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尼采为什么那么讨厌女人？
尼采曾说过，所有的天才都是世界最伟大的骗子，他自己也不例外：
因为他的自卑天性，他渲染超人哲学得到解脱； 同样的，他不善于接触女性（他曾接触莎勒美，但失败了),所以才酸溜溜的说：去找女人，别忘了自己的鞭子！！！
但这是错误的！是一个失败者的自我安慰！所以应当清醒地认识到尼采哲学的偏激性与片面性
哲学家尼采为什么厌恶女人？
早期对尼采的认识，就从他说的那句有些歧视女人的格言开始：到你的女人身边去吧，别忘了带你的鞭子。近期突然对这句话感兴趣，是阅读刘小枫的《这一代人的怕和爱》（增订本）的时候引起的。刘小枫的书中新增的一篇文章《透过她人的欲望看自己》谈到了这句尼采的格言。和我一直以来想象的不太一样，原本以为尼采的这句话的意思是说，男人是这个世界的绝对主宰和支配者，女人不过是男人膝下的玩物，尼采是为了表示对女人的憎恶和蔑视才这样说的。但是刘小枫在书中的一段陈述表达了几乎相反的看法。
刘小枫的陈述是这样的：尼采年轻的时候，与自己的好友保尔?勒埃同时爱上了莎乐美。而莎乐美是一个天生喜欢征服男人而不喜欢被男人征服的女人。（“天生就懂得什么叫做女人的女人”刘小枫如是说）为了在两个喜欢她的男人之间保持平衡，莎乐美提出了一种“社群主义式的共同友谊论”，希望两个男人都能在她的身边。尼采听说后，高兴的昏了头，就兴冲冲的提议三人一起去照像馆照相。当时的照相馆是很时髦的行业，正好有一辆马车的道具。于是两个男人一致同意莎乐美灵机一动的提议，摆出了这样的一种姿势：俩人扮成两匹马一起拉这辆车，而莎乐美站在车上，手里拿着一根鞭子，作驱赶两匹男马状。当然，后来这张照片流传了下来，刘小枫就信誓旦旦的说见过了这张照片。当然，重要的不是见过照片，而是它反映出来的事实改变了我们的习以为常的想法。刘小枫就是这样表示的：“照片中莎乐美手上高高扬起的鞭子令我恍然大悟，尼采那句格言的真正意思刚好相反：提醒男人去女人那里带上鞭子，不是为了抽打女人，而是为了让女人抽打自己。”
真的是这样么？我们到底该怎么样认识这句尼采的格言呢？查阅相关的资料，这句话来源于尼采写的最深刻语言上最完美的《查拉斯图拉如是说》。我手中现有的是文化艺术出版社2003年版尹溟先生的译本。在书中的《老妇与少妇》的断章中，查拉斯图拉在下山后不久，遭遇到了一位老妇人，于是他们开始讨论起了女人。“妇人的一切是谜，同时妇人的一切，只有一个答语：这答语便是生育，”“男人之于女人只是一种工具：孩子才是目的。”“当妇人爱的时候，让男子怕她吧：那时候她肯做一切牺牲而觉得其他一切无价值。当妇人恨的时候，让男子怕她吧：因为男子的内心只是不良，妇人的内心却很恶劣。”直到断章的最后一句：“你到妇人那边去吗？别忘却了鞭子！查拉斯图拉如是说。”这才是这句格言的原文，中间不知道经过多少后人的转译，才变成无数类似“到你的女人身边去吧，别忘记带你的鞭子”，当然这些都不重要的。重要的是，从这一章所谈论到女人的特性来看，尼采好像对女人没有一丁点的好印象。他对女人的憎恶从他的一句句的格言中喷薄而出的事实，似乎相距刘小枫解释的臣服在莎乐美的石榴裙下的情况甚远。这中间是不是还隐藏着不为人知的事情？
周国平在他的《碎句与断章》一书中也曾提到了尼采和莎乐美照相的这段轶事，唯一相异的地方在于他说的照相馆的道具是牛车而不是马车。他说，正是在和莎乐美在照相后的几个月间，尼采开始著述他的《查拉斯图拉如是说》。那么这短短的几个月间到底发生了什么呢才导致本来由女人手持的鞭子突然到了男人的手中呢？原来，莎乐美拒绝了尼采的求爱，甚至最后断绝了与他的交往，周国平评价说，甘愿在心爱的女人鞭打下做一头驾车的牛，此愿未遂，便相反朝全世界的女人扬起了鞭子。这种解释倒是圆满解答了这段时期内，尼采为什么对女人的态度来了个一百八十度的大转弯。但是，难道一个女人拒绝一位男士的求爱就这么容易导致男士对整个世界上的女人仇恨连连么？这位被誉为对20世纪影响最为深远的哲学家似乎太小气了吧。
