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凤凰有哪些名字？
回答：凤凰的名字有十个。种类也是众所纷纭，最著名的就是古代五凤，在有些说法中大鹏，帝江，重明鸟等也都被归为凤凰，所以十大凤凰名字分别是：凤，鹓鶵，鸑鷟，青鸾，鸿鹄，朱雀，大鹏，鹔鹴，重明鸟，翳鸟。以“凤”为先。凤是凤凰的简称，古时候人们是将雄的称为凤，雌的称为凰，是传说中的百鸟之王。
答：凤凰有丹鸟，丹朱、朱鸟等等
凤凰（又称朱鸟、丹鸟）是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中具有极高地位，是礼记四灵之一。
凤凰中“凤”为雄性，“凰”为雌性，秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后也开始称凤，凤凰的形象逐渐被整体“雌”化。其图徽常用来象征兴国祥瑞，在《山海经》《大荒西经》《证类本草》等都有记载。
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载。
形象：
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。
《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载。
据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。
金凤 青鸾 玄鸟，朱雀，金乌，比较有名的还有鸑鷟，鵷雏，鵔鸃，鹔鹴， 翳鸟，鹖，鹑，鹄，焉， 鶠，鵾鸡等别称或种类，还又说法把大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归为凤凰凤凰,又叫“凤皇”,别名鶠,瑞 鶠,鵾鸡,丹朱、朱鸟、离朱（ 凤凰 而鸡之古名亦叫“朱”）. .凤为雄,凰为雌.凤为风神,凰为日神,火神.《山海经》中所的孟鸟,梦鸟,鸣鸟,黄鸟均属凤凰.说后世有凤凰生孔雀,大鹏或五凤,八凤,九凤乃至凤育十雏之说.比较多的应该是五凤的说法,而各家又有所不同. 按五方分：有东方发明,南方焦明,西方鷫鷞,北方幽昌,中央凤皇之说,即五方神鸟.\" 注：焦明即鹪明 《说文解字》：“五方神鸟：东方发明,南方焦明,西方鷫鷞,北方幽昌,中央凤皇.\" 按五色分：《禽经》：“青凤谓之鹖,赤凤谓之鹑,黄凤谓之焉,白凤谓之肃,紫凤谓之鷟.” 《小学绀珠》：“五凤,赤者凤,青者鸾,黄者鵷雏,紫者鸑鷟,白者鹄.” 青鸾 青鸾,又名鸾鸟,青鸟,鸡趣.鸾鸟,在凤凰的诸种异名中,可能是最为人们熟知的一种.从语音上来说,“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源.而古人所描述的鸾鸟形态,更是诸家说异.汉、晋小说中流行的说法,是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者,以及东王公与西王母的象征. 相传西王母手下有三青鸟为之取食.按颜色分为：丹凤,羽翔,化翼,阴翥；土符. 《山海经 》：“女床之山,有鸟,其状如翟,名曰鸾鸟,见则天下安宁.” 《说文》：“鸾,神灵之精也赤色五彩,鸡形,鸣中五音.” 《禽经》曰：“鸾,瑞鸟,一名鸡趣,首翼赤,曰丹凤；青,曰羽翔,白,曰化翼；玄,曰阴翥；黄,曰土符.” 玄鸟 “天命玄鸟,降而生商”出自《诗经 商颂 玄鸟》.一般认为玄鸟为燕子,是商族图腾.有学者认为 ,青鸟即玄鸟（古代青玄均有黑色之意）从语音上来说,“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源.而古人所描述的鸾鸟形态,更是诸家说异.汉、晋小说中流行的说法,是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者,以及东王公与西王母的象征. 朱雀 又名朱鸟,丹朱,赤鸟,离朱,离俞,长离.四灵之一,四方神兽中的南方神鸟,五行属火.其原型或说鷩雉,或说鹑. 《礼记?曲礼上》曰：“行.前朱鸟（雀）而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上.” 《三辅黄图·未央宫》：“苍龙、白虎、朱雀、元武,天之四灵,以正四方.” 《道门通教必用集》卷七云：“南方朱雀,众禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前 《梦溪笔谈》曰：“天文朱雀取象于鹑.故南方朱鸟,七宿曰鹑首,鹑火,鹑尾是也. 金乌 金乌又名踆乌,三足乌,朱乌,阳乌 .其形如乌,或三足,或说三趾. 一说为日精,日中神鸟,太阳化身.《后汉书?天文》注引张衡《灵宪》云：“日者,阳精之宗.积而成鸟,像乌而有三趾.阳之类,其数奇.”.《淮南子?精神训》载：“日中有踆乌,而月中有蟾蜍.”东汉高诱注云：“踆,犹‘蹲’也,谓三足乌.”. 一说为太阳之御.《山海经?大荒东经》：“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌.” 一说西王母手下有三足乌为之取食.但这种说法似乎较晚.因此有学者认为三足乌即三青鸟的说法不确. 