本篇文章给大家介绍读书方法有哪些，其中有些内容可能会涉及到有什么读书方法的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
- 1、读书最好的方式有哪些？
- 2、读书方法
- 3、好的读书方法有哪些 关于读书方法的介绍
- 4、读书的方法要简短
- 5、阅读方法有哪些?
- 6、你平常采用的读书方法有哪些?
读书最好的方式有哪些？
读书方法
(1）泛读
泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。
（2）精读
要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.
（3）通读
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
（4）跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
（5）速读
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
（6）略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
（7）再读
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
（8）写读
古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
（9）序例读
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。
（10）选读
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
读书方法
读书好，好读书，读好书，书读好，做个读书人，以书为友，开卷有益，这些哲理不会被岁月的屐痕所泯灭，反而随着人们读书实践的深化和读书经验的积累，迸发出更为耀眼的火花。即使到了今天电子读物琳琅满目的时代，“开卷有益”依然如故，做个“读书人”不失为新时代的基本的角色认同。李公朴有感而发：求知识虽然不只有读书，但读书，在求知识的过程中总不失为一个重要的部分。古往今来无论哪一位大思想家或大科学家，没有不读许许多多书的。郑振铎告诫读者：多读书，常读书，总有好处。不必“手不释卷”，但不可“目不窥书”。蒋子龙在论及读书的益处时说：书可以移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感。郁达夫把书比作“启发人类思想的母胎”，产生了人生存在的意义，供给了知识饥渴的乳料。刘白羽把书海喻为“一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍莽的宇宙”……他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种（余秋雨语）。书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者；它传播了知识，积淀了文化，激发了思维，沟通了情感，容纳了峥嵘岁月、社会变迁、人间沧桑和无限情愫。读书人还应是个文化人。有了文化人的慧眼择书而读，就会事半功倍。名人名言娓娓道来：书籍浩如烟海，生命十分有限，只有择书，才能充分享用上乘之作。古人云：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。在二三流的书里耗费时日，最终只能驻足于三四流的水准。择书是门艺术，读书不在于多而在于精，与其读10部无关轻重的书，不如以读10部书的时间和精力去读一部值得读的书。与其10部书都只能泛览一遍，不如一部书精读数遍。所谓“旧书不厌有回读，熟读深思子自知”。在一段时间中不适当地读太多的书，如人大病在床，而众医杂进，百药交下，决无见效之理。不若尽力一书，令其反复通读，而复易一书之为愈。作为文化人读书，会寻求读书的阶段性目标。 对于读书人来说，读书方法总是自觉、不自觉地伴随着读书实践：借鉴古人的读书方法，学习他人的读书方法，了解不同文化背景下的读书方法，总结探索自己的读书方法，创法拓展，不拘一法，相互取法，以法增效。在跨学科、大文化和文化大背景下自觉舒展知识链，可以倡导系列组合读书法和网络滚动读书法。借助于全息摄影术，可以把自己的阅读空间从具体的阅读对象中扩展延伸，进行全息式知识补充、视角调整、方式铺垫，此谓全息读书法。对于特定的研究对象，择书而读，读中有研，研中复读，有序进逼，灵性驱动，此谓追踪研究读书法。有些读书方法，看似简单明了，但坚持运用，持之以恒，却受益无穷。如联系实际读书法，即根据研究课题的滚动，周期性地进行阅读准备和带着理论难点重点阅读，为研而读，以学助研，以研带读，释疑解惑。