本篇文章给大家介绍孙膑兵法为什么会失传，其中有些内容可能会涉及到孙膑为什么写孙子兵法的知识，希望对各位有所帮助。
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孙膑为齐国立下赫赫战功，为何突然消失了？他最终是什么结局呢？
三家分晋和田氏代齐后，战国七雄的格局正式形成，这七个诸侯国分别是：秦国、魏国、韩国、赵国、楚国、燕国、齐国。其中，就魏国来说，无疑是战国七雄中率先崛起的诸侯国。早在魏文侯在位时，通过李悝变法，魏国逐渐成为战国七雄中的佼佼者。魏武侯在位时，魏国继续南征北战，扩大自己的地盘和实力。不过，到了魏惠王在位时，魏国逐渐走向衰落。对于魏国的衰落，齐国这个诸侯国显然起到了推波助澜的作用。
在战国中期，齐国在桂陵之战、马陵之战中两次击败魏国。而在这两次战役中，齐国的胜利，自然离开不孙膑的出谋划策。孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。不过，在齐国立下赫赫战功之后，孙膑却突然消失了，也即之后的战场上，没有孙膑的身影了。那么，问题来了，孙膑为齐国立下赫赫战功，为何突然消失了？他最终是什么结局？
一
首先，孙膑曾与庞涓为同窗，学成之后，庞涓后来出仕魏国，成为魏国的名将。而对于孙膑来说，也选择来到魏国，究其原因，不仅是有庞涓这位老同学，更因为魏国地处中原之地，具有建功立业的基础。但是，庞涓认为自己的才能比不上孙膑，在孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足，从而让孙膑不能施展自己的才华。不过，齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。
来到齐国后，孙膑成为田忌的门客。在田忌和齐威王赛马时，孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法，被视为“策对论”的最早运用。正是因为“田忌赛马”这一典故，孙膑得以被齐国君主齐威王所赏识。在此基础上，齐威王作为齐国第一位称王的君主，明白齐国的崛起，必然要和魏国相抗衡。于是，在战国中期，齐威王派兵和魏国交战，从而爆发了桂陵之战和马陵之战。
二
公元前354年（周显王十五年），魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救。公元前353年，齐威王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻邯郸，国内空虚，于是率军围攻魏都大梁，使魏将庞涓赶回应战。孙膑却在桂陵（一说山东菏泽，一说河南长垣）伏袭，打败魏军，并生擒庞涓。孙膑在此战中避实击虚、攻其必救，创造了“围魏救赵”战法，这成为古代战争中常见的战术。值得注意的是，在桂陵之战中，虽然孙膑击败了魏国，却不能说是重创魏国，也即后者还具有一战之力。
公元前343年，魏国为了补偿在桂陵之战损失，发兵攻打韩国，这同样给了齐国出兵的借口。齐威王待魏韩火拼后以田盼为主将，田婴为副将，孙膑为军师攻打魏国。魏国派太子申来抵挡，在马陵全军覆没，随之田盼又以“减灶”之策诱魏国庞涓中计，追至马陵山中伏身亡，齐军乘胜追击，俘太子申，全歼魏军。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位。马陵之战后，齐国无疑来到了巅峰。而就孙膑来说，则在马陵之战后突然消失了。
三
对此，在笔者看来，孙膑很可能在马陵之战后选择急流勇退，也即退隐田园了。至于孙膑如此选择的原因，显然并不难以理解。一方面，孙膑之所以在齐国获得重用，离不开田忌的帮助，也即孙膑原本就是田忌的门客和幕僚。不过，对于有恩于孙膑的田忌，却在马陵之战后离开了齐国。在马陵之战后，田忌因为战功累累，从而威胁到了齐国的国相邹忌，后者于是陷害田忌，导致田忌被迫逃亡于楚国。
当然，邹忌之所以能陷害田忌，很可能也是因为田忌这位武将功高震主，从而让齐威王都有所忌惮。在战国时期，功高震主的武将，往往都会遭到君主的猜忌，比如秦国的白起，因为功高震主，最终被秦昭襄王下令自尽，至于赵国名将李牧，则被赵王迁冤杀。在田忌被迫投奔楚国后，孙膑在齐国无疑失去了依靠和仰仗，尤其是相国邹忌，更不会容忍孙膑继续率领齐国大军了。在此背景下，孙膑选择急流勇退，也是为了自保。
四
最后，另一方面，孙膑是孙武的后人，而就孙武来说，同样选择了退隐一方的结局。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，也即春秋末期。彼时，孙武由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴** 队大败楚** 队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。柏举之战后，吴王夫差即位。对于这位君主，显然比不上吴王阖闾，尤其是不能够容忍大臣的劝谏。在此背景下，吴王夫差除掉伍子胥之后，孙武可谓心灰意冷，选择隐居乡间，修订其兵法著作。因此，等到越国消灭吴国的时候，自然没有孙武的身影。对此，在笔者看来，当年孙武的选择，无疑会对孙膑造成一定的影响。
况且，正是因为隐居乡间，孙武得以整理兵法上的理论著作，留下了影响极为深远的《孙子兵法》。而就孙膑来说，孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸，这意味着孙膑在马陵之战后很可能回归故里了。至于《孙膑兵法》这部理论著作，应该是在这段时期整理完成的。《孙膑兵法》又名《齐孙子》，系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自《隋书·经籍志》始，便不见于历代著录，概大约在东汉末年便已失传。总的来说，马陵之战后，孙膑没有参与到齐国和魏国等诸侯国的较量中，选择隐居乡间，最终悄然去世。
孙膑兵法失传了吗?