根据威廉?魏施德《通向哲学的后楼梯》一书提供的资料，尼采在很年轻的时候父亲就去世了。从那以后，他的生命中只有几个女人伴随他：祖母、母亲、姑姑和他仅有的妹妹。但尽管如此，尼采对女性有一种难以言语的恐惧和羞怯。据说，有一次，由于仆人带错了路，他闯进了一家妓院。等尼采弄清状况后，马上二话不说就逃之夭夭了。逃就逃了吧，最奇怪的是临行前还给感到莫明其妙的漂亮小姐们弹奏了一曲。还有一次旅行的时候，尼采结识了一位年轻女子，并向她修书求婚，但却是就要动身离去的时候才写的。信写的心慌意乱的，让那位小姐感觉到更莫明其妙，结果当然是不了了之。从这些和女人交往的经历看尼采，他似乎缺乏一种健康成熟的心理习惯与女人交往。对他来说，和女人交往似乎很能吸引他，但同时也让他产生了一种陷入罪恶的与肉欲相关的深渊中的感觉。他很想沉浸其中不可自拔，但是另一方面他又抗拒女性的散发出的魅力。这种欲拒还迎的矛盾心态，导致他的心理成长中的对女性认识的畸形。他显然认为女人一半是天使，另一半就是魔鬼。等尼采后来接触到莎乐美的时候，他深深的被她吸引了。但是后来莎乐美的拒绝终于让他彻底转变了对女人的看法：女人是有着天使面孔的魔鬼。他的一生除了与他的妹妹相伴，再无女人闯入他的生活。
一位深刻的影响深远的哲学家，在生活中或者在现实中可能就是一个弱智，这点并不奇怪。他们生活的世界是分裂的，在他的精神世界中，他是君临天下的国王，而在生活中则表现出一个白痴的一面。尼采后来终于疯了，那是1889年，他45岁的时候，他把一匹受车夫虐待的马搂在怀中，神经错乱，口齿不清，痛哭流涕。我怀疑，那个时候的尼采是不是因为想起了当年为了讨好恋人甘为马状，被莎乐美高扬的鞭子抽打的情景呢？
流言2：尼采仇恨女人
尼采因为所谓的对女人的厌恶而成为一般女权主义者攻击的对象。但事实是，尼采所追求的理想也是当今女权主义者奋斗的目标。例如，他们承认教育在决定性别角色差异中的重要性。而且，他还认为，男人和女人看待问题有不同的视角，这影响着他们各自对世界的理解。因为他关心的问题有相当一部分是当今时代女权主义者关心的问题，所以，一些女权主义思想家正在致力于重新研究尼采关于性和性别的观点。 当然，尼采也和他同时代的男人一样，头脑中有一些沙文主义的东西。毫无疑问，他也受到他的导师亚瑟叔本华的影响，叔本华有很多轻视女人的言论。尼采本人和女性的关系是很复杂的，但并没有迹象表明他有多么仇恨女人。他曾经两次在和女人接触时间不长的情况下就向对方求婚，当然，他的请求也就没有被女方接受。一个更为可能的结论是，他在女人面前感到恐慌，他寻求的与其说是被人接受，不如说是一种解脱，他并不真的想结婚。 尽管他有着浪漫的经历，尽管他大部分时间是独身一人，但尼采还是和几个才华出众的女人有着亲密的友情。他的一个准未婚妻鲁安德烈亚斯-萨乐美(Lou Andreas-Salome)就是一个颇有造诣的作家和批评家，二人的亲密关系对双方都产生了重要的影响，尽管这段罗曼史仅仅持续了几个月。在尼采和他们俩人共同的朋友（也是尼采的情敌）保罗李（Paul Ree）的一张著名的合影中，鲁安德烈亚斯-萨乐美坐在马车上，在两个人的头上挥舞着马鞭。这张照片经常被当作指控尼采歧视女性的重要物证。但，这是尼采本人提供的照片，而且，我们不能忘记是谁在拿着鞭子，也不要忘了照片中的戏谑意味。 这张与鲁安德烈亚斯-萨乐美的合影为《查拉斯图特拉》中的一个场景增加了一点隐约的幽默色彩（更像黑色幽默）。《查拉斯图特拉》是在尼采和鲁安德烈亚斯-萨乐美关系疏远之后不久写的。这个场景描述的是尼采笔下的主角查拉斯图特拉讲述与一个老妇人的对话。老妇人最后这样结束自己的评论：“你要去找女人吗？不要忘记你手里的鞭子。”正如照片中显示的，鞭子现在握在一个女人的手里。所以，这个场景所揭示的内容要比脱离一定的背景去理解显得更为复杂和深刻。鉴于查拉斯图特拉一直在喋喋不休地讲述他自己对异性之恋的痴狂，那个老妇人暗示说她认为女人不会这么轻易地就范。老妇人绝不认同男人控制才是理所当然的事情，她想说明的是两性之间存在一场权力的斗争。在这场斗争中，男人并不一定能赢。
尼采为什么那么讨厌女人
尼采的一生，乖谬而孤独。在我的印象中，尼采对女人是恨之入骨的，因为在他的传世之作《查拉图斯特拉如是说》一书中，有一句至理名言：你到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。尼采的鞭子，也几乎成了所有男人对付女人的武器。我想，只有孔子的唯小人与女人难养之论，才能和尼采的名言相媲美了。
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