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、三文赋,比,兴,四文风,雅,颂。是什么意思
1、“雅”分大雅、小雅，意和后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。
2、赋比兴，风雅颂的含义分别是“风”是指国风，“雅”是周王京畿的乐歌，“颂”是形容、赞颂的意思，“赋”是铺陈的意思，“比”就是比喻，“兴”就是联想，触景生情，因物起兴。
3、其中“风”又称”“国风”，主要是各国民歌，也是诗经中最有价值的部分；“雅”为文人雅士的作品；“颂”主要是用于祭祀的音乐。赋：铺陈其事而直言之，即尽量把事情铺开来写，极尽渲染之能事。
4、“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“赋”：平铺直叙、铺陈、排比。“比”：用一个事物比喻另一个事物。“兴”：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
、诗经六义:风雅颂,赋比兴分别讲的是什么?
1、《诗经》六艺指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。拓展：风、雅、颂，指的是《诗经》按音乐划分的三个类别。风，是指国风，就是西周时期各国的民间歌谣。
2、诗经六义是指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
3、其中“风”又称”“国风”，主要是各国民歌，也是诗经中最有价值的部分；“雅”为文人雅士的作品；“颂”主要是用于祭祀的音乐。赋：铺陈其事而直言之，即尽量把事情铺开来写，极尽渲染之能事。
4、诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。诗经六义 风本是乐曲的统称。《国风》即各地区的民歌即地方风土之音。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
5、《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。《诗经》内容：风、雅、颂 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
、风雅颂赋比兴是什么意思?
1、赋：铺陈其事而直言之，即尽量把事情铺开来写，极尽渲染之能事。比：以比物彼此物，即我们们今天所说的比喻；兴：先言他物以引起所咏之辞，即要说此，先说彼。比兴常常联用，既有引子的作用，也有比喻的作用。
2、“风”是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，又分大雅、小雅。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。“赋”，是铺陈的意思，对事物进行直接陈述。
3、“风雅颂赋比兴”分别指的是：“风”是不同地区的地方音乐。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“赋”：平铺直叙、铺陈、排比。
4、就是联想，触景生情，因物起兴。风、雅、颂是指《诗经》按音乐划分的三个类别，赋、比、兴是《诗经》主要的表现手法。风是不同地区的地方音乐，雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
5、风雅颂和赋比兴分别指的是：风雅颂：风、雅、颂是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。风是不同地区的地方音乐。
、风雅颂赋比兴的含义是什么?
1、赋：铺陈其事而直言之，即尽量把事情铺开来写，极尽渲染之能事。比：以比物彼此物，即我们们今天所说的比喻；兴：先言他物以引起所咏之辞，即要说此，先说彼。比兴常常联用，既有引子的作用，也有比喻的作用。
2、“风”是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，又分大雅、小雅。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。“赋”，是铺陈的意思，对事物进行直接陈述。
3、“风雅颂赋比兴”分别指的是：“风”是不同地区的地方音乐。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“赋”：平铺直叙、铺陈、排比。
4、“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。
、风雅颂赋比兴分别什么意思
1、“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。朱熹关于“风雅颂”的解说 朱熹的解说可作为代表。
2、“风雅颂赋比兴”分别指的是：“风”是不同地区的地方音乐。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“赋”：平铺直叙、铺陈、排比。
3、比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
4、比：比喻。相当于我们常用的比喻修辞方法。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于我们常用的象征修辞方法。
5、“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。
6、风雅颂和赋比兴分别指的是：风雅颂：风、雅、颂是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。风是不同地区的地方音乐。
、什么是风雅颂,赋比兴
1、其中“风”又称”“国风”，主要是各国民歌，也是诗经中最有价值的部分；“雅”为文人雅士的作品；“颂”主要是用于祭祀的音乐。赋：铺陈其事而直言之，即尽量把事情铺开来写，极尽渲染之能事。
2、“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。
3、赋比兴，风雅颂的含义分别是“风”是指国风，“雅”是周王京畿的乐歌，“颂”是形容、赞颂的意思，“赋”是铺陈的意思，“比”就是比喻，“兴”就是联想，触景生情，因物起兴。
4、“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。朱熹关于“风雅颂”的解说 朱熹的解说可作为代表。
5、风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；前者是诗的作法，后者是诗的体裁。赋、比，较清楚，兴有疑问，后人分歧很多，没有定论。
6、用《周礼春官大师》概括：“教六诗，说风、赋、比、兴、雅、颂。以刘德为基础，以六定律为声音”。雅颂：风、雅、颂指的是中国第一部诗集《诗经》的三个部分。风是不同地区的地方音乐。
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