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本文目录：
- 1、人生如逆旅，我亦是行人
- 2、“人生如逆旅，我亦是行人”出自苏轼的哪一首词，该词表达了怎样的情感？
- 3、人生如逆旅，我亦是行人。原文_翻译及赏析
- 4、人生如逆旅，我亦是行人出处是哪里？
- 5、“人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”是什么意思？
人生如逆旅，我亦是行人
“人生如逆旅，我亦是行人”这句话出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》。
小时候学了很多苏轼的诗词，长大后才真正领悟其精髓。说到苏轼，我最欣赏的是他的豁达乐观；所谓豁达乐观，不是逆来顺受，而是不要盯着自己失去的，选择珍惜自己尚且拥有的。
苏轼的一生，官场从政，历经沧桑，有过辉煌，有过热血，也有过挫折。元丰二年，乌台诗案爆发，苏轼因为非议朝政，被千里捉拿，以太守之尊，带着枷锁，一路示众。在狱中，他被严刑拷打，交代自己的罪行，他写下绝命诗，交代了自己的后事。而后，经过多方营救，苏轼终于被放了出来，贬到黄州。
在黄州，他开始了自己的第二次生命。他安心去做一个农夫，修渠、挖井、插秧。开发他的新菜，烤羊蝎子、煮东坡肉。陪着当地人一起去城里喝酒、听书。他第一次让自己的生命远离案牍官场，真实地享受生活本身。面对命运的恶意，他坦然接受，随遇而安。
历经生死，苏轼没有心灰意冷，也没有整天怨天尤人，而是安心地过好当下的日子，他苦中作乐，把平淡的生活写进他的诗词里，为后人留下了大量不朽的文化。
苏轼跟着同乡的人出去买种子，中途遇雨，他说:归去，也无风雨也无晴。城中醉酒归家，他说：小舟从此逝，江海寄余生。赤壁之上，他写：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
人生的豁达，来自于知道人生的限度。明了了人生的诸多不可能，也就放下了执着。
知其不可而为之，是大勇。知其不可而不执，是大智。
“草色人情相与闲，是非名利有无间”。
草木枯荣循环，人生成败难料，看清它们的本相，人生才得解脱。当年的周公瑾何等英雄，却也不是早没了踪迹。多情笑我，早生华发。人生，不过一场大梦而已。
看到苏轼将流放的日子过得有滋有味，诗意盎然，仿佛是来自帝王的嫉妒，苏轼再次被贬海南，凡人只看到那里是毒瘴之地，未开化的蛮荒之所。
很多人去海南，都要准备棺木。苏轼在收到诏书的时候，也心如死灰。可他转念一想，这又是一个巨大的契机，一个传道的契机。海南未曾开化，他可以把儒家的理念带去这片蛮荒之地。贬谪之旅，就这样变成传道之路。
苏轼和儿子在海南的草屋中抄书、教书，很多人慕名前往。海南文化渐兴，他凭一己之力，开一方文脉。苏轼去世之后，海南出了第一位进士。这片与世隔绝的** ，终于不再荒芜。
老子说：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。万事万物，都难逃此理。就像苏轼说的“人生如逆旅，我亦是行人”。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停.所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。
“人生如逆旅，我亦是行人”出自苏轼的哪一首词，该词表达了怎样的情感？
谢邀：
开篇明义，“人生如逆旅，我亦是行人”是很有名的两句话，出自苏轼的送别词《临江仙·送钱穆父。苏轼与钱穆父曾同朝为官，两人志同道合，情同知己。钱穆父很仰慕苏轼的才华，苏轼也很敬佩钱穆父的胆识与人品，两人经常在下班之余吟诗作赋，谈论文学，诗词唱和，他们建立了深厚的友谊。
宋哲宗元祐五年（1091年）十月，钱穆父从越州任上调往瀛州，于次年春天从越州出发，途中正好经过杭州。当时苏轼正在杭州知州任上，他听闻钱穆父到了杭州，于是立刻将车马劳顿、风尘仆仆的钱穆父接到到自己的家中。
好友重逢，而且是在异地重逢，这是可遇而不可求的事情，苏轼为老友安排了隆重的接风仪式，两位朋友在杭州还共同游览了风景如画的西湖。
天下没有不散的筵席，况且两人都有各自的工作需要去做，所以苏轼在杭州又为钱穆父安排了隆重的送行仪式，在钱穆父即将踏上前往瀛州的路上，苏轼还为钱穆父送上了一首词作，为好友赠行，这首词就是《临江仙·送钱穆父》：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼一生交游广阔，挚友很多，他对友人坦诚相待，与朋友推心置腹，表现在词作中的是苏轼发自肺腑的真挚情感。
