本篇文章给大家介绍孙子兵法作者是孙膑吗，其中有些内容可能会涉及到孙子兵法作者是孙膑吗为什么的知识，希望对各位有所帮助。
本文目录：
《孙子兵法》的作者是孙武还是孙膑？
孙子
吴越人（孙武）《孙子兵法》辅吴
孙膑
春秋魏人《孙膑兵法》
辅齐
《孙子兵法》作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。因此此书又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》。根据书中信息推敲，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，据说是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。
有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品，但是银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。
孙子兵法是孙膑著的吗
不是的，《孙子兵法》是孙武所书，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等。
而孙膑所著的是《孙膑兵法》，两者有很大的区别。
《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。《孙子兵法》全书共十三篇。
《始计篇》第一、讲的是妙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是妙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
前三说的是战略运筹。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
此三是作战指挥。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
战场机变。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
军事地理
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。
特殊战法
《孙武传》
楼主，我顺便说一下，我回答的全是复制的，你可以去参考资料的那个网址查看更多哦！呵呵，愿采纳！
孙子兵法作者是孙膑吗
《孙子兵法》作者是孙武，孙武是春秋时期的齐国人，被称为百世兵家之师，孙武年轻时阅读了大量兵书，学成之后南下携带自己所创兵书孙子兵法拜见吴王，吴王知其才任其为吴将，后来恰好遇到了楚国逃难而来的伍子胥，两人一见如故结为莫逆之交，帮助吴王阖闾振兴吴国。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》的作者是孙武？还是孙膑？
孙子兵法的作者是孙武。孙膑是孙武的后人，他在孙子兵法的基础上发扬光大，著有孙膑兵法一书，二人都是春秋战国时期有名的军事理论家和战略家，唐德宗时位列古今七十二名将之列，到了北宋宣和年间二人仍旧配享武庙。
孙武是春秋时期的齐国人，被称为百世兵家之师，孙武年轻时阅读了大量兵书，学成之后南下携带自己所创兵书孙子兵法拜见吴王，吴王知其才任其为吴将，后来恰好遇到了楚国逃难而来的伍子胥，两人一见如故结为莫逆之交，帮助吴王阖闾振兴吴国。
公元前506年，孙武和伍子胥带着吴军大举西进，一举攻破了楚国的都城，吴王阖闾死后，二人辅佐夫差灭掉了越国，但夫差不听二人之言处死勾践，一意孤行，后来伍子胥遭受陷害被夫差所杀，孙武失意之下就离开了吴国。
孙膑是孙武的后人，年少时拜师鬼谷子学习兵书战策，后来他师兄庞涓做了魏国的将领，嫉妒孙膑的军事才能将其骗到了魏国，把孙膑打入大牢之中并且逼问他孙子兵法的下落，孙膑宁死不屈，后来在装疯卖傻之下才被救到了齐国。
孙膑到了齐国之后被齐威王任命为齐将，辅佐大将军田忌。他指挥最为出名的两场个计策就是围魏救赵和减灶计，围魏救赵之战中孙膑声东击西，逼迫魏军回援达到了解围的目的，并且在马陵道设伏射杀了庞涓，报的大仇。
孙膑是孙子兵法的作者吗?
孙子兵法的作者应是孙武.另外孙膑也有孙膑兵法.但因为孙膑兵法长期失传所以人们怀疑没有孙膑兵法,或者孙子兵法不是孙武的作品而是孙膑所作.但是在银雀山汉墓却同时出土了孙子兵法和孙膑兵法,使一个争论千年的问题得到解决.
