范雎为什么害白起（范雎为啥害白起）

2023-03-04 07:05:11生活经验088

本篇文章给大家介绍范雎为什么害白起，其中有些内容可能会涉及到范雎为啥害白起的知识，希望对各位有所帮助。

范雎为什么害白起（范雎为啥害白起）,第1张

本文目录：

1、范雎为什么要杀白起呢？两人之间有怎样的故事？
2、范雎为何要杀白起
3、范雎为什么要害白起呢？
4、范雎为什么一定要干掉白起，他们之间有什么深仇大恨？
5、范雎为什么进谗杀白起范雎又是怎么死的
6、范雎为什么进谗杀白起？范雎又是怎么死的？

范雎为什么要杀白起呢？两人之间有怎样的故事？

因为当时秦国的君王要杀死白起，所以说他只能这样做。他俩之间的关系其实很好。

范雎为何要杀白起

范雎杀白起的主要原因是：铲除异己，保全自己。在古代中国，尤其是秦汉时期，文武是不分家的，丞相不都是文官，很多武将凭军功都可以官至宰辅。而当时的白起军功很大，如果范雎不压白起，其丞相之位难以保住。

范雎为何要杀白起

范雎是战国时期著名政治家、纵横家、军事谋略家、战略家、外交家、秦国宰相，因封地在应城，所以又称为应侯。

白起是战国时期名将，杰出的军事家，也是兵家代表人物，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将。

白起担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。

范雎为什么要害白起呢？

白起死于自己的性格，就算是没有范睢，他还是要死，因为他得罪的是秦昭襄王，非死不可，关于白起的死，我们要先从这个人说起。

战神初成，百战百胜

说到白起有几个关键词，第一个关键词无敌，白起从统领部队为秦国征战开始，就没有失败过，直到他自杀为止，在大大小小的战役中战绩是全胜。这个全胜是很有说服力的，他的对手不是饭桶全是名将，在哪个时代提到白起，对于任何一个和秦国敌对的将领来说就是死亡的代名词。

在白起的努力下，魏国和韩国基本上被打残了；楚国彻底丧失了对抗秦国的能力，连楚国的国都都被占领了；齐国和燕国互相攻伐两国的国力都消耗殆尽；唯一有和秦国争雄能力的就只剩下赵国，赵国自从赵武灵王胡服骑射开始就在军事上多次击败秦国，是唯一敢于和秦国刚正面的军事强国。

人生巅峰，完美配角

击败军事人才济济的赵国让白起走向人生巅峰，关键的一战就是秦赵的长平之战，有一个配角成就了白起的战神之名，这个人叫赵括，关于他有一个典故叫做纸上谈兵，很多年来我并不认为白起很牛，因为我的印象中赵括很弱。

但事实不是这样，赵括不仅不弱而且是白起一生中最为钦佩的将领，长平之战的结果不是秦军和白起的完胜，而是惨胜，惨到了秦军在一段时间里失去了强兵灭国的能力。无疑赵括和赵国的部队给秦军带来了毁灭性打击，不然统一的步伐就不会落到始皇帝来完成，而是在秦昭襄王的时候就完成了。

看到很多人给赵括平反，我也很以为然，赵括做为赵奢之子不是弱者。当时赵国有廉颇、乐毅、田单等多位名将，选择赵括是有原因的，因为他是唯一能执行进攻策略的人，差一点他就成功了，因为秦国的统帅本来是王龁。

后来秦国暗中调武安君白起来到前线，赵国是不清楚的，赵国的情报系统是有很大责任的，他们并没有发现这个变化。同时他们也没有做好保密工作，赵王让赵括代替廉颇这个军事秘密，秦国很早就知道了这个安排。

赵括是按照对付王龁的办法来打白起，白起则是诱敌深入，分割包围一举歼灭。看了白起的战术，大多是集团军的歼灭战，而赵括擅长奇谋和激励士卒，两个人的战术特点不一样，在长平这个集团军决战的战场上白起有很大的优势。