词的上片写与友人久别重逢。从元祐初年两人同朝为官算起，到元祐三年钱穆父出知越州，都门帐饮，苏轼赋诗赠别算起。此次两人在杭州再次重聚，已是别后的第三个年头了。真是岁月如流，人生何处不相逢呀，所以苏轼也不无感慨地说“一别都门三改火”。
三年来，钱穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可两人的友情并没有随着时间的流逝而淡化，反而情谊愈深。
杭州再次相逢，两人欢聚欢笑，友情的可贵犹如春风入怀一般温暖，这样的相聚、以及相聚带来的欢乐可以将仕途上带来的种种不愉快消散地无影无踪。
苏轼在送别词中还赞誉了钱穆父为官以来的高风亮节和为人处事的操守。这不是苏轼的过誉之词，而是他真实情感的表达，因为真正的友情是经得起时间的考验的。
钱穆父有苏轼这样的知心朋友、这样的知己，何尝不是快慰人心的事情呢？在这三年里，虽然两人在两地各自忙碌于自己的工作，未曾谋面，但两人依旧保持着书信往来，诗词作为他们共同的爱好，也频繁见诸于书信中。
相对静坐而不觉冷场，相隔万里而不觉距离，这不就是知己的真谛吗？知己就像黑夜中的一盏路灯，为朋友照亮前行的路。
苏轼在该词中以儒家思想的身和道家的操守风节勉励好友、宽慰好友，为钱穆父开释胸怀，不仅动人以情，而且还使好友从理性上受到感悟。苏轼还说钱穆父像汉代的名臣汲黯那样的气节和品行。其实苏轼这样赞颂这样称誉钱穆父，也寓有身世之感。
下片描写的是月夜送别好友的场景。钱穆父所去的瀛州，繁华不如越州，更不如繁华的京城汴梁。钱穆父的仕途履历由汴梁越州，由越州到瀛州，渐行渐远，他的内心是郁郁寡欢的。
早春时节，春风已绿江南岸，而瀛州却没有江南这样的温暖，也没有江南“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，但钱穆父必须要踏上去往瀛洲的道路了，因为按照规定，钱穆父必须在指定的时间到达，纵使苏轼像千般挽留，钱穆父也不得不启行了。
夜晚分别，除了为钱穆父送行的苏轼之外，还有天上的淡月微云。苏轼在此处突然加入一句景物的描写，让送别的深情得到了升华，正如王国维所说“一切景语皆情语”。
“人生如逆旅，我亦是行人”，只是苏轼对暂时离别的伤伤感，表达的是对人生与人生际遇的感悟。
既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？苏轼以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又表现出得失两忘、万物齐一的人生态度。
人生何尝不是一场旅程？每一个人何尝不是这场旅途中的过客呢，苏轼带着真挚感情的口吻向好友说这句话的时候，无非就是告诉钱穆父：你和我一样，我们都是人生旅途上的过客，所以我们都不必介怀人生中那些伤心的过往，在人生低潮的时候，更不应该去感伤，而应豁达处事，这样才不会徒增烦恼。
在上下两片的结尾句中，苏轼都融入了议论，借助于“人生如逆旅，我亦是行人”的形象的文学语言，不直接说理，而理在其中，又都含有对人生的感悟，这种写法引人深思，也使词作波澜起伏。
苏轼的《临江仙》其实还体现了他送别好友时的内心活动，苏轼先在回顾中叙述了两人过去的交往和情谊深厚；月夜送别时对钱穆父关怀备至，双方意绪契合；最后他又展望了未来，未来可期，这又是很旷达的境界与胸怀。
这首词的精妙之处在于不以情景交融取胜，景物并不是独立的描写对象，词作着重抒情，却又言尽而意不尽，读这首词让人有意犹未尽的感觉，是一首耐人寻味的词作。苏轼在词中议论风生，直抒性情，只感觉他旷达的形象跃然纸上。
人生如逆旅，我亦是行人。原文_翻译及赏析
人生如逆旅，我亦是行人。——宋代·苏轼《临江仙·送钱穆父》 人生如逆旅，我亦是行人。 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽) 豪放 ， 送别 ， 友情慰勉 译文及注释
译文
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲著酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
赏析
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文** 恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 沧浪之水清兮，可以濯我缨； 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 会当凌绝顶，一览众山小。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 大凡物不得其平则鸣 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 问君何能尔？心远地自偏。