下面是过去我写的一点东西供你参考
浅谈孙子其人其书
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，但围绕着这本书和它的作者却一直有着许多的疑问。
一、孙子其人
司马迁在《史记》中为孙武立了传，根据他的记载孙子是齐国人，生活在春秋末年，曾帮助吴王阖闾攻占了楚国的郢都。但是详细记载了吴楚之战的《左传》中却看不到这位大军事家的影子。于是后人就开始怀疑孙子是否真的存在过。比如钱穆就说：“其人其书，盖皆出后人伪托”（《先秦诸子系年》）。前人怀疑的理由大致有以下几点：第一，不见于《左传》的记载。第二，春秋时期的用兵打仗基本上都是由本国贵族指挥，在春秋时代我们看不到有使用外人的记录。像孙武那样的情况只能出现在战国。第三，春秋时代的战争规模一般都比较小，而《史记》称吴王伐楚动用了十万大军，这也是不太可能的。第四，《孙子》书中的有些词语是战国人讨论的热门比如“形名”。
其实这都是可以解释的。《左传》并非是包揽万物而无遗的，并不能单纯因《左传》不曾记载而否定孙子的存在。我们在先秦的典籍中也是可以找到有关孙子的记载的。比如《尉缭子•制谈》中就有：“有提三万众而天下莫敢当着谁，武子也”。而《荀子•议兵》中也有：“善用兵者，感忽悠闇莫知所从出，孙吴用之无敌于天下”，其它书中也有此不具引。总不能说这些都是不可信的吧。
春秋时期的战争的确多是由本国贵族负责，但是在春秋末年已经出现了“楚才晋用”的现象。春秋是一个剧烈动荡的时代，《史记》中称春秋“弑君三十六，灭国五十二”，在这期间卿大夫失位的就更多了。这样就产生了大量的没落贵族。他们在本国待不下去了只好出奔他国。由于这些人曾经是贵族所以都是有一定文化和才干的人，所以流落他国后受到任用也是正常的事情，比如陈完之奔齐。这样的情况在春秋末年随着贵族间兼并的加剧而更加突出了。所以孙武仕吴是完全有可能的。而且吴是一个后起的国家，被视为蛮夷，没有中原诸国完善的世卿世禄制度。而且阖闾本人靠弑君起家，所以对本国的贵族不完全信任而人用外人是完全有可能的。
关于战争规模的问题，的确我们可以明显地看到春秋和战国时代的战争有着很大的不同，突出突出表现在战争的规模和方式上。春秋时代的战争规模都十分的小，一般都不会持续很长的时间。比如楚晋之间的几次大战都是只持续了一天就结束了。战争双方动员的兵力也十分的有限，城濮之战晋国的兵力是革车七百乘而已（见《左传•僖公二十八年》）。而且春秋时期的战争一般都是车战，战争有着一套礼仪规范。但是这只是一般而言，其实在春秋后期战争的规模和形式也已经发生了变化。春秋后期晋国的一次耀武扬威已经动员了四千乘的兵力（见《左传•昭公十三年》），如果一乘战车配备的兵员是七十二人的话，晋国这次出动了二十八万人。所以战国后期吴国动用十万大军是可能的。春秋后期战争的形式也发生了一些变化，比如有了步兵，有了围困战，这样战争持续的时间也延长了。通观整个春秋时期，吴楚之战无疑是最激烈的了。以前晋楚之战都是发生在楚国的境外，而且几乎都是楚国主动挑衅晋国被动应战。而吴楚之战则是发生在楚国境内，几乎都是吴国主动挑衅。齐桓公动用数国之兵也只是在方城外责问楚国包茅不入，而阖闾则是深入数千里并且攻占了楚都郢。所以吴楚之战的激烈程度是可以想象的，双方必然要动用大规模的兵力，所以吴兵十万人是完全有可能的。有人提出十万大军的给养问题，的确十万大军的给养需要有数十万人供应，但请不要忘记孙子有“因粮于敌”的思想，他们的军需都是就地征发的。
至于说关于“形名”的问题就更不足以否认孙子了。“名”是当时人关注的重点，对名的讨论春秋时代已经成为热点不必等到战国，比如孔子就说过“比也正名乎”的话，总不能说孔子也是战国人吧。
当然司马迁好奇所以在《史记》中的有些记载像小说家言使人不敢相信。比如《史记》有：吴王曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？对曰：可。阖闾曰：可试以妇人乎？对曰：可。于是许之，出宫中美女，得百八十人……这几乎如同小说了，以吴王阖闾的政治才干何以会如此的草率，如同儿戏。不过总体上说司马迁的记载是可信的。
二、关于《孙子兵法》
