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抬龙杠是什么意思？
人抬龙杠，也叫二龙杠。二龙杠不是随便抬的，很有讲究，一般要边舞边唱，颠轿表演，抬棺人有口号或根据乐队进行合唱、前后移动、摇动等动作，不是轻松活，而且还要围绕村子转一圈，很累的。颠棺也不是随便的，一般是耄耋老人去世才会这样去做，不然棺材用红色的，而且还颠来颠去就不像话了，年龄大的老人去世，理所应当了，不会那么悲伤。
二龙杠其实最早由结婚的颠轿发展来的，在古代龙是皇帝的专属，一般人是没权利用的，解放后人人平等，大家都可以用，于是有人想出了这样的下葬方式，一般都是大户人家才能请的起，需要不少的费用。
在南方一些偏远地区的农村，出殡时由于棺木过重，农民常用“杠子”来抬棺椁，因此老农都称此“杠子”为“龙杠”。而那些抬龙杠的人则被称为“金刚”。而龙杠前有“龙头”，后有“龙尾”，龙身用彩绘画出龙鳞和爪子，在一些地方，龙杠有八人抬的，我们称之为“单杠”，而三十六人抬的称为“如意杠”，若要四十八人抬则成为“龙头杠”。
匠石之齐原文注解？
匠石(1)之齐，至于曲辕，见栎杜树(2)。其大蔽数千牛，絜之百围(3)，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数(4)。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也，先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣，散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐(5)，以为器则速毁，以为门户则液(6)樠，以为柱则蠹(7)。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
1)匠石：木匠名实。
(2) 见栎社树：栎〔lì〕，树名。杜树，被拜为土地神的树。
(3) 絜之白围：絜，试题周长的方式。围，一尺。
(4) 旁：旁枝。
(5) 槨：“椁”字的异体，指棺外的套棺。
(6)液：脂液流出如树。
(7)蠹〔dù〕：虫子蛀蚀。
匠石之齐，至于曲辕，见柄社树。其大蔽数干牛，絮之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺则速腐，以为器则速毁，以为门户则液精，以为柱则蠢。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石归，社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫相梨橘柚，果蔬之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能若其生者也，故不终其天年而中道天，自培击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”
2、翻译：
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的树。这棵树树冠大到可以遮蔽数干头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺惇定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、桶、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途天折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？况且你和我都是物，你这样看待事物怎么可以呢？你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！”
匠人石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。弟子说：“旨意在于求取无用，那么又做什么社树让世人瞻仰呢？”匠人石说：“闭嘴，别说了！它只不过是在寄托罢了，反而招致不了解自己的人的辱骂和伤害。如果它不做社树的话，它还不遭到砍伐吗？况且它用来保全自己的办法与众不同，而用常理来了解它，可不就相去太远了吗！”