读书方法受到科学方法和思维方式的导引。从层次结构上说，从技法到方法、论方法、方** 和思维方式、哲学，依次递进，构成系统。方法是在任何一个领域中的行为方式，是用来达到某种目的的手段的总和。科学方法是在正确理论指导下，评价、选择科学成就和发展科学理论的途径、手段、工具和方式。把读书方法置于科学方法的整体结构之中加以梳理、探索，在科学方法和思维方式，乃至哲学的层面上总结读书方法，升华读书方法，具有方** 的意义和较高的逻辑起点。在科学方法和科学方** 的理论牵引下，读书方法已上升为方** 的思考。 读书方法、科学方法和思维方式的协同、统一，会形成一些新的综合读书法，会在读书实践中讲究时间艺术与空间艺术的有机组合。
第一，应用逻辑读书法，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握——书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求—厂解此书的内容。第二，应用体验读书法，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优游玩索，虚心涵泳。须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活中去体验。用这种的读书法，其实也就是——种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。第三，应用全体“选部分读书法”，从部分看全体的玄思方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思方法以读书。我还要说几句关于读书的价值，读书的神圣权利，和读书的搏斗精神。
鲁迅认为读书，不应无重点地乱读一气，什么书都去涉猎；就是同一本书，也不必每章每节“一视同仁”。有一次，他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读；“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。 鲁迅这样的指导名之曰“重点进攻”读书法。平均使用力量，会白白地浪费时间和精力，只有采取“重点进攻”的方法，比平均使用力量收效会好得多。
五字诀读书法：一种读书的程序，即通过翻看、阅读、提问、背诵和温习五个步骤来读书。这一过程可简称为“看、读、问、背、习”五字诀。翻看，就是根据学习的要求，首先浏览一下内容梗概，了解这本书是否为自己所需。阅读，就是将所需之书较快地粗读一下，了解书的主要论点，然后，认真仔细地阅读，要求思考和研究，深入理解全书的内容。提问，指阅读后通过思考发现问题并努力解决。背诵，指反复诵背达到熟练，这是巩固读书效果的可靠办法。温习，指经常复习减少遗忘，起到“温故而知新”的作用。
分析性阅读法：所谓分析，指分析书的主题和题材，说明全书各部分的多样性与统一性，以及逻辑上的内在联系，明确作者的写作意图和观点的学习方法。通过分析性阅读，能对书的主题观点作出正确的判断和论述。在分析性阅读中所做的笔记是概念性的笔记，既包括作者的概念，也包括读者的概念。通过阅读，这些概念被加深和拓展了。
夏丐尊读书法：“由精一篇向四面八方发展”，这是著名语言学家夏丐尊提倡的一种读书方法。即把精读的文章或书籍作为出发点，然后向四面八方发展开来，由精读一篇文章带读许多书，有效地扩大知识面。例如《桃花源记》一文是晋朝人陶渊明写的，如果想知道这篇文章的地位和晋朝文字的情况，可以去参阅中国文学史。这篇文章体现了一种乌托邦思想，而英国的莫尔写过一本叫《乌托邦》的书；可以对照起来读。另外想了解作者陶渊明的身世及为人，还可去阅读《晋书•陶潜传》或陶集。如此这般，可以由读一本书引出一大串来。
朱子读书法：朱子即南宋著名思想家和教育家朱熹，他是我国古代学习理论的集大成者。他不仅直接教导学生，还整理编著教材，一生没有放弃过教育活动。他非常注重读书治学的方法，他在《孟子集注》中说：“……事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。”说明做任何事都有一定的方法，教有教法，学有学法。离开了具体的方法，教师则“无以教”，学生则“无以学”。关于读书之要，他提出了“循序而渐进，熟读而精思”的原则，对后来极有影响。他的学生把他的读书方法归纳为“朱子读书法”六条，即循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。循序渐进，指读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平，有系统、有步骤地进行。熟读精思，指读书要遵循记忆与思维相结合的原则。虚心涵泳，指读书要仔细认真，反复研磨，反复体会。切己体察，指读书要依靠自己的努力，重视书外的功夫。着紧用力，指读书要抖擞精神，下苦功夫，花大力气。居敬持志，指读书要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。朱子读书法对于今天的人们仍是足资借鉴的。
