自己的感受来判断。下面说下自己的观点:
个人认为他俩的爱情是幸福的。
杨玉环是唐玄宗的儿媳妇，两人之前并没有爱情，只是唐玄宗垂涎于杨玉环的美貌，才不顾人伦，娶了她。很多人都认为唐玄宗只是看上了杨玉环的美貌，两个人之间没有爱情，更谈不上幸福。其实，这是可以商量的。
也可能唐玄宗对杨玉环始于颜值，杨玉环对唐玄宗始于权势，但是两人结合在一起之后，是会慢慢擦出火花的。
唐玄宗封杨玉环为贵妃后，并没有立皇后，其实杨玉环的地位就相当于皇后了。唐玄宗十分宠爱杨贵妃，为她亲自制作《霓裳羽衣曲》。杨玉环进宫后，就“三千宠爱在一身”了，可以说唐玄宗对她非常好。而杨氏，也因此发达起来。杨贵妃大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。
她的兄弟均赠** ，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹** ，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。
后来，杨贵妃得罪了唐玄宗，唐玄宗一气之下，把他赶回了娘家。但是杨贵妃离开后，唐玄宗非常思念她，饮食不进，可以说得了相思病，离不开她，只得让高力士又把她接回来。杨贵妃回来后，两人感情不仅没受到影响，反而更好了。
两人曾经许愿，生生世世结为父亲。在唐玄宗的宠爱下，杨家得宠，就连公主王爷见到了杨家人，也是非常客气的。因此，杨贵妃是否真爱唐玄宗不知道（毕竟，玄宗是个老头子），但是唐玄宗肯定是爱杨贵妃的。两个人在一起过得也很幸福，要不然，唐玄宗不会没有心思处理政事啊。
至于有人说，最后唐玄宗处死了杨贵妃，这只能是无奈，迫不得已。作为一个成熟的政治家，他只能那样做。后来，唐玄宗回到皇宫，还对杨贵妃十分怀念，曾托人去海外寻找。
关键词：爱情。
人物：李隆基、杨玉环
李隆基出生于公元685年， 历史 上普遍认为其前半生英明神武励精图治，使动荡的唐朝重新焕发了光彩；他在位前期任用贤相，改革吏治开创了“ 开元之治 ”
虽被唐玄宗李隆基宠冠后宫，但杨玉环始终都只是一个贵妃，为何呢？
大诗人白居易的一首《长恨歌》，将唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事，渲染得缠绵悱恻、凄美绝伦，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”,无论哪一句，都足以让两人之间的爱情名扬天下。
事实上，李隆基对杨玉环的宠爱，也确实做到了绝冠古今。因为对杨玉环的爱，整个杨家鸡犬升天，大哥杨铦被提拔为鸿胪卿（从三品）、上柱国，从兄杨锜任驸马都尉兼侍御史，堂兄杨钊，也就是杨国忠，官至宰相；杨玉环的三个姐姐，也都因此风光无限，大姐封韩国夫人，二姐封虢国夫人，三姐封秦国夫人。为了满足杨玉环的愿望，李隆基全面改建、扩建骊山温泉宫，建成了巍峨壮观的华清宫建筑群。杨玉环喜欢漂亮的衣服，李隆基下令在宫中设立的织绣院，专门为其设计制作服饰，总人数达到700余人。杨玉环喜爱吃荔枝，李隆基就下令从皇家驿道飞骑运送，杜牧在《过华清宫》中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔子来”的诗句，就是当时真实的场景。
李隆基对杨玉环如此宠爱，为何不封其为皇后，仅仅只给了皇贵妃呢？
杨玉环在走进李隆基的后宫之前，曾是李隆基的儿子寿王李瑁的王妃。杨玉环进入玄宗的视线，是因为李隆基最宠爱武惠妃病逝了。
武惠妃不仅长得非常漂亮，性格温柔贤淑，而且有知识有文化，被李隆基独宠了十多年，两人感情深厚。武惠妃39岁时去世了，给李隆基带来了很大打击，因为思念武惠妃，长时间对身边的后宫女人没有兴趣。
身边拍马屁的人，为了填补李隆基感情的空白，在他面前提及寿王妃杨玉环长得非常漂亮，建议李隆基看一看。本就风流倜傥的李隆基，初见杨玉环时，对她的美若天仙大为惊叹，一眼就看上了，后来通过一系列合理化的操作，让本来是自己儿媳的杨玉环，顺利进入后宫。
杨玉环原是李隆基的儿媳妇
