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本文目录：
- 1、水浒传里的鲁智深是怎么死的
- 2、水浒传鲁智深怎么死的？要详细。
- 3、鲁智深怎么死的
- 4、鲁智深是怎样死的
- 5、鲁智深最后是怎么死的
- 6、《水浒传》鲁智深怎么死的呢？
水浒传里的鲁智深是怎么死的
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”
宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
扩展资料
鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。
鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。
鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。
鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。
郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。
他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。
为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
水浒传鲁智深怎么死的？要详细。
鲁智深是听潮圆寂而逝。
鲁智深本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。
鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。
在回京途中，在杭州六合寺恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。
扩展资料：
形象出处
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。
在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。
绰号考究
“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称，而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的，为了摆脱痛苦，必须清心寡欲，所以，处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”。
“花和尚”是鲁智深出家后的绰号，但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中，李逵有唱词云：“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草。”
小说《水浒传》中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。
参考资料：百度百科-鲁智深
鲁智深怎么死的
鲁智深的简介
鲁智深是在生擒方腊之后，于杭州六和寺圆寂。鲁智深是水浒传中的一个人物，本名鲁达，别称花和尚。
本来鲁智深是渭州经略府提辖，后来因替人打抱不平，而打死了恶霸镇关西，从而遭到了官府的缉捕，而鲁智深为了躲避缉捕便出家做了和尚，并取名智深。再后来因救下了林冲，而重新进入江湖，并加入了梁山泊。
鲁智深的事迹
鲁智深的事迹有很多，比如大闹五台山、大闹桃花村、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等等，都是人们非常熟知的。
鲁智深是怎样死的
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。
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书中外貌描写：
出家前：只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿_丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
出家后：过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚_，蜘蛛肚牢拴衣钵。
嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。
人物出处
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。
在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。
参考资料来源：百度百科——鲁智深
鲁智深最后是怎么死的
鲁智深上了梁山之后英勇善战，成为一代英雄豪杰。而鲁智深最后是怎么走向死亡的?这和他师父的四字箴言有着很大关系。下面是我为你搜集鲁智深是怎么死的，希望对你有帮助!
鲁智深是怎么死的