快速阅读法：一种高效的阅读方法。大约从20世纪40年代起，快速阅读作为一种阅读方法在西方开始加以研究。实验证明，人们阅读一个字，并不需要对每一笔划、每个字母都看清楚，而是只凭整体形象就能辨认。对于词和句子也是一样，只要其中几个主要的字映于大脑，大脑就能凭经验将它们联成意思，快速阅读要掌握的要领是：（1）要默读，不要音读，力戒倒回去重读；（2）扩大视读广度，把逐字逐句读改为逐行逐段读；（3）从顺次阅读到跳跃阅读，将那些过渡性的话语，引证的材料，推论的过程等无关紧要或早以熟知的内容，整行、整段地跳过去，只寻找主要论点，新鲜的见解，争论的焦点或自己所需要的材料；（4）要多掌握词汇；（5）经常有意识地学习，养成习惯，循序渐进，逐步加快。
预测阅读法：也称超前思考法或悬测读书法。面对自己比较熟悉或正在研究的题目的文章或书籍，可先不忙翻看其内容，而是悉心研究题目，然后闭目静思，设想这个题目由自己来写会分作几章几节，组织怎样的结构体系，对其中的重要观点又将从从哪方面入手，组织哪些材料来论述，并将自己的设想写下来，然后再拿它与原文对照，看哪些地方不谋而合，哪些地方意见相左，哪些地方自己不得其解。对不谋而合处，稍加浏览便可，对意见相左处，要推究谁正谁误，原因何在。对不得其解处，要舍得下功夫，不但掌握人家的观点，还要掌握人家的思路和方法。这就是预测阅读法。这样读书能强化对书中思想内容的印象，了解作者思路，明了自己思考的不足之处和知识的薄弱环节，加深对书本知识的理解。
泛读法：一种读书方法，也称粗读法或浏览法，与精读相对应。陶渊明所说的“读书不求甚解”也属于此法。对于有些书，阅读时，不需要或暂时不需要掌握全部内容（至少不需要第一遍阅读就全面掌握内容）。比如泛读一本英语书，可以跳过生词、难句，不用象精读那样见生词就查字典；第一次阅读象《易经》这样难啃的书，只要理解一小部分哪怕只有1%都可以，而随着知识面和阅历的扩展，以后每阅读一次，都会增加一些理解。通过广泛的浏览，可以扩大知识量和知识面，使对浏览过的材料有了大致印象，等以后需要时，再根据印象查阅各种资料，使以后的学习活动更有目的性；通过浏览还可以网罗知识，待以后一一整理，建立广泛的知识联系。为以后的学习活动和解决问题打下基础。泛读和精读结合，能取得较好的学习效果。
鲁迅介绍了四种读书法：一是添朱线，即随时在书上划线。有些人会用不同颜色的划线标记。二是拔萃法，即摘录。钱钟书读书主要使用的是这种方法。但鲁迅似乎不以为然，认为这种方法容易减少读书的兴味，让读书变成了难事，且速率也要减去约四分之一。三是再读法，也即重读那些划线的部分。鲁迅很赞成这种方法。特别对于含蓄深奥的书，特别需要一再地重读。最后一种读法更辛苦，非普通人能做到。即“省察法”（这是我根据文意随便起的名），看书之前，先了解一下书的结构框架，看一下目录，然后自省如果自己写作会如何，再看作者如何写。这个太麻烦了。最终鲁迅自己也没说明应该如何读才好，大概他认为各人有各人的习惯，难以硬性规定。
胡适谈读书，只有两个字：“精”和“博”。至今这两字还是很多读书人的主张。我觉得他解释这两字时用的比喻比较好，现摘录如下：“专攻一技一艺的人，只知一样，除此之外，一无所知。这一类的人，影响于社会很少。好有一比，比一根旗杆，只是一根孤拐，孤单可怜。又有些人广泛博览，而一无所长，虽可以到处受一班贱人的欢迎，其实也是一种废物。这一类人，也好有一比，比一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打。”“理想中的学者，既能精深，又能博大。……博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊，无人能及。……这样的学者，也有一比，比埃及的金字塔。”最后他总结出读书的目标是“为学要如金字塔，要能广大要能高”。
夏丏尊主张读书要精，不要今天读陶诗，明天又读绘画，后天又读曾国藩家书等，应该先读一种，一直读到厌倦为止。他举了一个例子，说日本有一个文学家叫坪内逍遥的，活了八十岁，却读了五十多年的莎士比亚。其实我在教学生的第一堂课就告诉他们如何读书，即要专，一段时期专读一人，然后辅以练习写作，半年之后，隐然有了这人的文风。呵呵，说得很诱人的。但这适合还不定型的十几岁的学生！
邹韬奋认为读书应该有计划，无计划地乱读书效率很低。另外名著后面的参考书就像一个金矿，她告诉你了许多可挖掘的宝藏，循此一定会对某一学科有更深入的理解的。邹还建议最好能培养自己阅读外文的能力，这非常重要！