赵括的实战经验不少，他多年来跟随父亲赵奢多次击败秦** 队，他已经盘算好了对付王龁的办法。不过他的对手换成了白起，这是他不知道的，但是在被秦军包围之后，赵括组织了赵军坚持了46天。期间赵括不断组织突围，还派遣敢死队直接去刺杀白起，险些要了白起的老命。成王败寇古往今来都是如此，赵括败了白起赢了，白起成了战神而赵括变成了纸上谈兵的的废柴。

范雎为什么一定要干掉白起，他们之间有什么深仇大恨？

范雎和白起是没有任何的深仇大恨，但是在官场上两个人是敌人关系，真正干掉白起的应该是秦昭襄王，而范雎只是一个助推手。

看过《芈月传》电视剧的人都知道，白起是芈月和魏冉一手提拔出来的，是当时的一代战神，只要白起出马没有不胜的战争。白起是战国四大名将之一，有“杀神”的称号。

范雎是秦昭襄王一手提拔的宰相，当时的宰相是魏冉，是秦宣太后的同母异父的弟弟，秦昭王为了巩固自己的势力废除魏冉的丞相之职，把范雎提拔为丞相。

范雎和白起是同事关系，但是范雎是文臣里面的最高领导，而白起是武臣里面最高的领导。他们两个的矛盾是来自权利和地位的矛盾，范雎是后来的新兴之秀，在这个地位上对于白起和魏冉的权力是十分的忌惮的。

在长平之战后，白起想要乘胜攻打邯郸把赵国直接消灭掉，但是范雎却害怕白起的战功太过显赫，会把影响自己的地位，于是他向秦昭襄王建议暂时休兵，说将士们在长平之战已经是十分的疲劳，现在应该立马回来休养。

秦昭襄王也同意了范雎的建议，将白起和兵马全部召回。其实这个决定是非常的错误的，因为这时候的齐国已经是没有能力来对抗秦国的，并且也没有任何的救兵，所以这个时候一鼓作气攻打齐国是最好的机会，但是由于是秦昭襄王下达的命令白起不得不听。

回来后白起就一直装病，几个月后秦昭襄王又命令其他的人去攻打齐国，但这时候的齐国已经养精蓄锐多时，还向其他的诸侯国借好了兵力在等着秦国来攻打。

秦国迟迟没有拿下齐国，屡战屡败。秦昭襄王命令白起去攻打齐国，而白起是非常明白齐国现在的形势，于是装病没有听从秦昭襄王的命令，还送给秦王一句“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”。秦昭襄王听后十分的生气。

这个时候范雎在秦昭襄王的耳边开始吹风，说“白起是如何的居功自傲，不把君王的命令放在眼里等的话语”。

秦昭襄王本来就非常的生气，听范雎说完后后更加的生气便把白起贬为庶民，还赐给白起一把宝剑，而白起接到宝剑后然后自刎。一代战神就这样死掉，没有死在战场上，却死在了朝堂上的权力争斗里。

范雎为什么进谗杀白起范雎又是怎么死的

秦军在长平之战大获全胜，一时间秦国战神白起声威达到顶点。但，盛极必衰。

长平战后，白起派司马靳北略太原，派王龁进攻邯郸，自己返回咸阳等待捷报。一切似乎都在白起计划之中，司马靳拿下太原，尽取韩、赵两国的上党之地;王龁也攻下赵国的皮牢、武安等地，兵锋直指邯郸，看起来赵国破灭指日可待。

但天有不测风云，秦军兵威正盛之时。著名的说客苏代拿了赵、韩两国的银子前来秦国游说。在苏代的巧舌如簧之下，秦相应侯范雎居然被说动了。范雎向秦王提出过“远交近攻”之策，是秦国的大功臣。可听了苏代的话后，范雎居然跑秦昭王面前游说：“秦军已长期在外征战，不光将士疲劳，国内亦疲劳，还不如答应赵韩两国割地求和，以修生养息。”秦王被范雎说动，就此退兵。

