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赵匡胤为何不杀柴氏子孙？称周世宗柴荣为五代第一明君
宋太祖赵匡胤是大宋的开国之君，登上皇位的第三年，秘密镌刻一碑（名之为誓碑），藏于太庙的一个密室之内。这块碑藏好以后，上面覆盖着销金黄幔，任何人不得进入。太祖敕令专司皇家礼仪的大臣，以后凡有新天子即位，先拜太庙，再引进来恭读誓碑，只允许一个不识字的小黄门（太监）随从。
这个誓碑上面究竟刻的什么字，宋太祖为何要弄得如此神秘？直到曹勋自燕山逃归，才揭开誓碑的秘密。曹勋是北宋末年阁门宣赞舍人，靖康元年与徽、钦二宗一起被金兵掳到北国。徽宗父子身陷囹圄，嘱托曹勋：不知中原之民是否拥戴康王，命他迅速前来营救父母。又密授曹勋一事：太祖有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥，一定要秉告康王。
宋太祖赵匡胤为加强中央集权，同时避免禁军军将也黄袍加身发动兵变篡夺自己的政权，所以他威胁利诱双管齐下，暗示高阶军官们交出兵权，就是著名的「杯酒释兵权」。身负徽宗重托，曹勋揣着徽宗的御书，冒死逃离了金营，备尝艰辛之苦，终于回到中原。此时，已是南宋建炎元年，新君就是宋徽宗赵佶的第九个儿子康王赵构，在应天府（今河南商丘）即位，建立了南宋政权。曹勋拜见了宋高宗赵构，出示了徽宗的御书，且将誓碑一事秉明，「太祖誓约深藏在太庙，太上皇（宋徽宗）恐新君不知，特遣微臣当面奉告。」
后来，陆游在《避暑漫抄》对太祖誓碑有所记载：碑高七、八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为「柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属」；一为「不得杀士大夫，及上书言事人」；一为「子孙有渝此誓者，天必殛之」。太祖誓碑为后嗣之君立约：柴家子孙、士大夫、言事官皆不得诛杀。
不杀柴氏子孙，是周世宗柴荣对赵匡胤有恩，史称柴荣为「五代第一明君」，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。然后才有陈桥驿兵变，柴荣之子周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，建立「北宋」王朝，改元建隆。说白了，是赵匡胤窃袭了人家柴氏的江山，所幸对柴氏父子尚存知恩图报之心。至于不杀读书人和上书言事之人，这也是北宋重文轻武、开言纳谏的治国之道。
对于太祖誓碑之约，后人持有两种观点。一种认为，太祖行武出身，但酷爱读书，重视文化，北宋皇帝确实遵循这一誓约，对臣下比较宽容。范仲淹曾赞叹道:「祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事」。王夫之说：「太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。」当代学者余英时先生对太祖誓碑深信不疑。
另一种认为，「誓碑」之事纯属子虚乌有，根本不存在。这是当代学者杜文玉在1986年发表的《太祖誓碑质疑》一文中提出的质疑，理由有二，一是太祖在位总计杀了88人，其中谋反罪22人，坐赃罪25人，失职罪33人，其他8人，有殿前都虞侯、州刺史、监察御史、县令等；二是誓约内容完全可以公开，以显示统治者的仁德宽厚，达到收买人心的效果，让士大夫们感恩戴德，忠心维护赵氏的江山，何必隐藏得如此神秘？
众人劝说赵匡胤杀掉柴荣幼子，为何他却不肯杀？
首先，赵匡胤认为柴荣的几个幼子无法对他形成有效的威胁；其次，赵匡胤也是一个比较“宅心仁厚”的皇帝，他还是念柴荣的旧情的，因此才没有痛下杀手。
记得在中学课本当中有这样一句话：秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。宋太祖赵匡胤可以和秦始皇、汉武帝、唐太宗等有功绩的君王相提并论，由此可见他也是一个相当杰出的君王。但是，宋太祖赵匡胤的位置却是靠一场“陈桥兵变”得来的。
当时的后周世宗柴荣驾崩，之后柴荣年仅七岁的儿子柴宗训即位。此时职位是殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤，伙同禁军高级将领石守信、王审琦等掌握京城军权的将领发动病变，这才有了后来的大宋王朝。
而周世宗柴荣一共有七个孩子，前三个已经被后汉隐帝刘承祐杀掉，第四个孩子就是柴训宗，第五个孩子不知所终，而第六、第七个孩子当时还只有一点点大，根本没有记忆，所以赵匡胤就让大臣们收养了他们给了他们荣华富贵。
而赵匡胤在生前也曾经赐给才容易加丹书铁券，相当于一张免死金牌。由此可见赵匡胤还是念旧情的。没有想把柴荣一家赶尽杀绝。不过让人有些玩味的是，柴训宗终年仅20岁就死掉了，而且死因也不明，但也不好说是赵匡胤下的手。
也就是说，后面柴荣的七个孩子当中集只有被大臣们收养的第六，第七两个孩子还活在世上。而这两个孩子从小就被养在大臣的家里面，也不知道自己的身世，自然就无法对赵匡胤构成威胁。
同时赵匡胤作为少有的没有对开国功臣进行大规模** ，可以说是一个相对宅心仁厚的君王。
宋朝为什么不杀柴氏
首先，当然是柴家对赵匡胤有知遇之恩。禅位诏书写道：“咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤，禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格於皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。”面对拥立他的将士，宋太祖也曾说：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”“为六军所迫”当然是逢场作戏，但“世宗厚恩”绝对是板上钉钉的事实。
宋太祖能够当上天子，靠的是有勇有谋、身先士卒，但也离不开周世宗对他的赏识、提拔。高平之战、淮南之战，显德六年的北伐，一系列战役使赵匡胤的地位不断提升，在这个过程中，是柴荣给了他发挥才能的平台。一个人再有本事，没有伯乐，没有良机，也只能怀才不遇，难有出头之日。在生命的最后关头，看到“点检做天子”的木牌，周世宗任命赵匡胤为检校太尉、殿前都点检，可以说是高度信任了。可是赵匡胤却陈桥兵变、黄袍加身，以实际行动辜负了周世宗。
建隆初年，赵普多次建议宋太祖解除武将们的兵权，太祖一开始不同意，朕对将军们都很好呀！他们肯定不会背叛朕的。赵普就说：当年周世宗待陛下也很好呀！霎那间，赵匡胤被驳得哑口无言，场面极其尴尬。好吧，宰相大人说得对，关系再铁、再硬，就算恩如父子，也难以抵挡利益的腐蚀。如果周世宗多活二十年，或者柴宗训是个成年的新君，赵匡胤能不能当上皇帝真的很难说。柴家给了赵匡胤军权，又赐予他篡位的良机，无论如何，心里多多少少都是感激的。所以他自己不杀柴氏子孙，还要求后人尽量也不要杀，这个规矩要世世代代遵守下去。
赵匡胤发动陈桥兵变，最好的结局是篡位成功，不发生大规模流血事件，能够让政权迅速、平稳地过渡到赵家人手里。在那个惊心动魄的夜晚，赵匡胤对士兵们说：“太后，主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，不得侵掠；用令有重赏，违即孥戮汝。”上至皇亲国戚，下至黎民百姓，将士们都不能侵犯，更不能烧杀抢掠，违令者斩。这样做的目的，就是为了让新政权站稳脚跟，赢得民心。十年前郭威进京的时候，发生了不少流血冲突，为了避免悲剧重演，赵匡胤需要做出更好的安排。
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