蒙曼老师表示，中国是一个充满诗意的民族，中国人最显著的特点就是顺应自然。人们随着四季变换，会产生不同的心境，古人会用诗词歌赋抒发对人生五味杂陈的感悟。随着千年的传承发展，中国古典诗词不仅承载着历史文明，更是承载着中国人被诗化的生活。
（一）谁的四季
人的一生会经历春夏秋冬的更迭往复，人的生命更是蕴含着喜怒哀乐怨的情感体验，每一类人都拥有着不尽相同的四季感悟。
一. 农民的四季
春种、夏锄、秋收、冬藏。
李绅《悯农》中的“春种一粒粟，秋收万颗子”，阐述了春种秋收是农民生活的基本规律。
《悯农二首·其二》中又说：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”它将农民夏季松土除草的生活生动表述。
早在先秦时期，诗经《七月》中有云：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”是说在农历十月，农民将秋收硕果搬进仓中的景象。
农民的四季，均与其生活息息相关。
二. 画家的四季
郭熙在《山水画论》中提到，“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
蒙曼老师解释说：“画家心中的四季，浓妆淡彩各有不同，春天的山宁静淡泊，如同美人的微笑；夏天的山是鲜美的翠绿；秋天的山明净，如同美人的面妆；冬天的山惨淡无色，像是睡着了没有精神。画家的四季，与他们眼中的颜色与心境息息相关。”
三. 僧家的四季
自古以来，僧侣一直跳脱于红尘之外，远离庸人自扰的烦忧。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”这首诗，是宋朝无门慧开禅师所作。他认为的四季，只是时间的变换，不需要将任何情绪带入其中。
蒙曼老师表示：“我们身在世俗之中，无法像僧侣般超脱。当我们看春花秋月时，就会不自觉地将心中之情寄托在四季景色之上。”
四. 文人的四季
陆机在《文赋》中写道：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”这两句话，道出了文人墨客的特点：他们会随四季变化感叹光阴的易逝，会因目睹万物盛衰引起思绪纷纷，会因秋天草木凋零而伤悲，会因春天杨柳依依而欢欣。
蒙曼老师分析说：“一个人会伤春悲秋并不是一件坏事，反而说明他的内心细腻，能够和外界产生互动关系，会用更加丰富的感情来感受这个世界的多彩缤纷。”
（二）花的四季
四季之花皆有不同，春花淡淡清愁，夏花蓬勃盎然，秋花暗藏离殇，冬花傲然清高。
一. 春之轻愁
朱熹《春日》中的一句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，让春天百花齐放的模样跃然于眼前。
蒙曼老师说：“百花盛开，一种花开了又落，立马就有另一种花纷纷绽放，一层层的花谢下去，一层层的花开上来。但《春晓》中的一句‘夜来风雨声，花落知多少’，让我们清楚感受到春天看似生机无限，但花开花落，这种重重叠叠、纷纷扬扬的感觉，带着轻轻地哀愁。”
二. 夏之蓬勃
如果说春天的标志是百花齐放，那么夏天的标志就是池中摇曳的荷花。
王昌龄的《采莲曲》中说，有一群采莲的姑娘，穿着荷叶颜色的罗裙，粉红的荷花映照着她们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以被发现，听到姑娘们的歌声才知道有人出来。
《采莲曲》的精巧活泼，将夏天的画面变得蓬勃盎然，它不似《悯农》一般，让人感受酷暑下劳作的汗淋雨下，反而是用清新的基调，让人感受到一股沁人心脾的清凉微风。
三. 秋之离殇
王建的《十五夜望月寄杜郎中》一诗，描述了这样的情景：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家。
每当看见圆月的时候，总会有种愁思涌上心头，这是思念的哀愁。蒙曼老师认为，这种愁思，比春天‘花落知多少’的轻愁要更加深沉，这是一种爱而不得的忧愁。
四. 冬之清高
王建的《十五夜望月寄杜郎中》一诗，描述了这样的情景：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家。
每当看见圆月的时候，总会有种愁思涌上心头，这是思念的哀愁。蒙曼老师认为，这种愁思，比春天‘花落知多少’的轻愁要更加深沉，这是一种爱而不得的忧愁。