人生如逆旅，我亦是行人出处是哪里？
“人生如逆旅，我亦是行人的。”翻译过来是“人生就是座旅店，我也就是个行人。”大意是说人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停.所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事，不要徒增自己的烦恼。
这两句出自苏轼的苏轼《临江仙：送钱穆父》原文如下：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
白话译文
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节像秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。
扩展资料：
作品赏析：
友人所去瀛洲为僻郡，繁华不如越州，更不如开封府。特别是熙宁年间又连遭旱灾、地震，赤地千里，五谷不收，倾墙摧栋，遍地洪流。百姓南来逃荒，到元祐年间仍未恢复元气。钱穆父由知开封府徙越州，复徙瀛洲，每下愈况，内心郁郁寡欢。
早春时节，春风已绿江南岸，而河北仍然朔风凛冽。但规定的到仕期间已逼近，不得不启行。因此“惆怅孤帆连夜发”。夜中分别，送行的也只能是“淡月微云”。这两句描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临别的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼在宦途多变之后锻炼出来的思想性格。
词末二句言何必为暂时离别伤情。其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，就不必计较眼前聚散和江南江北了。词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼送别词的结尾，一般均为友人解忧释虑，此首从道家借用思想武器，流露出一定的消极成分。但在当时，他为友人提供一种精神力量，使友人忘情升沉得失，虽远行而能安之若素。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互。
此词以思想活动为线索，先是回顾过去的交往，情谊深厚，怀恋足珍。话别时对友人关怀备至，双方意绪契合。而展望未来，则以旷达相期。感情一波三折，委曲跌宕，写得可谓动人心弦。
参考资料来源：百度百科-《临江仙·送钱穆父》
“人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”是什么意思？
[人生如逆旅，我亦是行人]这句话的含义是：人生如逆旅，每个人都在旅途中奋斗和探寻，人生短暂而珍贵，我们应该勇往直前，不畏风雨，不忘初心。
[ 作品背景]这段原文是苏轼的《临江仙·送钱穆父》中的节选，表达了作者对别离和人生的思考。整首词是苏轼送行好友钱穆父亲离世时所作，感慨人生的短暂和无常。
《临江仙·送钱穆父》
作者：宋代文学家苏轼
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
[ 作品赏析]“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。”描绘了一个别离的场景，孤帆在黑夜中孤独地驶向远方，淡淡的月亮上挂着一丝云彩，给人一种萧瑟的感觉。
“樽前不用翠眉颦。”这句话表示在送别之际，不需要太多的伤感和痛苦，应该心平气和地面对离别。“人生如逆旅，我亦是行人”这句话是整首词的核心所在，表达了作者对人生的思考和感慨。人生如逆旅，每个人都在行走中，不可避免地会遇到挫折和困难，但是我们要坚定信念，勇往直前。这句话中的“我亦是行人”，表示作者自己也面临着和其他人一样的人生困境和选择，希望在这条漫漫人生路上能够珍惜时间、不放弃自己的信仰和追求。
[ 哲理]人生如逆旅，每个人都在旅途中奋斗和探寻，人生短暂而珍贵，我们应该勇往直前，不畏风雨，不忘初心。同时，也要珍惜当下的美好和缘分，不让人生的无常和离别让我们迷失自己。
[ 启示]这段原文在现实生活中也有很大的启示意义，提醒我们要珍惜时间，珍惜身边的人和事，不要被短暂的成功或挫折迷失自己，而是要坚定自己的信仰和追求，勇往直前，迎接未来的挑战和机遇。
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