本篇文章给大家介绍介子推为啥宁可烧死也不做官，其中有些内容可能会涉及到的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、晋文公烧死介子推的真实原因是什么？
- 2、为什么《庄子盗跖》中说文公背弃了介子推，“子推怒而去，抱木而燔死”？平常不是说文王对介子推很好吗？
- 3、晋文公真的“烧山求贤”了吗?
- 4、重耳为什么烧介子推 晋文公火烧介子推的原因
- 5、晋文公烧死介子推到底是不是因为报恩?
- 6、放火烧山，逼死忠臣介子推，晋文公为什么前后差异如此之大？
晋文公烧死介子推的真实原因是什么？
虽然很多人都听说过晋文公火烧介子推的故事，但是真正去探究这个故事的来源就会发现，这件事的记载只存在于一些并不怎么靠谱的文献之中。
晋献公十一年（前666年，《史记》作十二年、十三年），骊姬受到宠爱，想让自己的儿子成为嗣君，于是派人劝说献公让申生、重耳等离开国都。当年夏天，献公让太子住在曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地，而骊姬和她妹妹的儿子奚齐、卓子仍在国都。
少年时期：
据《史记》记载，约在晋武公十九年（前697年），重耳出生，他是晋献公和狐姬之子。他自幼喜好结交士人，到十七岁时，已有五个品德高尚、才能出众的朋友：赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。
为什么《庄子盗跖》中说文公背弃了介子推，“子推怒而去，抱木而燔死”？平常不是说文王对介子推很好吗？
晋文公封功臣的时候忘了介子推，经人提醒才想起来，所以觉得有愧于他，想重新任用他，他不肯出来，文公就放火烧山，想把他逼出来，介子推宁可被烧死也不出来，所以就抱木而燔死了。
晋文公真的“烧山求贤”了吗?
清明前一天是寒食节。寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，古代，寒食节要禁烟火，只吃冷食。后来，又逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延长达两千余年，曾被称为民间第一大祭日。 传说，寒食节是为了纪念被晋文公“烧山求贤”而死的介子推。 春秋时期，晋国公子重耳流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。后来重耳归国即位，即晋文公，他分封群臣时忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。晋文公得知后亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲在深山里不露面。晋文公令手下放火焚山，想逼介子推出来，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念介子推，晋文公下令绵山易名为“介山”， 子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。唐诗人卢象有《寒食》诗:“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。” 关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元陈元靓《岁时广记》等典籍。 奇怪的是，在这些典籍之前的《左传》中，只说介子推是“隐而死”，《史记》也只说是“至死不复见”，都没有提到介子推是被晋文公烧死的事，也没提介子推曾割股充饥。 由此可知，所谓寒食节起源于晋文公烧山求贤有些不靠谱。 仔细想来，晋文公烧山的故事编的很是幼稚可笑，漏洞百出:大家都知道，森林大火一旦烧起来，很难控制，这可以说是一个基本常识，既然知道山火不容易控制，晋文公等人怎么会傻到去放火烧山，他们就想不到介子推会被烧死在山里?即便介子推能冲出火海，他能抛弃自己年迈的老母亲而不顾吗? 如果晋文公真要放火，那一定是他想除掉介子推，但介子推割股充饥，是对他有大恩的人，他岂会用这种对待仇人的恶毒手段对待介子推? 这样一个荒谬的故事，几千年来竟然让许多人信以为真，并载之典册，这又是怎么回事呢?咱们可以这样推论一下，根据《左传》等书记载，介子推在晋文公即位后确实归隐了，归隐之地应该就是绵山，也就是后来的介山，并终老于此。不睦荣华富贵，甘于清贫，如此美德自然成为人们称颂的楷模。 至于烧山一事，这地方应该发生过森林火灾，两件事发生在同一个地方，一些好事之人便插上想象的翅膀，将介子推与森林火灾联系到了一起，于是乎，一个晋文公烧山求贤，介子推母子宁可烧死山中也不出来，从而有了寒食节的故事从此诞生并不胫而走流传了几千年。 故事编的确实很凄美，姑妄言之吧，但治史者岂可姑妄信之，顾炎武在《日知录》中就说道:“于是瑰奇之行彰而廉靖之心没矣。今当以左氏为据，割股燔山，理之所无，皆不可信”;洪迈在《容斋随笔》中也认为割股烧山之说是“后杂传记”，不足为凭。
重耳为什么烧介子推 晋文公火烧介子推的原因
对于晋文公重耳烧死介子推，后人看法不一。有人认为，晋文公是想逼介子推出来，以报答他的恩情。还有人认为，晋文公就是想烧死介子推，害怕介子推去别的国家对自己的国家不利。
春秋时期，晋文公在外逃亡，在他饥寒交迫的时候，介子推把腿上的肉割给他食用。后来重耳做了国君，对有功之臣进行封赏，唯独忘了介子推。此时的介子推已背着老母亲，到绵山隐居。为逼介子推出来，晋文公下令烧山，结果，介子推母子被烧死在一棵大柳树下。介子推死后，晋文公特别伤心，就将介子推去世的这天定为寒食节，以此来纪念他。
晋文公烧死介子推到底是不是因为报恩?