玄鸟 “天命玄鸟,降而生商”出自《诗经 商颂 玄鸟》.一般认为玄鸟为燕子,是商族图腾.有学者认为 ,青鸟即玄鸟（古代青玄均有黑色之意） 鸑鷟 说法很多,一说凤凰别名,一说凤雏,一说紫凤,一说青凤. 《毛诗》曰：“《草虫经》：雄曰凤,雌曰凰,其雏为鸑鷟.或曰：凤凰一名鸑鷟…” 《禽经》曰：“青凤谓之鷟” 《禽经》：“青凤谓之鹖,赤凤谓之鹑,黄凤谓之焉,白凤谓之肃,紫凤谓之鷟.” 鹓雏 鹓雏,也称宛雏.也是凤凰类神鸟. 《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鹓鶵.”郭璞注：“亦凤属.” 《庄子》：“南方有鸟,其名为宛雏,子知之乎?夫宛雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮…” 鵔鸃 “鵕鸃”即“鵔鸃“‘”有学者说是玄鸟或金乌,还有学者说“鸑鷟”亦称“鵔鸃”.《说文?鸟部》：“鵔,鵔鸃,鷩也.”《玉篇?鸟部》：“鵔鸃,凤属.” 鹔鹴 五方神鸟中的西方神鸟,色白.《后汉书五行志》引《乐协图征》说：：“一曰鹔鷞.鸠喙,圆目,身义,戴信,婴礼,膺仁,负智,至则旱役之感也.” 翳鸟 出自《山海经》：“北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东入于海.有五采之鸟,飞蔽一乡,名曰翳鸟.” 大鹏 大鹏,又叫鲲鹏,出自庄子《逍遥游》.西游记中有凤凰生孔雀,大鹏的说法.古代无“鹏”字 .《说文》：“凤,神鸟也.朋,古文凤.” 帝江 帝江,又叫帝鸿.有学者说鸿上古时为凤凰别种,帝鸿即凤凰.《山海经·西山经》云：“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也.”
不死鸟、丹鸟，又称丹朱、朱鸟、离朱，也都是凤凰的别名。鸾鸟又名离朱。离朱即丹朱，而鸡之古名亦叫“朱”。
凤凰来栖典故？
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。种好了梧桐，就会有凤凰来安家落户。引申为一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益。
该谚语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，引进人才。
“岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖”这句话的意思是深山里面便有蛟龙的存在，高的梧桐树上自然有凤凰栖身。其实和山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵一个道理
这句话的下一句是“人生的快乐，不在于你看清了多少事，而在于你看轻了多少事”主要意思是看见心态和对待事情的观点和看法。做好你自己，自然会有名与利，何必去苦苦追寻呢。
“梧桐凤凰来栖“出自《闻见录》。
凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。明非而止，是为不争。
《闻见录》是研究南宋史不可缺少的著作之一。但是也有不少疏误之处。如甲集恭孝仪王大节条，把刘禹锡的甘棠馆诗误以为赵仲湜游天竺时所作。宋陈郁藏一话腴封比。提出批评同集害圣拥立条，记光宗内禅，慈懿皇后方自卧内取尔与宁宗一事，周密齐东野语卷三也提出异议，认为“御尔重宝，安得即位后方取？兼尔玉各有职掌，安得置之卧内？恐非是实”。
他如乙集函韩首条载，侂胃被诛以后，章良能建议以韩首和金，王介抗议，以为不可。周氏认为“此非是实”，当是林大中、楼錀、倪思主之尤力。此外，王士祯居易录卷八又批评是书“颇有涉烦碎者”，认为“不及李氏朝野亲记”，也是事实。前人把李书归入史部。
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二：得凤之象：
传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
三：凤求凰：
西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四：凤鸣铿锵：
春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五：百鸟朝凤：
黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
六：凤鸣岐山：
《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。
七：凤毛麟角：
“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。
八：凤凰来仪：
古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。
九：吹箫引凤：
春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。
十：凤止阿房：
前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。