我现在读书就比较乱，一会儿想看史书，一会儿想读经书，一会儿又拿起了音乐欣赏书，太乱了，只觉得有很多书要读，但就是没有个计划。看来是要好好地考虑一下自己这一年该认真地读哪一种书了。鲁迅的“跳读”法
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
华罗庚的“厚薄”法
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
杰克．伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
白寿彝的“研读”法
著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”
冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
余秋雨的“畏友”读书法
散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书
“多读成颂”，这样可以形成良好的写文章的语感，自己写文章的时候能够自然而然地灵活运用语法也可以用上别人的佳句。
好的读书方法有哪些 关于读书方法的介绍
1、泛读：泛读法则侧重阅读量，也就是广度。通过阅读来搜集大量的准备资料。
2、精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。
3、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。
4、跳读：这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
5、速读：是一种快速读书的方法，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量。
读书的方法要简短
读书是有方法的，下面我整理了有关读书的方法要简短，欢迎大家阅读借鉴！
有关读书的方法要简短1
一是重点学习法。 就是对所要学功课，从第一章开始，直到最后一章，每一章的重点予以明确，并进行深入理解、反复记忆，达到融会贯通的效果。
二是系统比较学习法。 就是依次对每章的内容分章、节、目、条、具体对应性内容知识进行整理，做到心中有全局，同类（比如特点、原则、性质、分类等）各章节之间相比较，本质区别搞清楚，以加深理解，牢固记忆。
三是自问自答的验效法。 即在基本内容大体掌握，重点难点皆明确的基础上，自己出题目，或按书中已出的测试题目，转抄单列在纸上，自己做答，然后核对检验理解、记忆掌握的程度。不会的再下功夫理解记忆，提高学习的针对性。
四是相互问答法。 即同事或亲朋好友在一起学习时，在基本内容已经掌握的基础上，可以采取甲乙相互提问的方式，答的不对、不会的问题记下来，再学习。
五是顺序温习法。 学习时间充裕、学习内容已基本掌握的自学者，可以离开书本，逐章节从头到尾的温习记忆。可将内容按节、目整理，整理不下来的部分，再下大功夫去学。由于有顺序概念，大脑识别系统容易形成逻辑，加强记忆理解，可大大提高学习效果。
六是理论联系实际法。 就是结合自己的理论知识，解决或解释社会生活、经济发展、人生经历和国内外市场竞争中的现实问题，或将理论方法应用于实践，检验其效果的学习方法。如学知识产权保** 时，分析现实企业中跳槽者带走技术或管理方法，算不算盗窃商业秘密或侵犯他人知识产权；学习会计知识时，看现在企事业单位的账目与此是否相符，会计知识是否适用于企业等等。
七是案例学习法。 即用学到的知识，结合案例，减少学习的枯燥感，增加对知识的效用性认识。
八是讨论式学习法。 即多人在一起时，在对某一章节内容基本熟悉的'基础上，对其中的重点、难点、疑点，应用方法进行充分讨论，集思广益，不仅可加深理解，而且开阔思路，增加实用知识，培养知识的系统能力和演讲能力。
九是研讨式学习法。 即组织自学者或自学者自发地结合起来进行讨论，例如讨论在当前市场竞争国际化的时代，还有哪些国际人士普遍关注的问题，比如影响社会经济发展的失业率走高、生存环境不断恶劣、战争和冲突不断、南北差距拉大等问题的严重性产生的根源及对象，用哪些相关理论来解释、解决等等。这样，自学者就可以掌握世界范围内科学技术的最新成果和理论知识最前沿的创新东西，从而大大开拓视野，提高自学者的素质。
十是自我挑战法。 即根据自己职业岗位特征，设计出自己业务技术的提高规划、职务晋升计划及素质能力和创新能力涉及领域的深度计划，从而增加需求渴望感和紧迫感。
有关读书的方法要简短2
读书不是为了文凭，而是为了学习。或许有人会问，学那么多科目作什么？其实每一种学科，都在培养一种观念和素质，例如：研究法律，懂得人权；研究经济，了解供需；学数学，可以精确盘算；读文学，可以美化心灵；读历史，能够贯通古今；读地理，能够开阔视野……如果都不学就是无知了。由此可知，读书很重要。读书的诀窍有：