乍一提介子推可能很少人能够想起，但要说起寒食节介之推，可能学过历史的就都会知道。当年介子推居功而不自傲，施恩不图报甘于退隐绵山，晋文公寻而不得，放火烧山，介之推和老母宁死不出，最终被火焚至死。晋文公下令为其修祠立庙，并定下介之推死难之日禁火寒食。那么，晋文公放火烧山真的只是报恩么？我个人觉得不一定！
首先历史是胜利者写的，当时究竟介之推为何会退隐深山不得而知，可能是厌倦官场，但更有可能是被人陷害追杀。否则即便不愿出仕，也会顾忌老母及自身性命出来说明。如果重耳是听信谗言，那么介之推母子出不出来都是死，也就没有出来的必要了！
其次，晋文公之所以‘报恩’也是因为霸权需要，这跟他‘退避三舍’的处事方式一样，他得信守承诺，他需要这份重诺的声望。当年介之推割股奉君的时候，重耳就承诺过，以后但能富贵绝不负他。可最后重耳富贵加身了，却没回报介之推。这等毁诺的代价重耳不敢负，也负担不起。因为一旦介之推没获得任何回报退隐绵山的消息传扬出去，他就得背负忘恩负义之名，他的霸主地位就会受到质疑！
当初封赏的时候没介子推，介之推退隐的时候也没问，为何后来就想起来呢？因为那首诗－有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野！
更因为这首诗被人挂到了城门上，这就是向世人宣告了晋文公重耳的忘恩负义，晋文公自然是恼羞成怒。既想要弥补错误挽回名声，又想要把对自己满腹怨言的介之推杀了灭口！放火烧山自然是最好的借口，用一宗祠一座庙，两行热泪一个节漂尽了身上所有的污点。
真是一对德艺双馨的好演员，给我们上演了一出明君贤臣的经典好戏。
放火烧山，逼死忠臣介子推，晋文公为什么前后差异如此之大？
晋文公又叫重耳。在他还是皇子的时候，他的父亲曾经有一个妃子叫骊妃。骊妃为了让自己的儿子当上太子，最后能继承国君之位，就用离间计使得晋献公怀疑太子想篡位。然后在各种冤屈无法洗脱的情况下，太子选择了自杀。
但是当时的国君还有两个儿子，其中一个就是后来的晋文公。晋文公，为了避免遭到骊妃的迫害，于是他和另一个兄弟远远地逃出了自己的国家。在逃难的路上，他身边的臣子越来越少，但是依旧还是有少数的几个还愿意跟随在他的身边，其中有一个就是介子推。
在风餐露宿的日子里，重耳常常吃不饱穿不暖。然后在介子推有一天出门给重耳寻找食物的时候，实在是没有办法找到，于是从大腿上割了一块自己的肉给重耳吃。重耳吃完之后，得知这是介子推的肉，非常感动。当场许诺等自己有朝一日如果能当上国君的话，一定会给介子推重赏。
后来重耳终于克服各种艰难险阻，当上了国君。他给了当时忠心耿耿陪在自己身边的部下每人都非常丰厚的赏赐，但是唯独忘了介子推。后来有人提醒晋文公说他还没赏赐介子推，晋文公想起这件事情之后觉得非常的后悔，认为自己很对不起介子推。
当他找到介子推，想给他封赏的时候，介子推却不愿意接受，并且带着母亲躲进了山林里。晋文公三请四请实在是请不动介子推，于是想放火烧山把他逼出来。但是没有想到的是，一直到火灭了，介子推也没有出来。等晋文公派人搜查时，却发现介子推已经被烧死在了山里。
关于介子推为啥宁可烧死也不做官和的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？