（三）酒的四季
自古以来，诗和酒相从相伴。中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒，许多诗人也因此成就了传世佳作。
一. 酒之春
李白在《山中与幽人对酌》中描述了与友人对酌的画面：我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我已喝得昏昏欲睡，您可自行离开，明天早晨一定要抱着琴再来。
此时，李白和朋友的心灵，都是向对方敞开的，并且毫无保留。他们相处的十分轻快，没有任何的思想负担，这种感觉就是春天的景象。
二. 酒之夏
唐代官员元结写了一首名为《石鱼湖上醉歌》的诗，有一段是说：我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。
蒙曼老师讲，唐宋时期对待官员行为没有很拘束。元结是个好官，他时常为民请命，同时他也有着自己的人生乐趣，比如山为樽，水为酒。朋友们谁想要酒，他就拿长柄勺给人家舀一碗，这种豪迈的感觉，就是夏天大碗喝酒的样子。
三. 酒之秋
李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写道：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
蒙曼老师解释道：“这时的李白，因得不到皇帝的重用，也实现不了当好皇帝老师的梦想，他与官僚体制的不合，让李白的内心十分失落，心中充满了忧愁。他当时的心境，已经有了秋天的凉意与深沉的哀愁。”
四. 酒之冬
白居易的《问刘十九》将冬天的酒用如数家常的语气写了出来：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
蒙曼老师解析说：“这首诗是说，我酿好了淡绿色的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，想邀请朋友寒舍一聚。白居易认为身份地位不重要，知识渊博与否也不重要，他就是想在风雪欲来的晚上，与君慢慢的共饮一杯暖酒足矣。”
（三）人生的四季
蒙曼老师说：“关于人生的四季，我想说一说女性的成长。”
春之娇羞
白居易的《采莲曲》中写道：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”意思是说，菱叶随着水波飘荡，荷叶在风中摇曳；荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落水中。
蒙曼老师说：“这时的女孩初长成，情窦初开，就好似春天的花骨朵含苞待放，懵懵懂懂，充满了娇羞的少女感。”
夏之热烈
朱庆馀的《近试上张籍水部》中写：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”意思是说，新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴？
蒙曼老师说：“女孩长大后，就要嫁作他人妇。新婚之情可谓是浓烈的、热情的，为了吸引爱人的心，女孩也会用心装扮自己的妆容，这是女孩盛开的时节，就像是夏天的火热。”
秋之成熟
蒙曼老师说：“嫁人以后，女子难免会遇到七年之痒，比如纳妾的问题。这时女人的内心，就像秋天的落叶一样悲戚，哀怨，但一味地撒泼胡闹只会将夫婿推得更远。”
面对这样的困境，已到中年的管道升这样回复了丈夫想纳妾的想法：“尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！”
她非常明白，夫妻之间无论是财产，还是父母，亦或者家族事务，他们是很难分割开的，丈夫一定无法放开她。所以她晓之以情，动之以理，将丈夫拽回了自己的身边，这就是中年女性的成熟与智慧。
蒙曼老师说：“中年的女性，代表了秋天逐渐凋零，年老色衰的阶段，也意味着城府与成熟。”
冬之尽头
管道升的丈夫赵孟頫在她去世时，写了一个很有名的墓志，他形容管道升是一个开朗的女子，说她学富五车，管理家族大小事务从无过错，现在她去世了，赵孟頫也觉得活着没意思了。
蒙曼老师说：“冬天，代表走到了人生的尽头。在经历人生的四季，管道升得到了丈夫一生的爱，也得到了一个完满的人生结局。”