鲁智深抓住方腊之后，梁山归顺朝廷平定了辽国，在这之后鲁智深回到了五台山，找到他的师傅询问自己的将来。他的师傅曾经说过四字真言，他果真如箴言所说擒住了夏侯成，并且亲手抓住了方腊，带着师傅的最后两个四字箴言鲁智深踏上了回京的路程，在杭州经过钱塘江的时候，一天早上他忽然听见外面擂鼓震天，便马上拿着武器想要冲出去，旁边的人马上问他想要干什么，鲁智深回答说外面正在击鼓正是要出去杀敌。
众人听了不免哈哈大笑，向鲁智深解释道这并不是擂鼓的声音，而是钱塘江大潮要来了。鲁智深静下来听了一会儿，果然是钱塘江大潮的声音。他突然想到了师傅的话，“听潮而圆，见信则寂”，大笑了一会儿这才问周围的人，你们知道圆寂是什么意思吗?旁边的人也有些纳闷，难道身为出家人却不知道圆寂是什么意思吗?鲁智深好爽的说道，“准备热水洒家要沐浴更衣”。又吩咐人马上去请宋江过来。等到宋江听到了消息急匆匆而来的时候，众人发现穿戴一新的鲁智深坐在椅子上已经一动不动了。
真是应了鲁智深师傅那四字箴言。外号花和尚的鲁智深就这样在杭州钱塘江旁圆寂去世。
鲁智深死因揭秘
鲁智深最后还是做为一个和尚打坐圆寂。梁山在宋江的带领下最后要归降于宋朝，就是所谓的被宋朝招安，鲁智深一向都反对招安，应该说梁山好汉大部分都反对招安。梁山归属于朝廷后，替朝廷平定辽国，平定叛乱等。鲁智深久久不能想通和释怀，所以回到了五台山，五台山就是当时鲁智深出家的地方。鲁智深找到了智真长老，问长老自己到底该何去何从。长老对鲁智深一句话，鲁智深带这句话去参加了平定叛乱的战役。
长老说了什么?之后鲁智深做的最有名的一件事就是擒拿方腊，平定叛乱。方腊起义是一场规模宏大的农民起义，方腊作为起义军的首领，鲁智深凭借其武力一举拿下了方腊，平定了方腊起义。在押送方腊回朝廷的时候，经过杭州，鲁智深看着钱塘江的水，听着水声想起了长老说的话，听着潮水圆寂吧，一切尘归尘土归土，这就是你的未来。鲁智深看着一切有感而发，点起香敲其木鱼穿着僧袍，口念佛经圆寂于杭州的六和寺。
鲁智深作为《水浒传》里最为经典的人物之一，以他的仗义、爱惹事、爱喝酒吸引了读者的注意，因为躲避惹事后官府的追捕，他认识了自己的师傅，虽然因为闯祸离开了师傅，但是他后来又回到了师傅身边，在师傅的启迪下他领导了方腊起义，最后在押送方腊的中途他想起了师傅对他说的话圆寂在了杭州的六和寺，所以在小说里鲁智深是以圆寂的方式死的。
鲁智深是个怎样的人
“花和尚”鲁智深其实是个很率真的人，后来经智真大师点化成佛，也算他是终成正果了。
“花和尚”鲁智深虽然疾恶如仇，但他的本性却是不爱杀人的，不像阮家的那几个说什么“秉性生来要杀人”。
鲁智深打死镇关西其实是误杀。 他表面上看似卤莽，其实却是有大智慧的人。想当初宋江提出了招安的 意见 ，有三个人直言了反对的意见，他们是林冲、李逵和鲁智深三人。林冲是因为与高逑有着不共戴天的仇恨;李逵这家伙是一根筋，做任何事都是很正常的;可鲁智深为什么提出了反对意见呢?因为他看透了当时的官场。
归顺了朝廷以后，只有鲁智深和公孙胜没有去，其他的人虽然说也很不愿意，但还是都跟着去了。最后的结局 自然 也就不必多说了。
作者这是借着方丈之名，给鲁智深取法号为“智深”，这似乎能说明了一些什么。我们再来看另一位教书先生，在江湖被人称为“智多星”，但名字却被取为“吴”用，这似乎很是矛盾。其实这只是指明了吴用这人只是一个耍小聪明的江湖混混罢了，难以担当大任。 “花和尚”鲁智深，虽然武不是本书第一，功劳也可以说是几乎没有，但他却是我们难以忘记的人物之一。
他的性格我们总结一下，共有二点：
第一就是见义勇为，嫉恶如仇而且更是扶危济困，他的性格特点的中心都在一个“义”字上。其二就是勇而有谋，胆大心细。
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《水浒传》鲁智深怎么死的呢？
鲁智深之死，“水浒传”说得很清楚，在杭州六和塔坐化的。但是，如此“水浒传”绝非施耐庵的《水浒传》，而是《征四寇》。按照施耐庵的设计，鲁智深绝不可能如此死去，他的归宿绝非是在钱塘江，而是另有他处。
那么，按照《水浒传》的故事，鲁智深又是怎么死的呢？绿野老道将根据前七十回的伏笔，探讨一番花和尚鲁智深究竟是怎么死的。
“水浒全传”第一百一十九回中，写到了鲁智深之死。书中说，梁山征讨方腊凯旋，鲁智深在杭州六和塔与武松同住一间僧房，到了晚上，被钱塘江潮声惊醒。鲁智深以为是战鼓声响，便挥了禅杖，抢出门来准备厮杀。六和塔的和尚见状，告诉他这是潮信，不是战鼓。
一听“潮信”二字，鲁智深忽然想到智真长老在五台山留给他的佛偈：听潮而圆，见信而寂。于是，便主动坐化了。
鲁智深坐化后，续书《征四寇》大肆做了一番渲染，颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
宋江班师回朝，宋徽宗封赏梁山好汉。早已坐化的鲁智深因为活捉了方腊，被追封为义烈照暨禅师。这便是鲁智深的“正果”了。续书这样写，确实也很有意思，鲁智深的死法似乎也印证了佛门“因果”，很有点神秘，也很令看官们唏嘘。这样的写法，如果不看施耐庵正版《水浒传》，却是很精彩的。
贯华堂本第四回“小霸王误入销金帐，花和尚大闹桃花村”中，智真长老在鲁智深即将离开五台山时，送给他四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句佛门偈子，应当就是鲁智深一生的预言了。这则偈子的最后一句是“遇江而止”，但绝不是在钱塘江，而是在镇江，鲁智深最后的归宿应当是在宋江题写反诗的江州。
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