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三国群英传1与2、3、4、5、6、7等版谁好玩些？
玩群英6，等到有了武力高且会嗜血的武将后，就会感觉没有意思了，群英7稍好点儿，等你有了第二次进化的兵种后，才会觉得无聊，所以个人认为还是7比较耐玩一点点，毕竟进化两次兵种得不短的一段时间；人物和战斗画面67是大同小异，不过7比6稍好，而且7里增加了许多新功能，比如特性、新武将技、新兵种、冲阵对决等。
应该没有什么专属武器，好像是都没有专属武器，什么武器都能装备，但你应该看下这个武将的特性、武力、智力和已有的熟练度来选择武将的兵器种类；
没有马超这个君主，你可以用马腾为君主，这样马超一会儿就会自动出现了，马超是三国名将，自然不是草包了，呵呵，具体的武力值我记不得了，但应该在95以上，以后升级、升官和穿带装备所加的武力另加，正常玩一般是加不到上限的
三国群英传6和7有什么差别？
玩群英6，等到有了武力高且会嗜血的武将后，就会感觉没有意思了，群英7稍好点儿，等你有了第二次进化的兵种后，才会觉得无聊，所以个人认为还是7比较耐玩一点点，毕竟进化两次兵种得不短的一段时间；人物和战斗画面6、7是大同小异，不过7比6稍好，而且7里增加了许多新功能，比如特性、新武将技、新兵种、冲阵对决等。
应该没有什么专属武器，好像是都没有专属武器，什么武器都能装备，但你应该看下这个武将的特性、武力、智力和已有的熟练度来选择武将的兵器种类；
没有马超这个君主，你可以用马腾为君主，这样马超一会儿就会自动出现了，马超是三国名将，自然不是草包了，呵呵，具体的武力值我记不得了，但应该在95以上，以后升级、升官和穿带装备所加的武力另加，正常玩一般是加不到上限的
百家讲坛主讲排名？
百家讲坛精品排行榜前三：《品三国》、《王立读宋史》、 《刘心武揭秘梦》。
一、易中天
易的本行不是历史，他是中文系的讲师。易说他一开始对三国并不熟悉，是节目编导见他的汉代风云人物系列大火之后，认为三国题材更具备话题度，因而劝说他接下来讲三国，所以这等于是让一个外行人来讲课。
由于本身对史料就不够熟悉，因而易对人物的了解就是演义的初印象加上传记里的光辉形象。于是就产生了可爱的雄、漂亮的草包、三国第一聪明人、曹最强谋士等奇奇怪怪让人贻笑大方的评价。但正是因为这些解说反而让人们寓教于乐地很好地接受了这一段难得的历史。
二、 王立
《王立读宋史》评述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平，通过五位皇帝将北宋一百六十八年的历史大事贯穿起来，力图重新再现一千年前北宋的繁华风采。王立被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”。
三、刘心武
产生于清朝乾隆时期的《梦》，从它刚刚问世起就一直谜团不断。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，回首，我们对它依然如雾里看花。潜心红学十余年的著名作家刘心武，引领我们一步步走进姹紫嫣红的红学“百花园”，讲述红学的来龙去脉与分支流派。刘在百家讲坛的讲述，掀起了一波热，这就是影响力。
三演演义是历史故事吗？
演义，说白了就是:小说。
以陈寿的《三国志》为主要素材，收集民间传说及历代野史(就是非官方记载的史书)编著而成的。
正统的官史，基本就是真实的历史记录。所谓基本，，举个例子吧。为什么读完《三国演义》再看《三国志》总觉得诸葛亮，突然从一个带有神仙光环的圣人突然变成一个酒囊饭袋的草包。话非如此，只是说，相差太大了。有不少人就赞同这么一个观点:陈寿年轻的时候曾欲拜诸葛亮为师，但是诸葛亮看不上陈寿，拒绝收陈寿这个学生。于是陈寿记恨在心。这也是有点根据的。
而小说，为了销量(呵呵)，不免要取悦读者，有点哗众取宠的意思，这样以来，它就难免要加入作者本人的感情色彩，当时社会的主流论调，等等一些子虚乌有的东西。
比如说《三国演义》中:三气周瑜，草船借箭，借东风，火烧博望，空城计，蒋干盗书，都是《三国志》中没有记载的，或者与《三国志》记载的有相当大出入的。这还有很多。
如果要学习真正的历史，那就不得不看《三国志》。
还有就是，为什么罗贯中特别偏向于蜀汉?这是迫于当时明朝这又一世袭王朝的社会压力的。汉朝原本姓刘，那么在当时的诸侯当中，自然刘备就是正统。其他姓氏要想称霸中原，那就是大逆不道，天下共诛。
罗贯中只有这么写，《三国演义》才不会被大明定为反书，才能卖得出去。