没有失传。 1974年6月7日 《孙子兵法》和《孙膑兵法》出土 1974年6月7日,中国文物、考古工作者在山东临沂银雀山发掘西汉前期的两座墓葬中,发现了著名的《孙子兵法》和已经失传1000多年的《孙膑兵法》等竹简4000多枚。
一部曾经失传多年的兵书
《孙膑兵法》又称《齐孙子》，据《汉书》记载，全书八十九卷，图四卷。可惜到了东汉末年就已失传，因此从宋代开始，许多学者对《孙膑兵法》的存在提出了怀疑，同时还引发了一场《孙子兵法》的真伪之辩。1972年，山东银雀山汉简的出土，使久已失传的《孙膑兵法》重见天日，关於《孙子兵法》和《孙膑兵法》、孙武和孙膑的疑案也得以澄清。《孙膑兵法》继承了《孙子兵法》的军事思想并有所发挥，成为战国时期齐国兵学著作的代表。
据史料记载，孙膑是孙武的後代，因受到膑刑，所以称孙膑，其原名已不见於史籍。孙膑是战国中期人，曾任齐** 师，指挥过「围魏救赵」等著名战役，《孙膑兵法》是他一生军事思想的总结。
现存的《孙膑兵法》有十六篇，主要论述战争的作用、战争规律、攻势战略和应变能力等。它主张以兵「禁争夺」，认为国家只能「战胜而强立」，所以必须研究战争，会利用战争解决问题。但是它反对穷兵黩武和盲目地追求胜利。知天、知地、得民心、知敌情、知阵法、能掌握战机是《孙膑兵法》对战争规律的概括。它强调战术的灵活机动性，主张根据不同客观条件，对不同敌人采用不同战法。因此要求将领全面掌握情况，「料敌计险，必察远近」。它另一个重要的战术思想是「攻其无备，出其不意」，因为「必攻不守，兵之急者也」。这就要打击敌人的要害，引导战场形势向有利於己方的方向发展。
有关孙膑的典故讲了什么
古时候孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国。孙膑这么悲惨的人生经历到底发生了什么。我们可以通过有关孙膑的典故来了解一下。
有关孙膑的典故讲了什么
战国时期着名军事家。生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东鄄城人)，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于着名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了着名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。
魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招徕天下豪杰。庞涓来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领。他天天操练兵马，先从附近几个小柄下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人。可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。
魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪儿知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。
公元前354年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸(今河北邯郸西南)。第二年，赵国向齐威王求救。齐威王想拜孙膑为大将，孙膑忙推辞说：“不行。我是个受过刑的残废人，当了大将，会给人笑活。大王还是请拜田大夫为大将吧。”齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮助田忌出主意。孙膑对田忌说：“现在魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁。庞涓听到了，一定要放弃邯郸，往回跑。我们在半道上等着，迎头痛击他一顿，准能把他打败。”田忌就按照这个计策做去。庞涓的军队已经攻下邯郸，忽然听说齐国打大梁去了，立刻吩咐退兵。刚退到桂陵(今河南长垣西北)地方，正碰上齐国兵马。两下里一开仗，庞涓大败。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。