《孙子兵法》十三篇，系统全面地论述了军队和战争的基本理论。《汉书•艺文志》记载：“吴孙子兵法八十二篇”，自注曰：“图九卷”。但是司马迁在《史记》中已经说《孙子兵法》是十三篇了。所以张守节在《史记正义》中根据《七略》中记载有“孙子兵法三卷”就把十三篇归结为上卷，其余六十九篇分别是中卷和下卷。这恐怕是推测之辞。最大的可能性是《孙子兵法》原本是十三篇，后来又经过了汉人的附益发展成了八十二篇，曹操在给《孙子兵法》作注的时候又把汉人所附加的东西剔除了。当然今本的十三篇也并非就是孙子原本，其文字肯定有后人改动的地方。大体上《孙子兵法》的内容是可信的。
现存《孙子兵法》最早的版本是1972年出土于山东云雀山汉墓的竹简本。该本将《孙子兵法》分为上下两部分，内容有残缺。其中第一部分内容你传本的《孙子兵法》，经过整理可确认的有2700多字据初步统计简本与传本有300多处的不同，除文字方面的差异外在篇题和顺序上也有所不同。竹简本《孙子兵法》的出土对我们校勘传本《孙子兵法》提供了重要的依据。第二部分有《吴问》《四边》《黄帝伐赤帝》《地形二》《见吴王》五篇，这五篇的文字风格和今传《孙子兵法》不同，可能是孙子的后学所附益的。或许这就是《汉书•艺文志》所说的八十二篇中的内容。
今存最早的《孙子兵法》的注本是魏武帝曹操的注本。《孙子兵法》后世流传的两个重要版本系统《武经》系统和《十家注》系统都是由曹注本发展而来。同时曹注单行本也一直在流传，现存最早的是明陈锡《校魏武帝注孙子》三卷本。现存《武经》系统最早的版本是宋《武经七书》大字白本。原藏皕宋楼1906年被日本岩崎氏购去，先藏东京静嘉堂文库。十家注系统中现存最早的《宋刊十一家注孙子》，所谓的十家注是因为杜佑本没有注《孙子》，只是在《通典》中谈论了孙子，所以编者也就将他的文字收了近来成了十一家注。旧题《十一家注孙子》是吉天保辑，但吉天保生平实际均无考。现存较好的注本为1984年9月上海古籍出版社出版的郭化若的《孙子译注》。该书以十家注本为底本，用《武经七书》本和竹简本进行校勘，校勘比较精良。而且注文也准确明晰较好地解释和阐发了孙子的军事思想。
《孙子兵法》的作者是孙膑吗？
首先先回答一下提问者的问题:《孙子兵法》的作者不是孙膑，《孙子兵法》的作者是中国春秋时期的军事家孙武。孙膑和孙武是两个时期的人，下面我们就来谈一谈《孙子兵法》是如何而来？顺道也说说孙膑。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等等。也是我国现存最早的兵书，世界上最早的军事著作。早于国外克劳塞维茨的《战争论》2300余年。被誉为兵学圣典。共有6000字左右，一共13篇。作者就是祖籍齐国的吴国将军孙武。
《孙子兵法》不仅是我国古代军事文化遗产中的铁扇魁宝。更是我们传统文化的重要组成部分，内容博大精深，思想精髓源源，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。现代版《孙子兵法》竹简于1972年，出土临沂银雀山汉墓中。
据说是因为齐国发生内乱，孙武决定南下以避免卿大夫之间的政治斗争，孙吴到吴国以后在姑苏（今江苏苏州）隐居下来。一边观田种地，一边研究并数，并且就有练过考察站场，察看地形，研究战时双方的利弊得失。拜访当时所谓的兵家贤才，后呕尽心血。写出传世之作《孙子兵法》。
《孙子兵法》的意义不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧。思想文化也是几千年华夏文明的结晶，是我们中华文明的智慧根基，源泉。
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）。生卒年代没有详细记载，但是大约（公元前551年至前479年）。这里再来说一下孙膑，战国时期著名军事家，生卒年份不详，真名失传。
孙武称吴孙子，孙膑是齐孙子。这两个人分别是春秋和战国两个时期的人。有一说法，说孙膑是孙武的后代！
孙子兵法作者是孙膑吗的介绍就聊到这里吧，更多关于孙子兵法作者是孙膑吗为什么、孙子兵法作者是孙膑吗的信息别忘了在本站进行查找喔。