这是为什么?因为苏代是这么跟范雎说的：“白起功劳已经很大了，这次一旦灭了赵国，你的丞相就要让位给白起了。”

人这种动物其实最是自私，投其所好而说之，基本上可以百发百中。范雎从自己的利益出发当然不愿意赵国被白起灭亡，这样一来，他在秦国的地位岂不是要位于白起之下?事实上，地位不地位还不是最关键的。白起的起家，是范雎的政敌穰侯魏冉一手提拔起来的，可以说魏冉对白起有知遇之恩，他们两个是一个系统的。而范雎正是利用秦王和穰侯魏冉的矛盾，协助秦王扳倒魏冉而发迹的。

闻知此事后，白起这种军人的本色就露出来了，肯定是不满溢于言表，范雎得知后恨意更深。

正好赵国毁约不肯按照求和时议定的条件割让城池，秦军再次攻赵，围困赵国都城邯郸。秦昭王这时又想白起了，想让他再次带兵去打赵国。白起这时也是老糊涂了，居然耍性子不肯去，以战机已失而拒绝了。秦王亲自去请，不肯去;秦王再派应侯范雎去请，白起索性说自己生病了。

可以想象的出，范雎回去向秦王复命时必定趁机是煽风点火上眼药、加油添醋打报告。这种打击政敌的机会，范雎是不会错过的。

白起没有出征，秦军在邯郸城下战事不利。偏偏这时白起又说起了怪话：“我早说了不行，不听我的。你看看。”

这话又被人打小报告到秦昭王耳朵了，把秦昭王气的够呛。于是范雎又趁机搬弄是非，秦王一气之下索性免了白起官职，将他贬为寻常士卒赶出咸阳去阴密。

白起才出咸阳城十里，秦王突然又对群臣说：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。” 这句话说不定又是范雎打的小报告，看样子还是小报告里的原话，此乃火上浇油之计。于是和当年的伍子胥一样，赐白起剑，让他自裁。

秦昭王五十年11月，白起引剑自刭于咸阳西十里杜邮，一代军神就此灰飞烟灭。

同年，范雎所举荐的大将郑安平在邯郸打了大败仗，为了活命居然投降赵国。按照秦国法律，范雎应当连坐，这是诛三族的大罪。但这次秦昭王包庇了他，范雎居然没事。

可是没过两年，范雎的恩人，同时也是他推荐任命的秦河东守王稽又和其他国家私下交通，坐法被诛杀。按照秦国法律，这又是大罪。可是司马迁是这么说的，这次秦昭王还是没有怪罪范雎，但范雎心不自安，蔡泽闻之后入秦游说范雎，于是范雎向秦王举荐了蔡泽，自己隐退，后病死。

我看啊，太史公的《范雎蔡泽列传》中关于他们两人的事估计又是采信了战国时纵横家的谎言，这些纵横家就是喜欢虚构故事来抬高他们的身份，鼓吹他们老祖宗的事迹。郑安平和王稽都是对范雎有恩之人，又都是因为范雎的举荐而被任用，范雎两次受他们之累而有连坐之罪;一遭被蛇咬，十年怕井绳，一个底细不明的蔡泽，范雎哪来这么大的胆子再次举荐，就算他敢举荐，秦王会象以前那样信任吗?

而睡虎地出土的秦简,上面明确记载了：“五十二年，王稽，张禄死。”张禄，就是范雎在秦国用的名字。

史官记史，向来言简意赅，有一事不二书的风格。据此，可以判断，这句“五十二年，王稽，张禄死。”就是指同一件事，王稽因为私通敌国被诛杀，而张禄即范雎，则死于王稽连坐之罪。

呜呼，天理循环，报应不爽，武安君九泉下若有灵，可瞑目矣。