是的 原本是寿王夫人唐明皇李隆基与杨玉环的爱情经过著名诗人白居易《长恨歌》的极力宣染，被人们认为是纯洁真挚的爱情。他们俩曾于七夕在长生殿山盟海誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨玉环死后，李隆基陷入了对她无穷无尽的苦苦思念之中：“天长地久有时尽，此恨绵绵无穷期。”受白诗的影响，后人对杨玉环的死寄予深切的同情，认为李、杨的爱情是皇家爱情的经典，甚至认为是皇家爱情的千古绝唱。我曾到过陕西省骊山华清池旅游，看见白居易的《长恨歌》被书法家用中、日两国的文字书写，连篇累牍挂在华清宫的墙壁上。华清宫前的池圹边有杨玉环出浴的塑像，栩栩如生地再现了杨玉环出浴后“侍儿扶起娇无力”的妩媚，不少游客看后顿生怜香惜玉之情，偎倚着绝世佳人的塑像合影。一些老外还用手抚摸着美人像那对高耸挺拔的乳峰。可见李、杨爱情对后世影响之深。
李隆基与杨玉环的爱情果然值得歌颂吗？
李隆基与杨玉环的爱情是偷来的。《资治通鉴》记载：“初，武惠妃薨，上悼念不已，后宫数千人无当意者。或言寿王杨氏之美，绝世无双。上见而悦之。乃令妃自以其意乞为女官，号太真。更为寿王娶左卫郎将韦昭训女。潜内太真宫中。太真肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承奉上意。不期岁，宠遇如惠妃，宫中号曰‘娘子’，凡仪体皆如皇后。”从这段文字记载可以看出杨玉环原是李隆基的儿媳妇，一个“潜”字道出了李隆基娶杨玉环是偷偷摸摸的。家翁娶儿媳妇为妻是有悖伦理道德的，如此爱情有什么值得歌颂的呢？杨玉环嫁给李隆基正值青春年华，而李隆基当时已经是五六十岁的老头子，李隆基是“老牛吃嫩草”，就像二十多岁的翁帆嫁给八十多岁的杨振宁，有几个人赞扬她们的爱情呢？
杨玉环嫁给李隆基，是慑于皇帝的权威呢，还是羡慕皇帝至高无上的权力，贪图荣华富贵呢？从杨玉环的恃宠骄纵来看，她嫁给李隆基主要是贪图荣华富贵，当然也有慑于皇权的一面，而李隆基则是贪图杨玉环的美色。真是罗卜白菜，各有所爱。如此说来，李、杨这宗婚姻明显带有“权色交易”的成份。就像现在一些年轻美女嫁给死了老婆的老贪官，或是娱乐圈里的名媛被** 包二奶一样，受到人们的鄙视，有什么值得称道的呢？
其实，杨玉环与李隆基的爱情并不纯洁，她与安禄山有婚外情。杨玉环认安禄山为干儿子，“自是安禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上也不疑也（《资治通鉴》）。”也许是老头子李隆基满足不了杨玉环的性需求，杨玉环想从婚外情获得性生活的补充，所以才与安禄山关系暖昧。夹杂着婚外情的爱情值得歌颂吗？
唐明皇确实爱过杨贵妃，尽量让她过着锦衣玉食荣华富贵的生活，而且给她的兄弟姐妹都赐以** 厚禄，让杨玉环的虚荣心得到了极大的满足。但是，安史之乱的第二年，唐明皇带着杨贵妃怆惶出逃。至马隗坡发生兵变，宰相杨国忠被军士杀死。在从怒难犯的险峻形势下，“上乃命高力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸至驿庭，召玄礼等人入视之（《资治通鉴》）。”在关键时刻，李隆基只顾自已的生命和皇位，下令将自已深爱的人处死，充分暴露了封建帝王的爱情冷酷无情的一面。严酷的事实再次证明皇家没有真爱。李隆基与杨玉环的山盟海誓竟如此之脆弱，如此之不堪一击。从史书的记载可以看出，李隆基在下令处死杨玉环之后还叫大将军陈玄礼等人到驿庭验尸，说明当时杨玉环确死无疑。如果杨玉环没有死，军士的哗变能平息得了吗？至于杨玉环东渡日本和出家当尼姑等多种版本的传说，很可能是后世无聊文人杜撰的。试想，在兵荒马乱的那个年代，一贯居于深宫养尊处优的弱女子杨玉环，如何能千里跋涉远渡重洋逃到日本呢？忍受饥饿和疲劳的哗变军士对杨玉环恨之入骨，必欲置之死地而后快，有谁愿意犯众怒保护李隆基的小老婆死里逃生东渡日本呢？无论是“东渡说”还是“出家说”，都是无稽之谈。
关于李隆基能满足杨玉环吗和李隆基能满足杨玉环吗知乎的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