第一、以融会贯通为主旨： 读书不求甚解，囫囵吞枣，读了等于没读。清朝左宗棠教儿子读书要用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委，虚字审其神气，实字测其义理，自然能渐有所悟。读到好书、有用的书，要认真钻研，以理解代替死背；真正了解，对自己才有帮助。
第二、以方法技巧为辅佐： 读书除了眼到、口到、心到之外，也要有方法，才能有效率。例如课堂上做随堂笔记，课后还要重新整理，找相关资料补充、注解，甚至作表解，这都是做学问的基本功夫。此外，读过的书，经过分析，可以知道文章的脉络；透过演绎，懂得作者的思维，其它如综合、归纳等等，也都是有效读书的方法。
第三、以勤恳熟读为功效： 所谓「勤能补拙」，只要不怕辛劳，必定有所成就。清代著名学者阎若璩，虽然天生口吃又迟钝，但是他勤恳熟读，熟背文章，常常思索文义，即使寒冬之夜，仍于案前勤读、苦思。十年后，有天恍然大悟，变得聪颖异常。他还以「一物不知，以为深耻」自勉，终成饱学鸿儒。
第四、以细心运用为实际 ：读书要能实际运用，才不枉费辛劳。平时多读多看，并常写心得，多背佳句，跟别人讲话，就能言辞有内容，不会空乏枯燥。读书，最主要是学做人处事，例如明白古训的孝悌礼义精神，落实在生活中，就能使家庭幸福、朋友和睦、社会和谐。
如果一个人拿了博士学位，却不懂得生活，不通人情，不算是会读书。真正会读书的人，是能读熟「人事」，读懂「生命」，读通「生活」。
读书的诀窍有这四点：
第一、以融会贯通为主旨，
第二、以方法技巧为辅佐，
第三、以勤恳熟读为功效，
第四、以细心运用为实际。
阅读方法有哪些?
阅读方式有信息式阅读法，文学作品阅读法，经典著作阅读法，** 性的阅读法。
1、信息式阅读法。
我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。
2、文学作品阅读法。
文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。
3、经典著作阅读法。
这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理。
4、** 性的阅读法
这种阅读只是为了消遣。如同服用** 品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。** 性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。
日常读书要养成边读书边思考的习惯。
边读边思考是阅读的基本要求，也是其他各类方法的基础和前提。应通过概括内容、复述原文、体会思想感情、分段分层、理清文章条理等多种形式的专项训练，引导学生逐步掌握分析、概括、比较、综合、联想等思维方法，达到以读促思、以读促写的境界。
学会写读书笔记。阅读只单纯去读是不够的，俗话说“好记性不如烂笔头”，读书要做到眼到、心到、手到。我在指导阅读时要求学生做到“不懂笔墨不读书”，阅读时作好读书笔记，增强读书的效果。
你平常采用的读书方法有哪些?
个人平常采用的读书方法主要是三遍读书法：
第一遍做书的徒弟。第一遍读的时候要有虔诚的心态，尊重作者的努力，尊重作者的思维，不批评，仔细罗致书中的各种养分，把书中讲述的常识结构抽取出来，把作者安排内容的办法系统抽取出来，全盘接受，将这些常识往自己已有的常识上挨近。
第二遍做书的朋友，这儿的朋友指的是诤友。针对书中的内容在这一遍阅读中可以提出自己的见地及针对相同问题的建议，作者表达上的短缺，思维上的遗漏要可以全面详尽的指出来，把自己的这些主意罗列出来。这时候这本书就渐渐成为自己的了。
第三遍做书的教师。针对书的内容已经有了自己的主意之后，这一遍读时要可以提出更高层次的理论及更高层次的写作结构，对这本书要提出相应的修改意见，可行性措施。对作者的写作办法要说出全体提升的办法，第三遍读完要能把这本书变成自己的一个课程。
方法/进程
多读几遍，看完后总结内容，在文章究竟写一段感触、启示和心得，读后感。先读一遍，再回想一遍；逐页逐页读，把好句读出声来加深形象；大声吟诵，以便透彻了解先阅览，遇精彩部分再细读选择好书进行精读，一些看不看随意的书可以泛读先大约看一下再仔细读，仔细、重复、仔细去读
4.一边读书，一边在书上做批注，摘录好词好句好阶段
5.有疑问，可以问教师、向同学问询，或许查资料
6.先读简介，大致看适不合适，合适了再去仔细阅览；找一段或一篇中心句细细来读。
有了必定的阅读基础后，要想让读书成为自己人生开展的有利东西，借此以完成自己的价值，再靠速读是不可的。必须选定一个范畴，选定一些主题书本进行精读。精读的办法有很多种，在这儿讲一下我的三遍读书法。
读书方法有哪些的介绍就聊到这里吧，更多关于有什么读书方法、读书方法有哪些的信息别忘了在本站进行查找喔。
