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、古人说的三才是指什么?
1、三才：指天、地、人。《易经．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
2、三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。
3、三才是天、地、人。三才：指天、地、人。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
4、古人说的三才是指天、地、人。语出《易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。
、什么是三才
1、三才是指：天才、人才、地才。它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。三才，姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。在五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。
2、三才是指天格、人格、地格的总称。三才，姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。
3、三才指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。
4、三才指：天、地、人。拼音：三才 [sān cái]。引证：鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。
5、三才是指：天、地、人即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。
、三才是指哪三才
1、三才是天、地、人。三才：指天、地、人。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
2、三才指：天、地、人。拼音：三才 [sān cái]。引证：鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。
3、三才指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。
4、三才是指天格、人格、地格的总称。三才，姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。
5、三才是指天、地、人三个方面的能量，也可以说是人、事、物之间的关系。在中华文化中，三才被认为是宇宙万物的根源，是人类生活和发展的基础。
、三才是指哪三才?
1、三才指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。
2、三才是指天格、人格、地格的总称。三才，姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。
3、三才是天、地、人。三才：指天、地、人。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
4、三才是指：天、地、人即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。
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