公元前341年，魏国又派兵攻打韩国。韩国也向齐国求救。那时候，齐威王已经死了。他的儿子齐宣王派田忌、孙膑带兵救韩国。孙膑又使出他的老法子，不去救韩，却直接去攻魏国。庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去，齐国的兵马已经进魏国了。魏国发动大量兵力，由太子申率领，抵抗齐军。这时候，齐军已经退了。庞涓察看一下齐军扎过营的地方，发现齐军的营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞涓吓得说不出话来。第二天，庞涓带领大军赶到齐** 队第二回扎营的地方，数了数炉灶，只有能够供五万人用的了。第三天，他们追到齐** 队第三回扎营的地方，仔细数了数炉灶，只剩了两万人用的了。庞涓这才放了心，笑着说：“我早知道齐军都是胆小表。十万大军到了魏国，才三天工夫，就逃散了一大半。”他吩咐魏军没日没夜地按着齐** 队走过的路线追上去。一直追到马陵(今河北大名县东南)，正是天快黑的时候。马陵道十分狭窄，路旁边都是障碍物。庞涓恨不得一步赶上齐国的军队，就吩咐大军摸黑往前赶去。忽然前面的兵士回来报告说：“前面的路给木头堵住啦!”庞涓上前一看，果然见道旁的树全砍倒了，只留下一棵最大的没砍，细细瞧去，那棵树的一面还刮去了树皮，露出一条树瓤来，上面影影绰绰还写着几个大字，因为天色昏暗，看不清楚。庞涓叫兵士拿火来照。有几个兵士点起火把来。趁着火光一瞧，那树瓤上面写的是：“宠涓死于此树下。”庞涓大吃一惊，连忙吩咐将士撤退，已经晚了。四周不知道有多少箭，像飞蝗似的冲魏军射来。一时间，马陵道两旁杀声震天，到处是齐国的兵士。原来这是孙膑设下的计策，他故意天天减少炉灶的数目，引诱庞涓追上来。他算准魏兵在这时辰到达马陵，预先埋伏着一批弓箭手，吩咐他们只等树下有火光，就一齐放箭。庞涓走投无路，只得拔剑自杀。齐军乘胜大破魏军，把魏国的太子申也俘虏了。
打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。
关于孙膑的军事思想
孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，"强兵"必先"富国"，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到"事备而后动"。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到"得众"、"取众"。
战争认识论方面，孙膑提出将领要知"道"，"道"就是战争的规律。孙膑认为作战时人众、粮多、武器精良等因素都不足以保证取胜，只有掌握了战争的规律，了解敌我双方情况，指挥得当，才能保证取胜。为此他专门阐述了积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对相互对立又相互转化的矛盾，还对"奇正"进行了深层次的分析，认为将领只有真正认识到这些矛盾的作用，把握了这些矛盾的转化规律，才能利用微妙的变化出奇制胜。
战略思想方面，孙膑强调"必攻不守"。在敌众我寡、敌强我弱的情况下，积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节，不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量，而且能够转换攻守形势，掌握战争的主动权。战术方面，孙膑提出"因势"、"造势"的思想。充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势，以扭转敌众我寡的不利形势。
在具体的战术方面，孙膑对阵法进行了专门论述，进而分析了攻击各种战阵的对策。他还专门论述了攻城的问题，把处在不同地形的城分为难攻的雄城和易攻的牝城两类，论述了当时攻城的策略与技术。
在军队建设、管理方面，首先，他对君主和将领的关系进行了分析。将领必须忠于君主，君主不应该干涉将领的具体军务，将领要有独立的军事指挥权。其次，他对将领的素质进行了较多的论述。将领应当具备义、仁、德、信、智五个要素，他还分析了能够致使将帅作战失败的品德缺陷。最后，他就管理队伍的问题进行了论述，可以概括为任用贤能、严明纪律、奖惩公平、赏罚及时。
但是孙膑的军事思想也有其阶级和时代的局限性。他对战争的性质分辨不清，把士兵纯粹当作被驱使的工具，有些战略战术的表述过于简单片面，有时还夹杂着迷信观念，这也是应当指出的。
孙子兵法既然失传到72年才被挖出来那希特勒拿破仑读的是什么？
孙子兵法并没用失传，一直有传世本流传与世。有《武经七书》版本，《魏武帝注孙子》，《十一家注孙子》流传。失传的是《孙膑兵法》。1972年山东临沂银雀山汉墓同时出土了这两种兵法汉简，还有《尉缭子》等兵书。希特勒、拿破仑读的就是传世本孙子兵法。国外很早就有翻译本孙子兵法流传了。中国被倭寇打得很惨不是因为没用孙子兵法，而是军队比较腐败，战斗力不强造成的。后来戚继光建立了以贫困渔民、下层百姓为主力的戚家军，训练成了鸳鸯阵法，才打败了倭寇。
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