黔南六月初六布依族歌节的由来传说
在黔南布依族的聚居地，如画的风光里有着布依族悦耳的歌声。布依族的歌节，是这个民族民俗文化很有特色的活动。
农历六月初六的歌节，又名“六月场”或“六月桥”。歌节的由来传说不一，传得最广的有下列3个民间故事。
第一个故事说的是，在远古的时候，天上的神仙、地上的人、地下的鬼都可以通婚。
有一个名叫六六的布依小伙子，有一天做了一个梦，梦见天上美丽的月亮公主降临人间。过了些日子，有一次，六六种田从地里回家，忽然发现一位美丽的少女在自己家里给他做好了饭。六六惊喜地发觉这做饭的姑娘正是他在梦境里见过的月亮公主。公主原来是天上月神的第6个女儿，因爱慕六六的勤劳勇敢、善良壮美而私下凡间，和六六结为夫妇。婚后，月亮公主生下一子，名叫天王。小儿子天王长到刚会说话的时候，有一天爸爸六六外出，妈妈月亮公主被土司头人看上了，土司头人带爪牙强抢月亮公主做小妾。月亮公主来不及向丈夫六六告别，就独个儿飞升上天，回到月亮妈妈那里。告别大地之前，月亮公主告诉小儿子天王：到六月六日那天，让爸爸六六带他上天找月神，他们一家便可再团圆，就像那缺了的新月又会在满月时圆了。六六照妻子的吩咐，在六月六日这一天带着儿子上天找到月亮公主。于是，农历六月初六便成为布依族寻找意中人的择偶佳节。
第二个故事是说人祖盘古把种稻谷的本领传给子孙。
后来，盘古在农历六月初六去世，子孙们为纪念他，为祈求五谷丰登，就在六月初六这一天过歌节。布依族认为他们也是盘古的子孙。在布依族的民间故事里，盘古是他们的祖宗。传说盘古爱上了大海的女儿，与海神之女婚配，后生一子叫辛横，即传下布依族的后代。关于布依族的族源，有一说认为布依族是古越人西来的一支，从盘古与海神之女结婚生布依族始祖辛横这一神话里看，古越人生活在长江下游出海处，盘古和海神之女的婚配，正好说明现生活在内地的布依族的远祖和大海的关系。盘古教布依族种稻谷，也类似长江文化的炎帝神农教民农耕的神话传说。
第三个故事主要流传在惠水、罗甸、紫云、长顺一带。
在惠水县拉林乡有一座董朗桥，这座桥和一个美丽的传说联系在一起：很久很久以前，有个叫阿水的布依族小伙子经常在惠水的涟江之畔唱歌。阿水的歌声传到天上，感动了月神的女儿阿花。被阿水的歌声扫动春心的阿花，飞离月宫降落尘世与阿水隔江对唱互传情爱。唱着唱着，阿花将头帕往涟江上一抛，飘落下来的头帕忽然变成一座美丽的花桥，这就是惠水的董朗桥。阿水走过董朗桥和阿花结成美满的伉俪，从此，就在相传阿水与阿花吉结秦晋良缘的六月初六这一天，布依族的小伙子都要到董朗桥过歌节唱情歌，希望像阿水那样，也能找到像月神之女阿花那样聪明漂亮的姑娘。传说中的董朗桥历经漫长岁月，曾多次毁了又建，建了又毁。但董朗桥上美好的传说却在布依族间世代相传。现在惠水县的董朗桥是70年代末重新修建的，就在离县城西面47公里处。董朗桥也是六月六日布依族过歌节的活动中心之一，当地又称六月六日的歌节为“过六月桥”或“赶桥”。
